بیشترلیست موضوعات معالم المسار كما صاغها التشريع النصوص الصحيحة الحاكمة الخطاب الجامع.. مفترق الطرق أهل البيـت أوّلاً سـلوك النبيّ في ترشيح عليّ الصحابـة والمعرفـة بالترشـيح النصّ والترشيح في حديث عليّ توضیحاتافزودن یادداشت جدید
العامّة!(160)، قال فيها معاوية مخاطباً محمّـد بن أبي بكر: «قد كنّا وأبوك معنا في حياة نبيّـنا نرى حقّ ابن أبي طالب لازماً لنا، وفضله مبرَّزاً علينا»(161).* وشـهيرةٌ كلمة عمر بن الخطّاب يـوم غـدير خـمّ: «هنيئاً لك يابن أبي طالب، أصبحتَ مولى كلّ مؤمن ومؤمنة»(162).علماً أنّ هذه الكلمة «مولى» و «وليّ» لم تُعرف لاَحد من الصحابة إلاّ لعليٍ عليه السلام في جملة من الاَحاديث النبويّـة:«مَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه».«وهو وليُّـكم بعدي».«أنت وليّ كلّ مؤمن ومؤمنة بعدي».بل في القرآن أيضاً: (إنّما وليّـكم الله ورسوله والّذين آمنوا الّذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)(163).قال الآلوسي: غالب الاَخباريّين على أنّها نزلت في عليّ بن أبي طالب(164)، وعليه شِبهُ إجماعٍ لدى المفسِّـرين(165)، وطائفة من أصحاب ____________(160) راجع صفحة من بحث «هويّة التاريخ».(161) مروج الذهب 3|21، وقعة صِفّين: 118 ـ 120، شرح نهج البلاغة 3|188. وللرسالة تتمّة تأتي في محلّها من بحث لاحق.(162) مسند أحمد 4|281، تفسير الرازي 12|49 ـ 50، سبط ابن الجوزي| تذكرة الخواصّ: 29 ـ 30.(163) سورة المائـدة 5: 55.(164) روح المعاني 6|167.(165) معالم التنزيل ـ للبغوي ـ 2|272، الكشّاف 1|649، تفسير الرازي 12|26، تفسير أبي السعود 2|52، تفسير النسفي 1|420، تفسير البيضاوي 1|272، فتح القدير ـ للشوكاني ـ 2|53، أسباب النزول ـ للواحدي ـ: 114، لباب النقول ـ للسيوطي ـ: 93.
لطفا منتظر باشید ...
