دلائل الإمامة نسخه متنی

فقال له: يا عم، اتق الله، ولا تفت وفي الأمة من هو أعلم منك.

فقام إليه صاحب المسألة الثانية، فقال له: يا بن رسول الله، ما تقول في (1)
رجل أتى بهيمة؟

فقال: يعزر ويحمى ظهر البهيمة، وتخرج من البلد، لا يبقى على الرجل عارها.

فقال: إن عمك أفتاني بكيت وكيت. فالتفت وقال بأعلى صوته: لا إله إلا الله،
يا عبد الله، إنه عظيم عند الله أن تقف غدا بين يدي الله فيقول لك: لم أفتيت عبادي
بما لا تعلم وفي الأمة من هو أعلم منك؟

فقال له عبد الله بن موسى: رأيت أخي الرضا (عليه السلام) وقد أجاب في هذه
المسألة بهذا الجواب.

فقال له أبو جعفر (عليه السلام): إنما سئل الرضا (عليه السلام) عن نباش نبش فبر امرأة
ففجر بها، وأخذ ثيابها، فأمر بقطعه للسرقة، وجلده للزنا، ونفيه للمثلة (2)، ففرح القوم (3).

344 / 4 - قال أبو خداش المهري (4): وكنت قد حضرت مجلس
موسى (عليه السلام) (5)، فأتاه رجل فقال له: جعلت فداك، أم ولد لي، وهي عندي صدوق،
أرضعت جارية بلبن ابني، أيحرم علي نكاحها؟

قال أبو الحسن: لا رضاع بعد فطام.

فسأله عن الصلاة في الحرمين، فقال: إن شئت قصرت، وإن شئت أتممت.

قال له: فالخصي يدخل على النساء؟ فأعرض بوجهه.

قال: فحججت بعد ذلك، فدخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فسألته عن

(1) (ما تقول في) ليس في " ع، م ".

(2) في " ع، م ": للمثلة، فالمت، وظاهرا: للمثلة بالميت.

(3) إثبات الوصية: 186، مدينة المعاجز: 518.

(4) في " ع، م ": النهدي، ومهرة محلة بالبصرة، انظر رجال النجاشي: 228، رجال الكشي: 447، رجال
الطوسي: 355، 408.

(5) في " ط ": مجلس الرضا علي بن موسى (عليه السلام).