بیشترلیست موضوعات معالم المسار كما صاغها التشريع النصوص الصحيحة الحاكمة الخطاب الجامع.. مفترق الطرق أهل البيـت أوّلاً سـلوك النبيّ في ترشيح عليّ الصحابـة والمعرفـة بالترشـيح النصّ والترشيح في حديث عليّ توضیحاتافزودن یادداشت جدید
قاتل هو صلى الله عليه وآله وسلم على تنزيله، فتمنّى أبو بكر أن يكون هو ذلك الرجل، فلم يصدّق النبيّ أُمنيّـته، بل قال له «لا»! فتمنّى ذلك عمر لنفسه فلم يكن أحسن حظّـاً من أبي بكر، ثمّ قطع النبيّ الاَمانيّ كلّها حين أخبرهم أنّه عليٌّ، لا غيـر!(195).هذه الاَحاديث وغيرها وإنْ رُويت عن غيره إلاّ أنّ روايتها عنه امتازت بكونها خطبةً على جمهور الناس، لا حديثاً لواحد أو لبضعة نفر، وهذا أبلغ في التأكيد على حقّه الذي أيقن به، وأيقن بأنّ كثيراً من الصحابة كانوا يعرفونه ولا يجهلونه!3 ـ وقد ذُكر عنه أكثر من هذا بكثير في يوم الشورى أو بعدها، لكن اختلفوا في تفصيله وفي إسناده أيضاً، وإنْ كان قد ثبـت عندهم ذلك بالجملة، وأقلّ ما ذكر من مناشدته تلك ما أخرجه ابن عبد البرّ: قال عليٌّ لاَصحاب الشورى: «أنشدُكم الله، هل فيكم أحد آخى رسول الله بينه وبينه إذ آخى بين المسلمين غيري؟».وقال ابن عبد البرّ بعده: رويناه من وجوه عن عليٍ رضي الله عنه أنّه كان يقول: «أنا عبدُ الله وأخو رسول الله، لا يقولها أحد غيري إلاّ كذّاب»(196).ورواها في «كنز العمّال» حديثاً طويلاً عن أبي الطفيل أنّه سمع عليّـاً يوم الشورى يقول.. الحديث(197)، وما أخرجه ابن عبد البرّ قطعة منه، لكنّ إسناد «كنز العمّال» فيه جهالة(198)، وقد دار حوله جدل، فقيل: رواه زافر عن ____________(195) سنن الترمذي ج 5 ح 3715، السنن الكبرى ـ للنسائي ـ ج 5 ح8416. وقـد تقـدّم.(196) الاستيعاب 3|35.(197) كنز العمّال ج 5 ح 14243.(198) زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمّـد، عن أبي الطفيل.
لطفا منتظر باشید ...
