الخطاب الجامع.. مفترق الطرق - أساس نظام الحکم فی الاِسلام بین الواقع و التشریع رؤیة فی التراث الفکری (2) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أساس نظام الحکم فی الاِسلام بین الواقع و التشریع رؤیة فی التراث الفکری (2) - نسخه متنی

صائب عبدالحمید

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

لاَنّ شأنهما أن يسـتترا وراء التأويل، عن لَمَعان النصّ ودويّه!

«كتاب الله» و «عترتي أهل بيتي» إنّهما المحوران اللذان سيمثّلان محل
القُطب في مسار الاِسلام الاَصيل غداً بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

وليس بعد هذا الحديث، وحديث غدير خمّ، ما يستدعي البحث عن
نصوص أُخر لمن شاء أن يؤمن بالنصوص..

الخطاب الجامع.. مفترق الطرق

في حديث صحيح، جمع الخطاب وأوجز:

قال الصحابي زيد بن أرقم: لمّا دفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حجّة الوداع ونزل
غدير خمّ، أمر بدوحاتٍ فقُمِمْن(112)، ثمّ قال: «كأنّي دُعيتُ فأجبتُ، وإنّي
تارك فيكم الثَقَلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله، وعترتي أهـل بيتي.
فانظروا كيف تخلفوني فيهما! فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا علَيَّ الحوض».

ثمّ قال: «إنّ الله مولاي، وأنا وليّ كلّ مؤمن» ثمّ أخذ بيد عليٍ رضي الله عنه،
فقال: «مَن كنتُ وليّه فهذا وليّه، اللّهمّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه».

قال أبو الطفيل: قلتُ لزيد: سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟!

قال: نعم، وإنّه ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينيه وسمعه
بأُذنيـه(113).

____________

(112) أي: كُنِسْـنَ.

(113) أخرجه: النسائي| السنن ج 5 ح 8464، الاَثري| تخريج خصائص عليّ عليه السلام ح
76 وذكر له عدّة مصادر، منها: مسند أحمد 1|118، البزّار: ح 2538 ـ
2539، وابن أبي عاصم: 1365، والحاكم| المستدرك 3|109، وأخرجه ابن
كثير| البداية والنهاية 5|228 وقال: قال شيخنا الذهبي: هذا حديث صحيح،
وأخرجه اليعقوبي| التاريخ 2|112.

/ 81