أساس نظام الحکم فی الاِسلام بین الواقع و التشریع رؤیة فی التراث الفکری (2) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أساس نظام الحکم فی الاِسلام بین الواقع و التشریع رؤیة فی التراث الفکری (2) - نسخه متنی

صائب عبدالحمید

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شكّ! وله بذلك حجّة ظاهرة:

* فقد نصبه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أميراً على جيش فيه أبو بكر وعمر وأبو عبيدة
جميعاً، في ذات السلاسل! وكانوا مأمورين بطاعته وملازمته!

* وكان أثناء ذلك كلّه يؤمّهم في الصلاة(73)، حتّى أَمّهم في بعض
صلواته جُـنُباً!(74).

فهاتان خصلتان كبيرتان تقدّم فيهما على المهاجرين الثلاثة الّذين شهدوا
السقيفة؛ أبي بكر وعمر وأبي عبيدة؛ إمارة عليهم جميعاً، وإمامة الصلاة عليهم
جميعاً!

وله بعد ذلك منقبة لم تكن لواحد منهم، فقد بعثه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أميراً
على سرية إلى عُمان، فآمن أهلها على يديه(75).

ثمّ هو قرشيّ أيضاً يصدق عليه الحديث «الاَئمّة من قريش»! وقد
أسلم قبل الفتح وهاجر إلى المدينة!(76).

وسوف يدعم ذلك كلّه برهانٌ طالما اعتمدوه في إثبات شرعية الخلافة،
وهو أنّه لو كانت الاِمامة لغيره وقدّمته الاَُمّة لكانت هي شّر أُمّة لانتزاعها الاِمامة
من صاحبها والاَحقّ بها ثمّ منحها لمن هو دونه، ولكنّها خير أُمّة كما أخبر
القرآن الكريم(77).

____________

(73) الكامل في التاريخ 2|232.

(74) البداية والنهاية 4|312.

(75) الكامل في التاريخ 2|232.

(76) الكامل في التاريخ 2|230.

(77) أُنظر هذا البرهان ونحوه في إثبات شرعية خلافة أبي بكر في: شرح المواقف 8|
364، الفِصَل 4|108، شرح المقاصد 5|266 ـ 267.

/ 81