دلائل الإمامة نسخه متنی

يقول: سمعت محمد بن إسحاق (1) يقول:

كان الحسن والحسين (عليهما السلام) طفلين يلعبان، فرأيت الحسن وقد صاح بنخلة،
فأجابته بالتلبية، وسعت إليه كما يسعى الولد إلى والده (2).

74 / 5 - وقال أبو جعفر: حدثنا أبو محمد سفيان (3)، عن أبيه، قال: أخبرنا
الأعمش، عن كثير بن سلمة (4)، قال:

رأيت الحسن (عليه السلام) في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أخرج من صخرة
عسلا ماذيا (5)، فأتيت رسول الله فأخبرته، فقال: أتنكرون لابني هذا؟! إنه سيد
ابن سيد (6)، يصلح الله به بين فئتين، ويطيعه أهل السماء في سمائه، وأهل الأرض في
أرضه (7).

(1) هو محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي (80 - 151 هـ) صاحب السيرة، والراوي عنه أبو إسحاق إبراهيم
بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، والأرجح وجود سقط بعد محمد بن إسحاق، لأنه لم ير الحسن
والحسين (عليهما السلام) ولا عاصرهما وقد عد من أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام)، انظر سير أعلام النبلاء
7: 33، ومعجم رجال الحديث 15: 73 و 76.

(2) نوادر المعجزات: 100 / 1، مدينة المعاجز 203 / 6.

(3) هو أبو محمد سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي (ت 247 هـ) روى عن أبيه، وروى عنه الطبري
المؤرخ المفسر. وروى أبوه وكيع عن سليمان بن مهران الأعمش، انظر تهذيب الكمال 11: 200 و 12: 76، تهذيب
التهذيب 11: 123.

(4) كذا في النسخ، ولم نعثر له على ذكر في أصحاب رسول الله أو الحسن (صلوات الله عليهما)، وقد روى الأعمش
عن رجل يدعى (تميم بن سلمة) وهو معدود من الصحابة، فلعله هو، راجع أسد الغابة 1: 217، تهذيب الكمال 12:

77.

(5) الماذي: العسل الأبيض " لسان العرب - مذي - 15: 275 ".

(6) في " ع، م ": سيد الأولين، وابن سيد وسيد.

(7) مدينة المعاجز: 203 / 7.