مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌

أصلحك الله ، قول رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " إذا زنى الرجل خرج منه روح الايمان ، يخرج كله أو يبقى فيه بعضه ؟ قال : لا يبقى فيه بعضه " .

( 16844 ) 4 و حدثني عبيد الله ، عن درست ، عن ابن مسكان ، عن بشير الدهان ، عن حمران بن أعين قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، عن قول الله : ( و أيدهم بروح منه ) ^{( 1 )} و قول رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " إذا زنى العبد خرج روح الايمان " قال : فقال : " ألم تر ( إلى ) ^{( 2 )} شيئين يعتلجان ^{( 3 )} في قلبك ، شيء يأمر بالخير هو ملك يرح ^{( 4 )} القلب ، و الذي يأمر بالشر هو الشيطان ينفث في اذن القلب " الخبر .

( 16845 ) 5 و عنه ، عن ابن أذينة ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : " أتاني المقبض الوجه ^{( 1 )} عمر بن قيس الماصر ، هو و أصحاب له ، فقال : أصلحك الله إنا نقول : إن الناس كلهم مؤمنون ، قال : فقلت : أما و الله لو ابتليتم في أنفسكم و أموالكم و أولادكم ، لعلمتم أن الحاكم بغير ما أنزل الله بمنزلة سوء ، و لكنكم عوفيتم ، و لقد قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : لا يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن ، و لا يسرق السارق حين يسرق و هو مؤمن ، إذا فعل شيئا من ذلك خرج منه روح

4 كتاب درست بن أبي منصور ص 160 .

1 - المجادلة 58 : 22 .

2 - أثبتناه من المصدر .

3 - في المصدر : " يختلجان " .

4 - رح يرح : من ( الرحراح ) و هو الشيء الذي فيه سعة ورقة ( لسان العرب رحح ج 2 ص 446 ) .

5 كتاب درست بن أبي منصور ص 166 .

1 - المقبض الوجه : الانقباض خلاف الانبساط ، و تقبضت الجلدة في النار : انزوت و تغير شكلها .

و التعبير هنا ذم للرجل ( لسان العرب ج 7 ص 213 ) .