16737- عنه صلى الله عليه و آله : أكثَرُ ما أخافُ على اُمَّتِي مِن بَعدي رجُلٌ يَتَأوَّلُ القرآنَ يَضَعُهُ على غيرِ مَواضِعِهِ . (1)

16738- الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ مِن كتابٍ لَهُ إلى معاويةَ ـ : فَعَدَوتَ علَى الدنيا بِتأويلِ القرآنِ . (2)

16739- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن فَسَّرَ القرآنَ بِرَأيهِ فَأصابَ لم يُؤجَرْ ، و إن أخطَأَ كانَ إثمُهُ علَيهِ . (3)

(انظر) عنوان 177 «الرأي».

الميزان في تفسير القرآن : 3 / 44 «ما معنَى التأويل؟».

مَن يَعرِفُ القُرآنَ :
كسى كه قرآن را مى شناسد

16740- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ذلكَ القرآنَ فاستَنطِقُوهُ ، و لن يَنطِقَ ، و لكنْ اُخْبِرُكُم عَنهُ . (4)

16741- عنه عليه السلام ـ في وَصفِ عِترَةِ النبيِّ صلواتُ اللّه ِ علَيهِم ـ :

هُم أزِمَّةُ الحَقِّ ، و أعلامُ الدِّينِ ، و ألسِنَةُ الصِّدقِ ، فَأنزِلُوهُم بأحسَنِ مَنازِلِ القرآنِ ، وَرِدُوهُم وُرودَ الهِيمِ العِطاشِ . (5)

16737- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

بيشترين چيزى كه بعد از خود براى امتم از آن مى ترسم، مردى است كه قرآن را تأويل نابه جا كند.

16738- امام على عليه السلام ـ در نامه اى به معاويه ـ نوشت : با تأويل قرآن، در پى كسب دنيا تاختى.

16739- امام صادق عليه السلام : كسى كه قرآن را به رأى خود تفسير كند و تفسيرش درست باشد، مأجور نيست و اگر نادرست باشد، گناهش به گردن اوست.

كسى كه قرآن را مى شناسد

16740- امام على عليه السلام :

اين قرآن است، پس آن را به زبان آوريد، اما او هرگز [خودش ]سخن نخواهد گفت، بلكه من شما را از آن آگاه مى كنم.

16741- امام على عليه السلام ـ در وصف عترت پيامبر صلى الله عليه و آله ـ فرمود : آنان زمام داران حق و يقين هستند و پيشوايان دين و زبانهاى راستى و راستگويى. پس آنان را همچون قرآن در بهترين منزلگاه ها بنشانيد و همچون اشتران تشنه كه به آبشخور روند ، سوى آنها بشتابيد.

1-منية المريد : 369.

2-نهج البلاغة : الكتاب 55.

3-بحار الأنوار : 92/110/11.

4-نهج البلاغة: الخطبة 158 .

5-نهج البلاغة : الخطبة 87.