مناقب آل أبی طالب علیهم السلام جلد 1

المؤمنين، وبوار الكافرين، وأس الاسلام،وصلاح الدنيا، والنجم الهادي،
والسراج الزاهر، والماء العذب على الظمأ،والنور الدال على الهدى، والمنجي من
الردى، والسحاب الماطر، والغيث الهاطل،والشمس الظليلة، والأرض البسيطة،
والعين الغزيرة، والأمين الرفيق،والوالد الشفيق، والأخ الشقيق، والامالبرة
بالولد الصغير، وأمين الله في خلقه،وحجته على عباده، وخليفته في بلاده،الداعي
إلى الله، والذاب عن حرم الله.

النبي صلّى الله عليه وآله: من مات ولميعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية. قالالحميري:

العيون والمحاسن قال هشام بن الحكم: قلتلعمرو بن عبيد: لي سؤال، قال:

هات. قلت: ألك عين؟ قال: نعم، قلت. فما ترىبها؟ قال: الألوان والأشخاص،
قلت: فلك أنف؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟قال: أشم به الرائحة، قلت:

فلك فم؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ قال:أذوق به الطعم، قلت: ألك قلب؟
قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ قال: أميز بهكلما ورد على هذه الجوارح، قلت: ليس
لها غنى عن القلب؟ قال: لا، قلت: وكيف ذاكوهي صحيحة سليمة؟ قال: يا بني
الجوارح إذا شكت في شئ شمته أو رأته أوذاقته أو سمعته ردته إلى القلب فيتقن
اليقين ويبطل الشك، قلت: فإنما أقامه اللهلشك الجوارح؟ قال: نعم، قلت: فلابد من
القلب وإلا لم تستيقن الجوارح؟ قال: نعم،قلت: يا أبا مروان ان الله لم يترك
جوارحك حتى جعل لها إماما يصحح لها الصحيحويتقن لها ما شكت فيه ويترك
هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واخلافهملا يقيم لهم إماما يردون إليه شكهم
وحيرتهم ويقيم لك إماما لجوارحك يرد إليهحيرتك وشكك!.

وقال متكلم: لا يخلو من أربعة أوجه: اما انعلم النبي صلّى الله عليه وآله جميع أمتهالأولين
والآخرين وجميع ما يحتاجون إليه في حياتهحتى استغنوا بعد وفاته، أو علمت الأمة
كلها بعده، أو استغنت عن مؤدب ومعلم منالله، أو رفع التكليف عن الأمة بعده
كالبهائم. وكل ذلك باطل لان التكليف لازمواللطف واجب والناس غير معصومين
فلابد من حافظ شرع معصوم ليهلك من هلك عنبينة ويحيى من حي عن بينة.

قال الأفوه الأودي: