مراة المسلمة و إجازة الحدیث عند الفریقین نسخه متنی

بنات جنسها من الاُمم الاُخرى، راجينبذلك حسن الثواب وما التوفيق إلاّمن عندالله العلي العظيم.

وقبل الشروع في تراجم هذه المجموعة منالمحدّثات نشير الى طرق تحمّل الحديثوانحائه فنقول: أنحاء تحمّل الحديث:

يتم تحمّل الحديث بسبعة أنحاء:

أولاً ـ السماع من الشيخ:

وهو اعادتها، فيقول المتحمّل: «سمعتُفلاناً»، أو «حدّثنا» أو «أخبرنا»، أو«نبّأنا».

ثانياً ـ القراءة عليه:

وتسمّى «العَرْض».

وشرطه: حفظ الشيخ، أو كون الأصل المصصّحبيده، أو يد ثقةٍ، فيقول: «قرأتُ عليهفأقرّ به».

وتجوز إحدى تلك العبارات مقيدّة بـ«قراءةً عليه» على قول، ومطلقة ـ مطلقاً ـعلى آخر، وفي الاُولى على ثالث.

وفي حكم القراءة عليه: السماع حال قراءةغيره، فيقول: «قُريء عليه وأنا أسمع فأقرّبه» او احدى تلك العبارات. والخلاف ـ فيإطلاقها وتقييدها ـ كما عرفت.

ثالثا ـ الإجازة:

والأكثر على قبولها، ويجوز مشافهةًوكتابةً، ولغير المميّز.

وهي: إما لمعيّن، أو بمعيّن، أو بغيره، أولغيره به، أو بغيره. وأول هذه الأربعةأعلاها،