بیشترلیست موضوعات مقدّمة المركز تمهيد تعريف المتعة أدلّة جواز المتعة الاستدلال بالقرآن الاستدلال بالسنة الاستدلال بالاجماع منشأ الاختلاف فى مسألة المتعة النظر في أدلّة تحريم المتعة الافتراء على عليّ (عليه السلام) في مسألة المتعة خاتمة البحث توضیحاتافزودن یادداشت جدید وعلي قال له : إنّك رجل تائه، لانّه كان يقول بالحليّة.فإذن، يكون ابن عباس مخالفاً لعمر، وماذا فعلوا ؟ لابد من الافتراء على ابن عباس أيضاً، فرووا أنّ ابن عباس رجع عن القول بالحلّيّة...يقول ابن حجر في فتح الباري : كلّ أسانيد رجوع عبدالله بن عباس ضعيفة.ينصّ الحافظ ابن حجر وينصّ ابن كثير على أنّ ابن عباس بالرغم من أنّه خاطبه عليّ بأنّك رجل تائه، وقال له : مهلاً يابن عباس... وإلى آخره، لم يرجع عن القول بالحليّة إلى آخر حياته، فوضعوا على لسانه أحاديث بأنّه رجع، وابن حجر يقول : هذه الاحاديث كلّها ضعيفة سنداً، وابن كثير أيضاً يكذّب الرجوع(1) .وبقي عمر وحده، ولم يتمكّن أولياؤه من توجيه تحريم عمر وتبرير مقولته، وماذا نفعل ؟ وما ذنبنا ؟ أرأيتم إنّنا نقلنا شيئاً عن أصحابنا ؟ أوجدتم رواية ذكرناها عن طرقنا ؟ وهل اعتمدنا في هذا البحث على كتاب من كتبنا ؟أليس الحقّ ـ إذن ـ مع علمائنا ؟ (1) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 9 / 139، البداية والنهاية 4 / 193.
لطفا منتظر باشید ...
