فتح الابواب بین ذوی الالباب و بین رب الارباب فی الاستخارات نسخه متنی

الحسن الطوسي، عن المفيد محمد بن محمد بنالنعمان وعن الحسين بن عبيد الله معاً، عنأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويهالقمي، عن والده، فيما رواه في رسالته الىولده (1) .

15 ـ الرسالة العزية

تأليف: الشيخ محمد بن محمد بن النعمان،الشهير بالشيخ المفيد (413 هـ) .

نقل منه السيد ابن طاووس «باب صلاةالاستخارة»، وذكره النجاشي ضمن مصنفاتَالشيخ المفيد(2) .

16 ـ السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

تأليف: الشيخ محمد بن منصور بن أحمد بنإدريس بن الحسين العجلي الحلي (598هـ) .

أثر قيم، تكمن أهميته في أنّ المصنف ناقشفيه آراء الشيخ الطوسي، كاسراً بذلك طوقالجمود والتقليد الذي أحاط بالفقه الشيعيأكثر من مائة عام، لما كانت تحمله آراء شيخالطائفة قُدس سره من هالة قداسة يصعباقتحامها.

قال الشيخ يوسف البحراني: هو أول من فتحباب الطعن على الشيخ، وإلا فكلّ من كان فيعصر الشيخ أو من بعده إنما كان يحذوحذوه

(1) رجال النجاشي: 261/ 684، فهرست الشيخ: 93/ 382،معالم العلماء: 65/ 439، فتح الأبواب: 231، بحارالأنوار 1: 12، رياض العلماء 2: 31، مستدركالوسائل 3: 359، مفاتيح الاصول: 352، فصلالقضاء: 428، الذريعة 13: 46/ 157، مقدمة الفقهالمنسوب للإمام الرضا (عليه السلام) : 38.

(2) رجال النجاشي: 402 / 1067، فتح الأبواب: 167،الذريعة 15: 263/ 1703.