بیشترلیست موضوعات مقدّمة المركز تمهيد تعريف المتعة أدلّة جواز المتعة الاستدلال بالقرآن الاستدلال بالسنة الاستدلال بالاجماع منشأ الاختلاف فى مسألة المتعة النظر في أدلّة تحريم المتعة الافتراء على عليّ (عليه السلام) في مسألة المتعة خاتمة البحث توضیحاتافزودن یادداشت جدید في خيبر، وهو نفس السند الذي يقول أنّ التحريم في حنين، فلاحظوا كيف يكون !!.الحديث الاول :قال النووي : وذكر غير مسلم عن علي أنّ النبي نهى عنها في غزوة تبوك، من رواية إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبدالله بن محمّد بن علي عن أبيه عن علي : أنّ رسول الله حرّم المتعة في تبوك.إذن، الراوي من ؟ الزهري، عن عبد الله بن محمّد بن الحنفيّة، عن أبيه محمد بن الحنفية، عن علي : إنّ رسول الله حرّم المتعة في تبوك(1) .الحديث الثاني :أخرج النسائي : أخبرنا عمرو بن علي ومحمّد بن بشّار ومحمّد بن المثنّى ثلاثتهم قالوا : أنبأنا عبدالوهّاب قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : أخبرني مالك بن أنس، أنّ ابن شهاب ـ أي الزهري ـ أخبره أنّ عبدالله والحسن ابني محمّد بن علي أخبراه، أنّ أباهما محمّد بن علي بن الحنفيّة أخبرهما أنّ علي بن أبي طالب قال : نهى رسول الله يوم خيبر عن متعة النساء، قال ابن المثنّى [ هذا (1) المنهاج في شرح صحيح مسلم 6/119 هامش القسطلاني.
لطفا منتظر باشید ...
