مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

جلد 7 -صفحه : 556/ 95
نمايش فراداده

عليكم مسكين و غدوا على حرد قادرين ) ( 8 ) و في أنفسهم أن يصرموها ، و لا يعلمون ما قد حل بهم ( قالوا انا لضالون بل نحن محرمون ) ( 9 ) فحرمهم الله ذلك بذنب كان منهم ، و لم يظلمهم شيئا ، ( قال أوسطهم ألم أقل لكم لو لا تسبحون إلى قوله يتلاومون ) ( 10 ) قال : يلومون أنفسهم فيما عزموا عليه ( قالوا يا ولينا ) ( 11 ) .

.

إلى آخر الآيات .

[ 7747 ] 2 - الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : " ليس على لخمر ( 1 ) صدقة " .

[ 7748 ] 3 - ابن أبي جمهور في عوالي اللآلي : عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، أنه قال : " الميزان ميزان أهل مكة " .

و في درر اللآلي : ( 1 ) عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، أنه أقطع لبلال بن الحارث المزني معادن العقيلية ( 2 ) ، و هي من ناحية الفرع ، فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم .

8 - القلم 68 : 24 - 25 .

9 - القلم 68 : 26 - 27 .

10 - القلم 68 : 28 - 30 .

11 - القلم 68 : 31 إلى آخر السورة .

2 - الجعفريات ص 55 .

1 - لعل المقصود من ( الخمر ) هنا باعتبار ما يكون كما اصطلح عليه البلاغيون ، و قد جاء في القرآن الكريم ( إني أراني أعصر خمرا ) ( يوسف : 36 ) أي أعصر عنبا فالمراد ليس في العنب قبل أن يصير زبيبا ، زكاة .

3 - عوالي اللآلي ج 2 ص 231 ح 14 .

1 - درر اللآلي ج 1 ص 206 .

2 - في المصدر : القبلة .