جَوازُ الإفتاءِ لِلعالِمِ :
جواز فتوا دادن براى عالِم

15780- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :

سَيَأتِيكُم أقوامٌ يَطلُبُونَ العِلمَ ، فإذا رَأيتُموهُم فقُولُوا : مَرحَبا بِوَصِيَّةِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، و أفتُوهُم . (1)

15781- الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ فيما كَتَبَ إلى قُثَمَ بنِ العبّاس ـ :

وَ اجلِسْ لَهُمُ العَصرَينِ، فَأفتِ المُستَفتيَ، و عَلِّمِ الجاهِلَ ، و ذاكِرِ العالِمَ . (2)

15782- الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ لأبانَ بنِ تَغلِبَ ـ :

اِجلِسْ في مَجلِسِ (3) المَدينةِ و أفتِ الناسَ ؛ فإنّي اُحِبُّ أن يُرى في شِيعَتي مِثلُكَ . (4)

جواز فتوا دادن براى عالِم

15780- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به زودى در ميان شما مردمانى پيدا شوند كه جوياى علمند.

هرگاه آنها را ديديد بگوييد : آفرين به سفارش شدگان پيامبر خدا، و به آنها فتوا دهيد.

15781- امام على عليه السلام ـ در نامه خود به قثم بن عباس ـ نوشت : در صبح و عصر با آنان (مردم) بنشين و براى كسى كه از تو حكم و مسأله اى مى پرسد، فتوا بده و نادان را بياموز و با دانا گفتگوى علمى كن.

15782- امام باقر عليه السلام ـ به ابان بن تغلب ـ فرمود:

در مدينه بنشين و براى مردم فتوا بده؛ زيرا من دوست دارم كه در ميان شيعيان من كسانى مانند تو مشاهده شوند.

1-كنز العمّال : 29325.

2-نهج البلاغة : الكتاب 67 .

3-في مستدرك الوسائل 17/315/21452 : «مسجد» بدل «مجلس» .

4-رجال النجاشي : 1/73/6 .