خلاصه فصل - جنگ روانی نسخه متنی

تـبـليـغات آزاد، كه به وسيله عالمان وارسته و مسلمانان دلسوخته با بيان ، قلم ، اخـلاق و رفـتـار سـبـب جـذب ديـگـران بـه اسـلام گـرديـده اسـت كـه خـود نـيـاز بـه بـحـث هـاى مفصل دارد.

خلاصه فصل

مـصـاديـق و شـيـوه هـاى جـنـگ روانـى در قـرآن و روايـات بـه دو دسـتـه تـقـسـيـم شـده ؛ دسـتـه اول مـربـوط به كاربرد شيوه هاى جنگ روانى دشمنان صدر اسلام عليه پيامبر(ص )و رسالت الهى ايشان و دسته دوم مربوط به كاربرد جنگ روانى دشمنان اسلام در غزوات و جنگ هاى صدر اسـلام بـود، كـه اجـمـال ايـن شيوه ها و مصاديق عبارت بودند از:

1 ـ تبليغ و ترويج سخن هاى پـوچ و اغـفـال كـنـنـده .

2 ـ اسـتـفـاده از داسـتـان هـا و اسـاطـيـر.

3 ـ تـبـليـغـات دروغـيـن و اظـهار تـمـايل به مادّيات .

4 ـ جنگ اقتصادى .

5 ـ اغوا و تطميع .

6 ـ جلب عواطف و تحريك احساسات .

7 ـ ظـاهـرفـريبى و ايجاد تفرقه در بين مسلمين .

8 ـ بهره بردارى از اختلاف مؤ منان .

9 ـ رواج شـايـعـات و تـهـمـت هـاى نـاروا.

10 ـ فـاش سـاخـتـن نـقـاط ضعف مسلمانان .

11 ـ ترور شخصيت پيامبر(ص ).

12 ـ ياد كردن قسم هاى دروغين و ظاهرسازى .

13 ـ طرد پيامبر(ص ) .

14 ـ ادعاى فـرشـتـه بـودن پـيامبر(ص ).

15 ـ تقاضاى آمدن يك باره قرآن .

16 ـ در خواست عذاب .

17 ـ پافشارى بر عقايد باطل .

18 ـ تحريف و تزوير.

دعـايه : واژه دعايه اولين بار توسط شخص پيامبر(ص )به كار گرفته شد و درباره دعايه تـعـاريـف مختلفى وارد شده از جمله اين كه : تلاشى است براى تاءثير بر ديگران به منظور ايـجـاد رفـتـارى مـعين در آنها كه تا قبل از آن نداشتند. دعايه حركت هدف دارى است كه در رفتار مردم و افكار شخصى افراد دخالت و تحكم دارد. جنگ روانى نيز كه از طرف جبهه دشمن صورت مـى گـيـرد، در چـارچوب دعايه قرار دارد. دعايه به اصطلاح امروزى نوعى تبليغات با شيوه تـحـريـك احـسـاسـات و جـهـت دادن حـوادث و القـاء از طـريـق الفـاظ يـا وسـايـل ديـگـر و بـه كـارگـيـرى كلمات راست و دروغ و... است كه همين مفاهيم در جنگ روانى نيز مطرح مى گردد و در واقع يك ارتباط تنگاتنگ بين دعايه و جنگ روانى وجود دارد.

دعـايـه از نـظـر شـدت و ضـعـف بـه سـه نوع سفيد، سياه و خاكسترى تقسيم مى شود و از نظر مـوضـوع نـيـز بـه سـه مـوضـوع ديـنـى ، سـيـاسـى و بـازرگـانـى قابل تقسيم بندى است .

آنـچـه مـهم است اين كه اسلام در تبليغات ، اساس را بر واقع نگرى و حقيقت گرايى نهاده و در قـرآن از آن بـه (بـلاغ مـبـيـن ) تعبير مى شود. اما در دوره هاى مختلف بعد از رحلت پيامبر(ص )حـاكـمـان كـشـور اسـلامـى از انـواع حـيـله هـا، نـيـرنـگ هـا، جعل احاديث و... براى پيشبرد اهداف خود سود مى جستند، كه على (ع ) در طى خطبه هاى مختلف اين عمل را نكوهش مى نمايد.

پرسش

1 ـ چـنـد نـمونه از شيوه هاى جنگ روانى در صدر اسلام را نام برده ، به طور مختصر توضيح دهيد.

2 ـ در اسـلام واژه دعايه در ابتدا توسط چه كسى و در چه موردى به كار گرفته شد و امروز اين واژه در چه معنايى استعمال مى گردد؟

3 ـ يك نمونه از دعايه را در زمان كنونى و در جنگ هاى امروزى ذكر نماييد.

4 ـ ارتباط بين دعايه و جنگ روانى را بيان كنيد.

5 ـ تـبليغ اسلام از عصر نبوت تا دوره اموى را به چند دوره مى توان تقسيم كرد؟ به اختصار توضيح دهيد.

6 ـ دعايه در دوران عباسى را شرح دهيد.

فصل پنجم :
عمليات روانى

1 ـ ماهيت عمليات روانى

(عـمـليـات روانـى عـبـارت اسـت از تـمـامـى فـعـاليـت هـاى روانـى و نـيـز اعمال سياسى ، نظامى اقتصادى ، ايدئولوژيكى كه به منظور ايجاد زمينه مساعد در احساسات ، حـالات و رفـتـار گـروه هـاى هـدف (دوسـت ، بـيـطـرف ، دشـمـن ) و تـغـيـيـر احـتمالى آنها براى نيل به هدف هاى ملى طرح ريزى و اجرا مى گردد).

منظور از جنگ هاى روانى ، تبليغات طرح ريزى شده و ساير اقدامات روانى است كه براى نفوذ در عقايد،