صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 2

اللَّه البري‏ء بالسقيم و لا يعذب اللَّهالأطفال بذنوب الآباء و لا تزرُ وازرة وزرأُخرى ثُمَّ إلَى‏ رَبِّكُمْمَرْجِعُكُمْ يوم القيامةفَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِتَخْتَلِفُونَ بتبيين الرشد من الغيّ وتميز المحق من المبطِل.

وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَالْأَرْضِ قيل أي يخلف بعضكم بعضاً كلمامضى قرن خلفهم قرن يجزي ذلك على انتظام واتساق إلى‏ يوم القيامة أو خلفاء اللَّهفي أرضه تتصرّفون فيها وَ رَفَعَبَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ فيالشرف و الغنى و العقل و غير ذلكلِيَبْلُوكُمْ ليختبركم فِى مَا آتاكُمْمن الجاه و المال كيف تشكرون نعمه إنَّرَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ لمن كفر نعمهوَ إنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ لمن قامبشكرها.

في الكافي و ثواب الأعمال عن الصادق عليهالسلام أنّ سورة الأنعام نزلت جملة واحدةشيّعها سبعون ألف ملك حتى نزلت على محمّدصلى الله عليه وآله وسلم فعظّموها وبجّلوها فانّ اسم اللَّه فيها في سبعينموضعاً و لو يعلم الناس ما في قراءتها ماتركوها.

و القميّ عن الرّضا عليه السلام نزلتالأنعام جملة واحدة و شيّعها سبعون ألفملك لهم زَجَلٌ «1» بالتسبيح و التهليل والتكبير فمن قرأها سبّحوا له الى‏ يومالقيامةِ.

(1) الزَّجل بالتحريك الصّوت يقال سحابزَجَل أي ذو رعد و منه لهم زَجَل بالتسبيح.