لطفا منتظر باشید ...
فأخبرتُهُ بما قالَ . قالَ : صَدَقَ ، و لكنَّه كَفَرَ ليسَ كَكُفرِ الشِّركِ ، و فَسقَ ليس كَفِسقِ الشِّركِ ، و ظَلَمَ ليسَ كظُلمِ الشِّركِ . (1)
الحاكِمُ الجائِرُ :
قاضى حق كُش
16945- الإمامُ الصّادقُ عن أبيه عن عليٍّ عليهم السلام : أنّهُ اشتكى عينَهُ، فعادَهُ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فإذا عَليُّ عليه السلام يصيحُ ، فقالَ لَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله : أ جَزَعا أم وَجَعا يا عليُّ ؟ قالَ : يا رسولَ اللّه ِ ، ما وَجِعتُ وَجَعا قَطُّ أشَدَّ مِنهُ . قالَ : يا عليُّ ، إنّ مَلَكَ المَوتِ إذا نَزَلَ لِيَقبِضَ رُوحَ الفاجِرِ نزَلَ مَعهُ بِسَفُّودٍ مِن نارٍ فَيَنزِعُ رُوحَهُ بهِ فَتَصيحُ جَهنَّمُ ! فاستَوى عليٌّ عليه السلام جالِسا ، فقالَ : يا رسولَ اللّه ِ ، أعِدْ عَلَيَّ حَديثَكَ فَقَد أنساني وَجَعي ما قُلتَ ، فهَل يُصيبُ ذلكَ أحَدا مِن اُمَّتِكَ؟ قالَ : نَعَم ، حُكّاما جائرِينَ ، و آكِلَ مالِ اليَتيمِ ، و شاهِدَ الزُّورِ . (2)16944- الدرّ المنثور ـ به نقل از حكيم بن جبير ـ : خدمت على بن حسين[ عليهما السلام] رسيدم و از اين آياتى كه در سوره مائده هست از ايشان سؤال كردم و به عرض ايشان رساندم كه من در اين باره از سعيد بن جبير و مِقسَم نيز سؤال كرده ام.حضرت فرمود: مقسم چه جواب داد؟من جواب مقسم را به ايشان گفتم. حضرت فرمود: درست گفته است. كفر است، اما نه مانند كفر ناشى از شرك؛ فسق است اما نه مانند فسق ناشى از شرك؛ ستم است، ليكن نه مانند ستم ناشى از شرك.
قاضى حق كُش
16945- امام صادق عليه السلام ـ به نقل از پدرش ـ فرمود : على عليه السلام از درد چشم شكايت و ناله مى كرد، پيامبر صلى الله عليه و آله به عيادتش رفت و به او فرمود : اى على! ناشكيبايى مى كنى يا از درد مى نالى؟عرض كرد: اى رسول خدا! هرگز دردى به اين سختى نديده ام.
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى على! زمانى كه ملك الموت براى گرفتن جان گنهكار فرود آيد، سيخى آتشين با خود مى آورد و به وسيله آن جان او را مى گيرد و دوزخ فرياد مى كشد!
على عليه السلام راست نشست و عرض كرد: اى رسول خدا!
سخن خود را برايم تكرار كنيد؛ زيرا از شدّت درد متوجه نشدم چه فرموديد. آيا اين عذاب به كسى از امّت شما هم مى رسد؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آرى، قاضيان حق كُش و خورنده مال يتيم و شهادت دهنده به دروغ.
1-الدرّ المنثور : 3/89.2-تهذيب الأحكام : 6/224/537.
