أخبرنا إجازة محمد بن علي القزويني قال : حدثنا ( حدثني . خ . ) احمد بن محمد بن يحيى عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسى عنه ( 1 ) .
و من تأمل فيها وجد انها ليست ردية المعنى و لا مضطربة الالفاظ بوجه يوجب إنكارها بما عرفت . نعم ما اشتملت عليه أمر صعب ربما تستصعبه العقول و لكنا أمرنا برد مثل ذلك إلى أهله و نهينا عن إنكاره . و أنت إذا نظرت إلى آراء القميين في الغلاة و في حد الغلو هان لك الامر كيف ! ؟ و قد روى هذه الاحاديث إعلام الطائفة و أجلائم ، و مشايخ القميين في كتبهم ، و سمعوها من المشايخ و استجازوا روايتها منهم ، و أجازوها و فيهم احمد بن محمد بن عيسى ، و ابن الوليد ، و الصفار و أضرابهم . و أ ترى ان احمد بن محمد بن عيسى الجليل رئيس الطائفة في عصره يروي كتاب موضوع ، مشتمل على الاحاديث الردية معناها و المضطربة ألفاظها عن رجل وضاع غال ضعيف لا يلتفت إليه مشاهرة و لا يبالي ! مع انه الذي أتعب نفسه في إصلاح أمر الحديث و تهذيبه و منع المحدثين عن الارسال و الرواية عن المجاهيل ، و الضعاف حتى انه أخرج جماعة من أكابر الحديث ممن اتهم بالغلو من مدينة ( قم ) المشرفة بل أخرج منها من كان يكثر الارسال و الرواية عن الضعاف و المجاهيل حاشاه ثم حاشاه . و لو لا ان الحسن بن العباس الحريشي لم يرد فيه توثيق يخرجه عن الجهالة لاوضحنا الامر و حققنا القول في ذلك فليبق إلى محل آخر يناسبه . 1 - صحيح على كلام بشيخه ، و بأحمد بن محمد بن يحيى .