ثقة ، ثبت ( 1 ) له كتاب نوادر ، صحيح الحديث كثير الفوائد أخبرني إبن نوح عن البزوفري قال حدثنا أحمد بن إدريس عن الصفار عنه بكتابه ( 2 )
= إبن النعمان مولى بني هاشم و علي بن النعمان الاعلم النخعي الكوفي فعلى هذا فالجملة مبتداء و خبر وكل ما ذكر بعده فهو للحسن و يؤيده ان توثيق الاب في المقام مع أنه يأتي أيضا في ترجمة نفسه تكرار ، بلا وجه ، و إما للتنبيه على عدم وثاقة الابن . و يبعد الثاني قوله : له كتاب الخ . فانه عليه كان الاوجه ان يقول : و لكن له كتاب الخ . إستدراكا لمدحه بأبيه المشعر بعدم مدح و لا توثيق له بنفسه . 1 - قد عرفت ان الظاهر كون التوثيق للحسن و كذا مدحه بكونه ثبتا و بكتابه و بحديثه و هذا هو الظاهر من العلامة في الخلاصة و ابن داود و جماعة من المحققين فدعوى كونه للاب بل و احتماله ضعيف . و قد روى عنه أجلة الحديث مثل سعد بن عبد الله ، و الصفار ، و محمد بن أحمد بن يحيى مع انه لم يستثن روايته عنه كما في يب ج 5 في فقه زيادات الحج وصا ج 2 / 334 . 2 - كالصحيح على اشكال بأحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري فلم يوثق إلا أن التلعكبري روى عنه . و في الفهرست : له كتاب نوادر الحديث كثير الفوائد اخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن إبن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله و الصفار جميعا عنه . قلت : طريقه ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة . ثم ان الظاهر سقوط كلمة ( صحيح ) بعد نوادر بقرينة المتن لكن النسخ خالية عنها . =