غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام جلد 5

وعن ابن عباس: " علي.. أول من صلى وركع "(1).

وعنه: " علي أول عربي وأعجمي صلى مع الرسول".

خرجه الحاكم وأبو عمر(2).

وعن جابر وأبي رافع وبريدة: " بعث [صلى -أوحي إلي] النبي يوم الاثنين وصلى علي يومالثلاثاء "(3).

وعن أبي رافع: " صلى النبي أول يوم الاثنينوصلت خديجة آخر يوم الاثنين وصلى علي يومالثلاثاء من الغد مستخفيا قبل أن يصلي معالنبي أحد سبع سنين وأشهرا "(4).

وعن الأشتر: " علي أول مصدق بالنبي ومصلمعه "(5).

وقال هاشم: " إنه أول ذكر صلى من هذه الأمةبعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم "(6).

علي أول من عبد الله تعالى

فعن حبة العوني أنه سمع عليا يقول: " اللهملا أعترف أن عبدا لك من هذه الأمة عبدكقبلي غير نبيك - ثلاث مرات - "(7).

ورواه النسائي بلفظ: " ما أعرف أحدا من هذهالأمة عبد الله بعد نبينا غيري عبدت اللهقبل أن يعبده أحد من هذه الأمة تسع سنين "(8).

وعن حبة بن جوين عنه (عليه السلام) قال: "عبدت الله مع رسول الله صلّى الله عليهوسلّم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذهالأمة "(9).

وأخرجه الطبراني في الأوسط بلفظ: " اللهمإنك تعلم أن لم يعبدك أحد من هذه الأمة بعدنبيها صلى الله عليه

(1) المحاسن والمساوئ: 43 محاسن علي.

(2) المستدرك: 3 / 11 مناقبه من كتاب المعرفة،وجواهر المطالب: 1 / 209 باب 33.

(3) تاريخ الطبري: 2 / 55، والمستدرك: 3 / 112 ذكرإسلامه و 183 مناقب خديجة.

(4) شواهد التنزيل: 2 / 185 ح 820، وترجمة علي منتاريخ دمشق: 1 / 48 ح 70، و 71، وروضة الواعظين:85.

(5) شرح النهج: 1 / 38 خطبة 22.

(6) الفتوح: 1 / 349 - صفين، وتاريخ الإسلام: 1 /137 إسلام السابقين.

(7) مسند أحمد: 1 / 99 ط. م، و 1 / 160 ط. ب، وذخائرالعقبى: 60 ذكر إنه أول من صلى، ومنتخب كنزالعمال: 5 / 40، وكنز العمال: 6 / 365 ط. مصر، و 13 /126 ح 36400 ط. بيروت، وأسد الغابة: 4 / 17 معتفاوت، وكنز الفوائد: 122، ومجمع الزوائد: 9 /102، والاستيعاب: 2 / 458، والقول المسدد: 83الحديث العاشر وزاد المسلم: 4 / 36.

(8) خصائص النسائي: 3 ط. مصر، و 31 ح 7 ط. بيروت.

(9) ترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 53 ح 80، و 81، و86، وروضة الواعظين: 85، والمستدرك: 3 / 113مناقبه، وكنز العمال: 6 / 394 ط. مصر، و 13 / 122 ح36390 ط. بيروت، والجوهرة: 11.