دلائل الإمامة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دلائل الإمامة - نسخه متنی

محمد بن جریر الطبری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



سعدان بن مسلم، عن جهم بن أبي جهمة (1) قال: سمعت أبا الحسن موسى (عليه السلام)
يقول: إن الله (تبارك وتعالى) خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام، ثم خلق الأبدان بعد
ذلك، فما تعارف منها في السماء تعارف في الأرض، وما تناكر منها في السماء تناكر في
الأرض، فإذا قام القائم (عليه السلام) ورث الأخ في الدين، ولم يورث الأخ في الولادة، وذلك
قول الله (عز وجل) في كتابه: * (قد أفلح المؤمنون) * (2)، * (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب
بينهم يومئذ ولا يتساءلون) * (3).

482 / 86 - وأخبرني أبو الحسن علي بن هبة الله، قال: حدثنا أبو جعفر محمد
ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه،
عن محمد بن أبي القاسم - عمه (4) - عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن
سليمان، عن داود بن النعمان، عن عبد الرحمن القصير، قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام) أما
لو قام القائم لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد، وينتقم لأمه فاطمة (عليها السلام)
منها.

قلت: جعلت فداك، ولم يجلدها الحد.

(1) في " ط ": جرهم بن أبي جهنة، تصحيف، والصواب ما في المتن، وهو كوفي من أصحاب الإمام
الكاظم (عليه السلام)، له كتاب نوادر، رواه عنه سعدان بن مسلم، وقد اختلف في اسمه على أقوال، راجع رجال البرقي:

50، رجال الطوسي: 345، رجال النجاشي: 131، لسان الميزان 2: 143، وغيرها.

(2) المؤمنون 23: 1
(3) المحجة للبحراني: 146، والآية من سورة المؤمنون 23: 101.

(4) في النسخ: محمد بن علي بن ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم عن عمه، وهو سهو، صوابه ما في
المتن، ومحمد هو ابن أبي القاسم عبد الله - أو عبيد الله - بن عمران البرقي، صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على
ابنته، ثقة، عالم، فقيه، عارف بالأدب والشعر والغريب، له كتب رواها عنه محمد بن علي الملقب ماجيلويه، والذي
يعبر عنه بعمي، راجع رجال النجاشي: 353، رجال الشيخ: 491، معجم رجال الحديث 11: 241 و 14،: 294
و 296 و 17: 55.


/ 555