والسنة أن يخطب الامام يوم النحر بمنى وهى احدى الخطب الاربع

فرع قال ابن المنذر ثبت أن رسول الله صلى الله عليه سولم لما حلق قلم أظفاره

فرع ذكرنا أن الصحيح في مذنبنا أن من لبد رأسه ولم ينذر حلقه لا يلزمه حلقه

( فرع ) ذكرنا ان الصحيح في مذهبنا ان من لبد رأسه و لم ينذر حلقه لا يلزمه حلقه بل يجزئه التقصير كما لو لم يلبد و به قال ابن عباس و أبو حنيفة و أوجب الحلق عمر بن الخطاب و ابنه و الثورى و مالك و أحمد و إسحاق و أبو ثور و ابن المنذر و نقله القاضي عياض عن جمهور العلماء ( فرع ) قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لما حلق رأسه قلم أظفاره قال و كان ابن عمر يأخذ من لحيته و شاربه و أظفاره إذا رمي الجمرة و الله أعلم قال المصنف رحمه الله ( و السنة أن يخطب الامام يوم النحر بمنى و هي إحدى الخطب الاربع و يعلم الناس الرمى و الافاضة و غيرهما من المناسك لما روى ابن عمر قال ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم النحر بعد رميه الجمرة و كان في خطبته ان هذا يوم الحج الاكبر ) و لان في هذا اليوم و ما بعده مناسك يحتاج إلى العلم بها فسن فيها الخطبة لذلك )