(15)
إبطال قول " إن الشئ شئ لنفسه "
مسألة
لا يجوز أن يقال إن الشئ شئ لنفسه. لأن ذكر المعلوم بأنه شئ ليس بصفةلاشتراك الموجود والمعدوم والأجناس المختلفة في إجراء هذا الاسم عليها.فإن قيل: فلما تصفون الموجود بأنه موجود لنفسه وإجراء ذلك في القديم
تعالى.قيل له: لأن الوجود صفة، فجاز أن يستند إلى النفس.فإن قيل: فما تقولون في العرض.قيل: إجراء هذا الاسم على ما ليس بصفة وإن كان غير قولنا عرض أنه الذي
لا لبب (1) له كلية الأجسام، وهذا الحكم فليس بصفة.
(16)
النسبة بين الأفعال وما هو لطف منها
مسألة
إن يسأل سائل عن وجه المناسبة بين الأفعال في العقل وبين ما هو لطف فيهامن الشرعيات.
(1) كذا في الأصل.