لطفا منتظر باشید ...
لي ابن عم يجر الشر مجتهدا
يجني فاصلي بما يجني فيخذلني
وكلما كان زندا كنت مسعارا
إلي قدما ولا يصلي له نارا
وكلما كان زندا كنت مسعارا
وكلما كان زندا كنت مسعارا
فلا ندري أهو ابن عم لح؟! أو ابن عم كلالة؟! ومبلغ ما بينهما من صلة المودة
ظاهر من البيتين.
أولاده
أولاده
رزق ابن الرومي ثلاثة أبناء وهم: هبة الله. محمد. وثالث لم يذكر اسمه في
ديوانه. ماتوا جميعا في طفولتهم ورثاهم بأبلغ وأفجع ما رثى به والد أبناءه، وقد سبق
الموت إلى أوسطهم محمد فرثاه بدالية مشهورة يقول فيها:
توخى حمام الموت أوسط صبيتي
على حين شمت الخير في لمحاته
وآنست من أفعاله آية الرشد
فلله كيف أختار واسطة العقد؟!
وآنست من أفعاله آية الرشد
وآنست من أفعاله آية الرشد
ومنها في وصف مرضه:
لقد قل بين المهد واللحد لبثه
ألح عليه النزف حتى أحاله
وظل على الأيدي تساقط نفسه
ويذوي كما يذوي القضيب من الرند (2)
فلم ينس عهد المهد أو ضم في اللحد
إلى صفرة الجادي (1) عن حمرة الورد
ويذوي كما يذوي القضيب من الرند (2)
ويذوي كما يذوي القضيب من الرند (2)
ويذكر فيها أخويه الآخرين:
محمد؟ ما شيئ توهم سلوة
أرى أخويك الباقيين كليهما
إذا لعبا في ملعب لك لذعا
فما فيهما لي سلوة بل حزازة
يهيجانها دوني وأشقى بها وحدي
لقلبي إلا زاد قلبي من الوجد
يكونان للأحزان أورى من الزند
فؤادي بمثل النار عن غير ما عمد
يهيجانها دوني وأشقى بها وحدي
يهيجانها دوني وأشقى بها وحدي
أما ابنه هبة الله فقد ناهز الشباب على ما يفهم من قوله في رثاءه.
يا حسرتا فارقتني فننا
ابني؟ إنك والعزاء معا
بالأمس لف عليكما كفن
غضا ولم يثمر لي الفنن
بالأمس لف عليكما كفن
بالأمس لف عليكما كفن
(1) الجادي: الزعفران.
م (2) يذوى من ذوى النبات وذوى: ذبل ونشف ماؤه. الرند: نبات من شجر البادية
طيب الرائحة يشبه الآس).
