حسان بن ثابت و شعره فی الغدیر نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حسان بن ثابت و شعره فی الغدیر - نسخه متنی

عبد الحسین الأمینی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


فاذكر عليا فقط، فقال:











  • جزى الله خيرا والجزاء بكفه
    سبقت قريشا بالذي أنت أهله
    تمنت رجال من قريش أعزة
    وأنت من الاسلام في كل منزل
    غضبت لنا إذ قال عمرو بخصلة
    وكنت المرجى من لوي بن غالب
    حفظت رسول الله فينا وعهده
    ألست أخاه في الهدى ووصيه
    فحقك ما دامت بنجد وشيجة
    عظيم علينا ثم بعد على اليمن



  • أبا حسن عنا ومن كأبي حسن؟
    فصدرك مشروح وقلبك ممتحن (1)
    مكانك هيهات الهزال من السمن
    بمنزلة الطرف البطين من الرسن
    أمات بها التقوى وأحيى بها الإحن
    لما كان منه والذي بعد لم يكن
    إليك ومن أولى به منك من ومن؟
    وأعلم فهر بالكتاب وبالسنن؟
    عظيم علينا ثم بعد على اليمن
    عظيم علينا ثم بعد على اليمن





* (قوله) *:



فصدرك مشروح. إشارة إلى ما ورد في قوله تعالى: أفمن شرح الله
صدره للاسلام، فإنها نزلت في علي وحمزة. رواه الحافظ محب الدين الطبري في
رياضه 2 ص 207 عن الحافظين الواحد وأبي الفرج، وفي ذخاير العقبى ص 88.



* (قوله) *:



وقلبك ممتحن. أشار به إلى النبوي الوارد في أمير المؤمنين: إنه امتحن
الله قلبه بالإيمان (2) أخرجه من الحفاظ والعلماء منهم: النسائي في خصايصه ص 11،
والترمذي في الصحيح 2 ص 298، والخطيب البغدادي في تاريخه 1 ص 133، م -
والبيهقي في المحاسن والمساوي 1 ص 29] ومحب الدين الطبري في الرياض 2 ص 191،
وذخاير العقبي ص 76 وقال: أخرجه الترمذي وصححه، والكنجي في الكفاية ص 34،
وقال: هذا حديث عال حسن صحيح، والحموي في فرايده في الباب ال 33، والسيوطي
في جمع الجوامع بعدة طرق كما في كنز العمال 6 ص 393 و 396، والبدخشي في نزل
الأبرار ص 11 وغيرهم.



* (قوله) *:



ألست أخاه في الهدى ووصيه. أوعز به إلى حديثي الاخاء والوصية
وهما من الشهرة والتواتر بمكان عظيم يجدهما الباحث في جل مسانيد الحفاظ والأعلام.





(1) هذان البيتان ذكرهما لحسان شيخ الطايفة المفيد كما في (الفصول) 2 ص 61 و 67.



(2) كذا في لفظ الخطيب، وفي بعض المصادر: على الإيمان. وفي بعضها: للإيمان.

/ 33