فتح الابواب بین ذوی الالباب و بین رب الارباب فی الاستخارات نسخه متنی

1ـ يعتبر هذا البحث خطوة أولى على طريقكتابة دراسة شاملة للمكتبة الطاووسية.

2 ـ تهيّأ الدراسة مادة أولية للمهتمينبشؤون الفهرسة والببلوغرافيا للاستفادةمنها، فمثلاً لم يذكر الدكتور صلاح الدينالمنجد في كتابه «معجم ما ألف عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله) » كتاب الأربعين فيالأدعية الماثورة عن سيد المرسلين، الذينقل عنه السيد ابن طاووس في كتابنا هذا،لأنه كان مغموراً في تضاعيف الكتابالمخطوط، فلذلك لم يطلّع عليه.

3ـ تسليط الضوء على المصادر التي فقدت بعدالقرن السابع الهجري، وبالتالي التفكيرفي إمكانية جمعها من خلال الكتب التي نقلتعنها.

4 ـ ذكر طرق السيد ابن طاووس للمؤلفينوالمؤلَّفات يحتل أهمية كبرى من جملةأهداف هذه الدراسة، لأن هذه الطرق مبعثرةفي مطاوي كتب السيد ابن طاووس، مما يعسرعلى الباحثين والمحققين العثور عليها.

نذكر مثالاً لذلك ما ورد في كتاب «أنصارالحسين» لسماحة الشيخ محمد مهدي شمسالدين، فقد ذكر في دراسته حول الزيارةالمنسوبة إلى الناحية ما نصه:

«يتبين من هذا النص أن الزيارة المنسوبةإلى الناحية قد وصلت إلينا بالطريقالتالي:

أ ـ رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بنطاووس (ت سنة 664 هـ) رحمه الله، وهومن أعاظمالعلماء الزهاد العبّاد الثقات.

2 ـ أبوجعفرمحمد بن الحسن الطوسي (ت سنة 460هـ) رحمه الله، شيخ الطائفة، وهو أشهر منأن يذكر.