كله منحر حيث نحر منه أجزأه في الحج و العمرة لكن السنة في الحج أن ينحر بمنى لانها موضع تحلله و فى العمرة بمكة و أفضلها عند المروة لانها موضع تحلله و الله أعلم ( و أما ) قول المصنف يجوز النحر في جميع منى فعبارة ناقصة لانه يوهم الاختصاص بمنى دون سائر الحرم و هذا الايهام غلط و كان ينبغى أن يقول يجوز في كل الحرم و أفضله منى و أفضلها موضع نحر النبي صلى الله عليه و سلم و ما قاربه و الله أعلم قال المصنف رحمه الله