غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام - جلد 5

السید هاشم البحرانی الموسوی التوبلی؛ المحقق: السید علی العاشور

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

- قال ابن حجر: قال ابن عباس وأنس وزيد بنأرقم وسلمان الفارسي وجماعة [من الصحابة]إنه أول من أسلم، [حتى] ونقل بعضهم الإجماععليه(1).

كذا في الصواعق المطبوع ولوامع الأنوارالبهية.

وفي نزل الأبرار للبدخشاني: قال ابن حجر:...هو الأرجح ونقل بعضهم الإجماع عليه(2).

- وقال الحاكم: ولا أعلم خلافا بين أصحابالتواريخ أن علي بن أبي طالب أولهم إسلاماوإنما اختلفوا في بلوغه(3).

وقال السفاريني: ونقل الحاكم اتفاقالمؤرخين عليه(4).

وقال ابن الصباغ: أكثر الأقوال وأشهرهاأنه [عليا] أول من أسلم وآمن برسول اللهصلّى الله عليه وسلّم(5).

وقال ابن أبي الحديد: أكثر أهل الحديثوأكثر المحققين من أهل السيرة رووا إنه(عليه السلام) أول من أسلم.

وقال: فدل ما ذكرناه أن عليا أول من أسلم،والمخالف في ذلك شاذ، والشاذ لا يعتد به(6).

وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أن خديجةأول من آمن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء بهثم علي بعدها(7).

وذكر في ترجمة علي ذهاب سلمان وأبي ذروالمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد وزيد إلىذلك(8).

وقال ابن إسحاق: ثم أسلم أبو بكر بن أبيقحافة(9).

أي بعد علي وزيد بن حارثة.

وقال ابن كثير: الظاهر أن أهل بيته آمنواقبل كل أحد: خديجة وزيد وأم أيمن وعليوورقة(10).

وذكر الطبري في معرض ذكر قول من قال أنعليا أول من أسلم: قال ابن سعد: قالالواقدي: أجتمع أصحابنا على أن عليا أسلمبعد ما تنبئ رسول الله بسنة فأقام بمكةثنتي عشرة سنة، وقال آخرون: أول من أسلم منالرجال أبو بكر(11).

(1) الصواعق: 120 ط. مصر و 185 ط. بيروت البابالتاسع - في إسلام علي، ولوامع الأنوارالبهية للسفريني: 2 / 338 فصل في فضل الصحاب(ة) علي، وما بين المعقودين منه.

(2) نزل الأبرار للبدخشاني: 119 البابالثاني.

(3) الغدير: 3 / 238.

(4) لوامع الأنوار البهية للسفريني: 2 / 311تفضيل الصديق (5) الفصول المهمة: 31 تربيةالنبي ص) له.

(6) شرح النهج: 4 / 116 و 118 و 125 الخطبة 56.

(7) الإستيعاب: 2 / 457، والغدير: 3 / 238.

(8) جواهر العقدين: 462 الباب الخامس عشر،والاستيعاب 3 / 1150.

(9) سيرة ابن هشام: 1 / 266 إسلام أبي بكر ط. مصرالحلبي 1355 و 285 ط. بيروت.

(10) الصواعق المحرقة: 76 الفصل الثاني منالباب الثالث ط. مصر و 115 ط. بيروت.

(11) تاريخ الطبري: 2 / 58 ذكر الخبر عما كان منأمر النبي عند إرسال جبرائيل.

/ 348