لطفا منتظر باشید ...
4 :
شرك
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمقال الله الحكيم :( لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ) (لقمان :آيه 13)هرگز بخدا شرك نياور كه شرك بسيار ظلم بزرگى است .امام باقر عليه السلام :المعاصى التى يرتكبون فهى شرك طاعة اءطاعوا فيها الشيطان (427).گناهانى كه افراد مرتكب مى شوند آن شرك در طاعت است كه اطاعت از شيطان مى باشد.
شرح كوتاه
يكى از رذايل نفسانى شرك ورزيدن است كه بوسيله اسباب و عللى از قبيل جهل و فقر و شك و مانند اينها شخصمعتقد به چيزهائى مى شود كه قابليت خدائى ندارند و يا غير خدا را مؤ ثر بالا صالة مى داند، و يا در
پرستش غير خدا را مى خواند، و يا نيتى را بهمراه عمل عبادى شريك قرار مى دهد.آن چه مشرك مى پندارد و متوسل مى شود گناه است و ادامه فكر شرك منجر به حبط اعمال و نفاق مى گردد كه
خسران دنيوى و اخروى را مى خرد، و به حيله شيطانى ، آتش روز بروز زيادتر مى گردد(428).
1 - على بن حسكه
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمسهل بن زياد آدمى گويد:بعضى از دوستان ما به امام عسگرى نامه نوشتند كه :على بن حسكه مدعى است از
دوستان و مريدان شماست و معتقدتر مى باشد كه شما خدائيد، و او باب سوى شما و پيامبر است ، و عقيده
دارد كه نماز و زكات و حج و روزه معرفت شماست و هر كس بر اين عقيده باشد مؤ من كامل است و بقيه اعمال
نماز و روزه از او ساقط مى گردد؟!امام در جواب نامه نوشتند، على بن حسكه دروغ مى گويد، لعنت خدا بر او باد، من او را جزء دوستانم نمى
شناسم ، بخدا سوگند محمد صلى الله عليه و آله و پيامبران قبل از او به يكتاپرستى و نماز و زكات و روزه
و حج و ولايت مبعوث شدند. محمد صلى الله عليه و آله كسى رابه سوى خداى يكتا بدون شريك دعوت نكرد ما همه
جانشينان رسول خدا و بندگان خدائيم و براى او شريك قائل نيستيم ،... اگر يكى از آنان را ديديد (بخاطر
حرفهاى شرك ) با سنگ مغزش را متلاشى سازيد.على بن حسكه از غلات و عقايد انحرافى داشته و شاگردانى همانند قاسم شعرانى و يقطينى و ابن بابا و
محمد بن موسى شريفى را پرورش داده بود كه امام با اين جمله كه ( از اينان بيزارى مى جويم و خدا آنها
را لعنت كند، اين عقيده شرك آلود را تخطئه كردند ) (429).
