فهرس المطالب - فوائد القواعد فی شرح قواعد الاحکام نسخه متنی

فهرس المطالب

مقدمة التحقيق‏

الفصل الأول العلامة الحلي و كتابه قواعد الأحكام

العلامة الحلي

قواعد الأحكام

توضيح«على رأي» في القواعد

شروح القواعد و حواشيه

الفصل الثاني الشهيد الثاني و كتابه فوائد القواعد

الشهيد الثاني

فوائد القواعد

مصادر«فوائد القواعد»

نماذج ممن تأثر بكتاب فوائد القواعد

الفصل الثالث عملنا في الكتاب

أ - عملنا في القواعد

ب - عملنا في فوائد القواعد

تخريج الأقوال و الآراء:

تخريج الأحاديث الشريفة:

شرح معاني الكلمات غير المألوفة:

إعداد الفهارس الفنية:

كلمة شكر و ثناء

خطبة المؤلف‏

كتاب الطهارة

[المقصد الأول في المقدمات

الفصل الأول في أنواعها

الفصل الثاني في أسبابها

الفصل الثالث: في آداب الخلوة و كيفية الاستنجاء

فروع

أ: لو توضأ قبل الاستنجاء صح وضوؤه

ب: لو خرج أحد الحدثين

ج: الأقرب جواز الاستنجاء في الخارج من غير المعتاد

د: لو استجمر بالنجس بغير الغائط

المقصد الثاني في المياه

الفصل الأول في المطلق

الأول: الجاري

فروع

الثاني: الواقف غير البئر إن كان كرا فصاعدا

فروع

الثالث: ماء البئر إن غيرت النجاسة أحد أوصافه

الفصل الثاني في المضاف و الأسآر

فروع

الفصل الثالث في المستعمل

الفصل الرابع في تطهير المياه النجسة

فروع

الفصل الخامس في الأحكام

المقصد الثالث في النجاسات

الفصل الأول في أنواعها و هي عشرة

فروع

الفصل الثاني في الأحكام

فروع

كلام في الآنية و أقسامها ثلاثة

فروع

المقصد الرابع في الوضوء

الفصل الأول في أفعاله

الأول: النية

فروع

الثاني: غسل الوجه بما يحصل به مسماه

الثالث: غسل اليدين من المرفق إلى أطراف الأصابع

فروع

الرابع: مسح الرأس

الخامس: مسح الرجلين

السادس: الترتيب

السابع: الموالاة

الفصل الثاني في مندوباته

الفصل الثالث في أحكامه

المقصد الخامس في غسل الجنابة

الفصل الأول في سببه و كيفيته

الفصل الثاني في الأحكام

فروع

المقصد السادس في الحيض

الفصل الأول في ماهيته

فروع

الفصل الثاني في الأحكام

المقصد السابع في الاستحاضة

المقصد الثامن في النفاس

المقصد التاسع في غسل الأموات

مقدمة

الفصل الأول في الغسل

الفصل الأول في الغسل

المطلب الثاني في الكيفية

فروع

الفصل الثاني في التكفين

المطلب الأول في جنسه و قدره

المطلب الثاني في الكيفية

تتمة

الفصل الثالث في الصلاة عليه

المطلب الأول: الصلاة واجبة - على الكفاية - على كل ميت مظهر للشهادتين

المطلب الثاني في المصلي

المطلب الثالث في مقدماتها

المطلب الرابع في كيفيتها

المطلب الخامس في الأحكام

الفصل الرابع في الدفن

الفصل الخامس في اللواحق

تتمة

المقصد العاشر في التيمم

الفصل الأول في مسوغاته

الفصل الثاني فيما يتيمم به

الفصل الثالث في كيفيته

الفصل الرابع في الأحكام

كتاب الصلاة

المقصد الأول في المقدمات

الفصل الأول في أعدادها

الفصل الثاني في أوقاتها

المطلب الأول في تعيينها

المطلب الثاني في الأحكام

فروع

الفصل الثالث في القبلة

المطلب الأول: الماهية

المطلب الثاني: المستقبل له

المطلب الثالث: المستقبل

فروع

الفصل الرابع في اللباس

المطلب الأول في جنسه

المطلب الثاني في ستر العورة

خاتمة

الفصل الخامس في المكان

المطلب الأول: كل مكان مملوك أو في حكمه، خال من نجاسة متعدية يصح الصلاة فيه

المطلب الثاني في المساجد

المطلب الثالث فيما يسجد عليه

الفصل السادس في الأذان و الإقامة

المطلب الأول: المحل

المطلب الثاني في المؤذن

المطلب الثالث في كيفيته

المطلب الرابع في الأحكام

المقصد الثاني في أفعال الصلاة و تروكها

الفصل الأول: القيام

فروع

الفصل الثاني: النية

فروع

الفصل الثالث: تكبيرة الإحرام

الفصل الرابع: القراءة

الفصل الخامس في الركوع

الفصل السادس: السجود

تتمة

الفصل السابع في التشهد

خاتمة

الفصل الثامن في التروك

فائدة

المقصد الثالث في باقي الصلوات

الفصل الأول: في الجمعة

المطلب الأول: الشرائط

الأول: الوقت

الثاني: السلطان العادل أو من يأمره

الثالث: العدد

الرابع: الخطبتان

الخامس: الجماعة

السادس: الوحدة

المطلب الثاني في المكلف

المطلب الثالث في ماهيتها و آدابها

الفصل الثاني في صلاة العيدين

المطلب الأول: الماهية

المطلب الثاني في الأحكام

الفصل الثالث في الكسوف

المطلب الأول: الماهية

المطلب الثاني: الموجب

الفصل الرابع في صلاة النذر

الفصل الخامس في النوافل

الأول: صلاة الاستسقاء

الثاني: نافلة شهر رمضان

الثالث في ما يختص ببعض الأيام و الليالي

الرابع في ما لا يختص بشهر أو يوم أو ليلة

الخامس في ما يستحب يوم الجمعة

السادس: تستحب صلاة الشكر عند تجدد النعم

المقصد الرابع في التوابع

الفصل الأول في السهو

المطلب الأول فيما يوجب الإعادة

المطلب الثاني فيما يوجب التلافي

المطلب الثالث فيما لا حكم له

المطلب الرابع فيما يوجب الاحتياط

فروع

الفصل الثاني في القضاء

المطلب الأول في سببه

المطلب الثاني في الأحكام

فروع

الفصل الثالث في الجماعة

المطلب الأول: الشرائط

الأول: العدد

الثاني: اتصاف الإمام بالبلوغ، و العقل، و طهارة المولد

الثالث: عدم تقدم المأموم في الموقف على الإمام

الرابع: الاجتماع في الموقف

الخامس: عدم الحيلولة بما يمنع المشاهدة

السادس: عدم علو الإمام على موضع المأموم

السابع: نية الاقتداء

الثامن: توافق نظم الصلاتين

المطلب الثاني في الأحكام

فروع

الفصل الرابع في صلاة الخوف

المطلب الأول: الكيفية

الأول:«صلاة ذات الرقاع»

الثاني: صلاة بطن النخل

الثالث: صلاة عسفان

الرابع: صلاة شدة الخوف

المطلب الثاني في الأحكام

الفصل الخامس في صلاة السفر

المطلب الأول: محل القصر

المطلب الثاني: الشرائط

الأول: قصد المسافة

الثاني: الضرب في الأرض

الثالث: استمرار القصد

الثالث: استمرار القصد

الخامس: إباحة السفر

المطلب الثالث في الأحكام

كتاب الزكاة

الباب الأول في زكاة المال

المقصد الأول في الشرائط

الفصل الأول في الشرائط العامة

الأول: البلوغ

الثاني: العقل

الثالث: الحرية

الرابع: كمالية الملك

و أسباب النقص ثلاثة

الأول: منع التصرف

الثاني: تسلط الغير عليه

الثالث: عدم قرار الملك

تنبيه

الفصل الثاني في الشرائط الخاصة

أما الأنعام فشروطها أربعة

الأول: النصاب

الثاني: الحول

الثالث: السوم

الرابع: أن لا تكون عوامل

و أما الغلات فشروطها ثلاثة

الأول: النصاب

الثاني: بدو الصلاح

الثالث: تملك الغلة بالزراعة

و أما النقدان فشروطها ثلاثة

تتمة

المقصد الثاني في المحل

الفصل الأول في النعم

المطلب الأول: مقادير النصب و الفرائض

أما الإبل فنصبها اثنا عشر

و أما البقر فنصبها اثنان

و أما الغنم فنصبها خمسة

المطلب الثاني في الأشناق

المطلب الثالث في صفة الفريضة

الفصل الثاني في النقدين

فروع

الفصل الثالث في الغلات

فروع

مسائل

المقصد الثالث فيما تستحب فيه الزكاة

المطلب الأول في مال التجارة على رأي

فروع

المطلب الثاني في باقي الأنواع

المقصد الرابع في المستحق

الفصل الأول في الأصناف

الأول و الثاني: الفقراء و المساكين

الثالث: العاملون

الرابع: المؤلفة

الخامس: في الرقاب

السادس: الغارمون

السابع: في سبيل الله

الثامن: ابن السبيل

الفصل الثاني في الأوصاف

المقصد الخامس في كيفية الإخراج

المطلب الأول في الوقت

المطلب الثاني في المخرج

المطلب الثالث في النية

المطلب الرابع في بقايا مباحث هذا الباب

الباب الثاني في زكاة الفطرة

المطلب الأول: المكلف

فروع

المطلب الثاني في وقتها

المطلب الثالث في الواجب

الباب الثالث في الخمس

المطلب الأول: المحل

المطلب الثاني في الشرائط

المطلب الثالث في مستحقيه

المطلب الرابع في الأنفال

كتاب الصوم‏

المقصد الأول في ماهية الصوم

الفصل الأول: النية

الفصل الثاني في الإمساك

المطلب الأول فيما يمسك عنه

المطلب الثاني فيما يوجب الإفطار

المطلب الثالث فيما يجب بالإفطار

فروع

المطلب الرابع في بقايا مباحث موجبات الإفطار

يجب بالإفطار أربعة

الأول: القضاء

الثاني: الإمساك تشبها بالصائمين

الثالث: الكفارة

فروع

الرابع: الفدية

فروع

الفصل الثالث في وقت الإمساك و شرائطه

تتمة

المقصد الثاني في أقسامه

الأول أقسام الصوم أربعة

واجب، و هو ستة

و مندوب، و هو جميع أيام السنة إلا ما يستثني

و مكروه، و هو خمسة

فرع

و الواجب إما مضيق

المطلب الثاني في شهر رمضان

المقصد الثالث في الاعتكاف

المطلب الأول: الاعتكاف هو اللبث الطويل للعبادة

المطلب الثاني في شرائطه

أ: النية

ب: الصوم

ج: الزمان

هـ:المكان

ز: انتفاء الولاية أو إذن الوالي

المطلب الثالث في أحكامه

المطلب الرابع في النذر

كتاب الحج‏

المقصد الأول في المقدمات

المطلب الأول في حقيقته

المطلب الثاني في أنواع الحج

أما التمتع

و أما القران و الإفراد

المطلب الثالث في شرائط أنواع الحج

و شروط التمتع أربعة

و شروط الإفراد ثلاثة

و كذا القارن

المطلب الرابع في تفصيل شرائط الحج

المبحث الأول: البلوغ و العقل

المبحث الثاني: الحرية

المبحث الثالث: الاستطاعة

المبحث الرابع: إمكان المسير، و يشتمل على أربعة مباحث

أ: الصحة

ب: التثبت على الراحلة

ج: أمن الطريق في النفس و البضع و المال

د: اتساع الوقت لقطع المسافة

مسائل

أ: إذا اجتمعت الشرائط و أهمل

ب: لو مات الحاج بعد الإحرام و دخول الحرم

ج: الكافر يجب عليه و لا يصح منه

د: لو ارتد بعد إحرامه لم يجدده لو عاد

هـ:المخالف لا يعيد حجه بعد استبصاره واجبا

و: ليس للمرأة و لا للعبد الحج تطوعا بدون إذن الزوج و المولى

ز: المشي للمستطيع أفضل من الركوب

المطلب الخامس في شرائط النذر و شبهه

المطلب السادس في شرائط النيابة

مسائل

أ: لو أوصى بحج واجب أخرج من الأصل

ب: يستحق الأجير الأجرة بالعقد

ج: لو أوصى بحج و غيره قدم الواجب

د: لو لم يعين الموصي العدد اكتفي بالمرة

هـ:للمستودع - بعد موت المودع المشغول بحجة واجبة - اقتطاع الأجرة

و: يجوز الاستنابة في جميع أنواع الحج الواجب

ز: يشترط قدرة الأجير

ح: لو عقد بصيغة الجعالة

ط: لو لم يحج في المعينة

ي: لو استأجره للحج خاصة فأحرم من الميقات بعمرة عن نفسه

يا: لو فاته الحج بتفريط تحلل بعمرة عن نفسه

يب: لو أفسد النائب الحج فعليه القضاء عن نفسه

يج: إن عين المستأجر الزمان في العقد تعين

يد: لو عين الموصي النائب و القدر تعينا

يه: لو نص المستأجر على المباشرة أو أطلق لم يجز للنائب الاستنابة

المقصد الثاني في أفعال التمتع

مقدمة

الفصل الأول في الإحرام

المطلب الأول في تعيين المواقيت

المطلب الثاني في مقدمات الإحرام

المطلب الثالث في كيفيته

ا: النية

ب: التلبيات الأربع

ج: لبس ثوبي الإحرام

المطلب الرابع في المندوبات و المكروهات

و يستحب رفع الصوت بالتلبية للرجل

و يكره الإحرام في المصبوغة بالسواد و العصفر و شبهه

المطلب الخامس في أحكامه

المطلب السادس في تروكه

و المحرم عشرون

أ: الصيد

ب: النساء

ج: الطيب

د: الاكتحال بالسواد

هـ:النظر في المرآة

و: الادهان بالدهن مطلقا

ز: إخراج الدم اختيارا

ح: قص الأظفار

ط: إزالة الشعر و إن قل

ى: قطع الشجر و الحشيش

يا: الفسوق

يب: الجدال

يج: قتل هوام الجسد

يد: لبس المخيط للرجال

يه: لبس الخفين

يو: لبس الخاتم للزينة لا للسنة

يز: الحناء

يح: تغطية الرأس للرجل

يط: التظليل للرجل سائرا اختيارا

ك: لبس السلاح اختيارا

الفصل الثاني في الطواف

الأول في واجباته

أ: طهارة الحدث و الخبث عن الثوب و البدن و ستر العورة

ب: الختان

ج: النية

د: البدأة بالحجر الأسود

هـ:الختم بالحجر

و: جعل البيت على يساره

ز: خروجه بجميع بدنه على البيت

ح: إدخال الحجر في الطواف

ط: الطواف بين البيت و المقام

ى: رعاية العدد

يا: الركعتان

المطلب الثاني في سننه

المطلب الثالث في الأحكام

الفصل الثالث في السعي

المطلب الأول في أفعاله

المطلب الثاني في أحكامه

الفصل الرابع في التقصير

الفصل الخامس في إحرام الحج و الوقوف

المطلب الأول في إحرام الحج

الأول في وقته و محله

الثاني في الكيفية

الثالث في أحكامه

المطلب الثاني في نزول منى

المطلب الثالث في الوقوف بعرفة

الأول في الوقت و المحل

الثاني في الكيفية

الثالث في الأحكام

المطلب الرابع في الوقوف بالمشعر

الأول في الوقت و المحل

الثاني في الكيفية

الثالث في أحكامه

الفصل السادس في مناسك منى

المطلب الأول في الرمي

فروع

المطلب الثاني في الذبح

المبحث الأول في أصناف الدماء

المبحث الثاني في صفات الهدي و كيفية الذبح

المبحث الثالث في هدي القران و الأضحية

المبحث الرابع في مكان إراقة الدماء و زمانها

المطلب الثالث في الحلق و التقصير

الفصل السابع في باقي المناسك

المطلب الأول في زيارة البيت

المطلب الثاني في العود إلى منى

المطلب الثالث في الرجوع إلى مكة

المطلب الرابع في المضي إلى المدينة

تتمة

المقصد الثالث في التوابع

الفصل الأول في العمرة

الفصل الثاني في الحصر و الصد

المطلب الأول: المصدود و هو الممنوع بالعدو

فروع

المطلب الثاني: المحصر

الفصل الثالث في كفارات الإحرام

المطلب الأول: الصيد

المبحث الأول: يحرم الحرم و الإحرام الصيد البري

فروع

المبحث الثاني: فيما به يتحقق الضمان

فروع

المبحث الثالث في اللواحق

مسائل

المطلب الثاني في الاستمتاع بالنساء

المطلب الثالث في باقي المحظورات

مسائل

كتاب الجهاد

المقصد الأول في من يجب عليه

المقصد الثاني في من يجب قتاله

الأول الحربي

الثاني: الذمي

الثالث: البغاة

و شرائط الذمة«يا»

المقصد الثالث في كيفية القتال

الفصل الأول في القتال

مسائل

الفصل الثاني في الاسترقاق

الفصل الثالث في الاغتنام

المطلب الأول: المراد بالغنيمة هنا كل مال أخذته الفئة المجاهدة على سبيل الغلبة

و أقسام الغنيمة ثلاثة

و الأول: إن لم يصح للمسلم تملكه فليس غنيمة

الثاني: ما لا ينقل

الثالث: السبايا و الذراري

فروع

المطلب الثاني في قسمة الغنيمة

المطلب الثالث في اللواحق

المقصد الرابع في ترك القتال

الفصل الأول في الأمان

المطلب الأول في أركانه

الأول: العاقد

الثاني: المعقود له

الثالث: العقد

الرابع: الوقت

المطلب الثاني في الأحكام

خاتمة

الفصل الثاني في عقد الجزية

المطلب الأول المعقود له

المطلب الثاني: العاقد

فروع

المطلب الثالث: حكم العقد

نكتة

المطلب الرابع في المهادنة

فروع

خاتمة

تتمة

المطلب الخامس في أحكام البغاة

المقصد الخامس في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

و إنما يجبان بشروط أربعة

و يجبان بالقلب مطلقا

كتاب المتاجر

المقصد الأول في المقدمات

الفصل الأول: في أقسامها

فمنه واجب

و مندوب

و مباح

و مكروه

و محظور

الأول: كل نجس لا يقبل التطهير

الثاني: كل ما يكون المقصود منه حراما

الثالث: بيع ما لا ينتفع به

الرابع: ما نص الشرع على تحريمه عينا

الخامس: ما يجب على الإنسان فعله يحرم الأجر عليه

خاتمة تشتمل على أحكام

الفصل الثاني في الآداب

المقصد الثاني في البيع

الفصل الأول: الصيغة

الفصل الثاني: المتعاقدان

الفصل الثالث: العوضان

و شرط المعقود عليه

و يشترط في الملك التمامية

فروع

أ: لو باع الآبق منضما إلى غيره و لم يظفر به

ب: لو باع المغصوب و تعذر تسليمه

ج: لو باع شاة من قطيع أو عبدا من عبيد و لم يعين

د: إبهام السلوك كإبهام المبيع

هـ:لو باع بحكم أحدهما

و: تكفي المشاهدة عن الوصف

ز: رؤية بعض المبيع كافية

ح: لو باع عينا غير مشاهدة

ط: يجوز الإندار للظروف

ى: لو باعه بدينار غير درهم نسيئة

يا: لو باعه الصبرة كل قفيز بدينار و علما قدرها

يب: يجوز استثناء الجزء المعلوم في أحد العوضين

المقصد الثالث في أنواع المبيع

الفصل الأول: الحيوان

المطلب‏

الأول: الأناسي من أنواع الحيوان إنما يملكون بسبب الكفر الأصلي إذا سبوا

المطلب الثاني في الأحكام

الفصل الثاني في بيع الثمار

المطلب الأول في أنواعها

المطلب الثاني في الأحكام

فروع

الفصل الثالث في الصرف

فروع

أ: لو عينا الثمن و المثمن ثم تقابضا

ب: نقص السعر و زيادته لا يمنع الرد

ج: لو تلف أحدهما بعد التقابض

د: لو أخبره بالوزن ثم وجد نقصا بعد العقد

هـ:لو كان لأحدهما على الآخر ذهب، و للآخر على الأول دراهم

و: لو اشترى دينارا بعشرة - و معه خمسة

ز: لو اشترى من المودع الوديعة عنده، صح

ح: روي جواز ابتياع درهم بدرهم و شرط صياغة خاتم

المقصد الرابع في أنواع البيع

الفصل الأول: العوضان إن كانا حالين فهو النقد

المطلب الأول: في النقد و النسيئة

المطلب الثاني في السلف

البحث الأول في شرائطه

الشرط الأول: العقد

الشرط الثاني: معرفة وصفه

فروع

أ: يجب أن يذكر في الحيوان

ب: يذكر في الإبل: الذكورة أو الأنوثة، و السن

ج: يذكر في التمر أربعة أوصاف

د: يذكر في الثياب ثمانية

هـ:يذكر في الرصاص: النوع

و: الصفات إن لم تكن مشهورة عند الناس

الشرط الثالث: الكيل أو الوزن في المكيل و الموزون

الشرط الرابع: قبض الثمن في المجلس

الشرط الخامس: كون المسلم فيه دينا

الشرط السادس: الأجل المضبوط بما لا يقبل التفاوت

الشرط السابع: إمكان وجود المسلم فيه عند الحلول

البحث الثاني في أحكامه

فروع

أ: لو أسلف عرضا في عرض موصوف بصفاته

ب: لو اختلفا في المسلم فيه

ج: يجب قبول المثل وقت الحلول أو الإبراء

د: إذا قبضه تعين و برئ المسلم إليه

هـ:لو أسلم في شيئين صفقة بثمن واحد، صح

الفصل الثاني: في المرابحة و توابعها

المرابحة: هي البيع مع الإخبار برأس المال مع الزيادة عليه

فروع

أ: يجوز لبائع المتاع شراؤه بزيادة و نقيصة

ب: لو ظهر كذب البائع في إخباره

ج: لو اشترى ثوبا بعشرة فباعه بخمسة عشر

د: لو باعه تولية فحط البائع الأول عنه البعض

الفصل الثالث في الربا

المطلب الأول في محله

الشرط الأول: التماثل في الجنس

الشرط الثاني: الكيل و الوزن

فروع

المطلب الثاني في الأحكام

المقصد الخامس في لزوم البيع

الفصل الأول في الخيار

المطلب الأول في أقسامه

الأول: خيار المجلس

الثاني: خيار الحيوان

الثالث: خيار الشرط

الرابع: المغبون يثبت له الخيار بشرطين

الخامس: من باع و لم يسلم و لا قبض الثمن

السادس: خيار الرؤية

السابع: خيار العيب

المطلب الثاني في الأحكام

فروع

أ: لا يبطل الخيار بتلف العين

ب: لو قبلت الجارية المشتري

ج: ليس للمشتري الوطء في مدة الخيار

د: لا يكره نقد الثمن و قبض المبيع

هـ:البيع بالوصف قسمان

و: لو شرط الخيار لأجنبي

ز: لو شرط الخيار شهرا مثلا بعد مضي مدة معينة

ح: لو فسخ المشتري بخياره

الفصل الثاني في العيب

المطلب الأول في حقيقته

المطلب الثاني في الأحكام

فروع

أ: لو قتل بردة سابقة

ب: لو حملت من السحق فوطئها المشتري بكرا

ج: لو كان المبيع غير الأمة

د: لو كان كاتبا أو صانعا فنسيه عند المشتري

هـ:لو باع المعيب سقط رده

و: لو باع الجاني خطأ

ز: لو باعه من ينعتق عليه - و لما يعلم

المطلب الثالث في التدليس

المطلب الرابع في اللواحق

المقصد السادس في أحكام العقد

الفصل الأول: ما يندرج في المبيع

و الألفاظ ستة

الأول: الأرض

الثاني: البستان و الباغ

الثالث: الدار

الرابع: القرية و الدسكرة

الخامس: الشجر

فروع

أ: إذا ظهرت الثمرة بعد البيع

ب: لو كان المقصود من الشجر الورد

ج: إنما يعتبر التأبير في الإناث من النخل

د: لو أبر البعض

هـ:لا يدخل الغصن اليابس

و: لو خيف على الأصول مع تبقية الثمرة ضرر يسير

ز: لو كانت الثمرة مؤبرة فهي للبائع

ح: لو باع أرضا، و فيها زرع

ط: يدخل في الأرض البئر

ى: لو استثنى نخلة كان له الممر إليها

السادس: العبد







































المقدمة، ص 8







مقدّمة التحقيق‏







و فيها ثلاثة فصول الفصل الأوّل: العلّامة الحلّي و كتابه القواعد الفصل الثاني: الشهيد الثاني و كتابه فوائد القواعد الفصل الثالث: عملنا في الكتاب‏























المقدمة، ص 11







الفصل الأول العلّامة الحلّي و كتابه قواعد الأحكام‏







العلّامة الحلّي















هو الشيخ الأجلّ الأعظم، العلّامة على الإطلاق، أبو منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي قدّس اللّه نفسه و روّح رمسه، ولد في شهر رمضان عام 648، و انتقل إلى فراديس الجنان في شهر محرّم الحرام عام 726 في الحلّة، و حمل جثمانه الشريف إلى النجف الأشرف و دفن إلى جوار مولانا أمير المؤمنين عليه أفضل صلوات المصلّين.







تتلمذ العلّامة في مختلف العلوم على عدد كثير من علماء عصره، منهم: المحقّق الحلّي، و الخواجة نصير الدين محمّد بن الحسن الطوسي، و الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهّر الحلّي والده، و الشيخ كمال الدين ميثم البحراني، و الشيخ نجم الدين علي بن عمر الكاتب القزويني الشافعي، و الشيخ شمس الدين محمّد بن محمد بن أحمد الكيشي.







و تتلمذ عليه جمّ غفير من العلماء، منهم: ولده فخر الدين محمد، و ابنا أخته: السيد عميد الدين و السيد ضياء الدين، و محمد بن علي الجرجاني، و الشيخ قطب الدين محمد بن محمد بن محمد الرازي البويهي. قال الطهراني:







و أمّا تلاميذه، فكثيرة ممّن ترجمته في هذه المائة كانوا من تلاميذه و المجازين منه أو المعاصرين‏























المقدمة، ص 12







المستفيدين من علومه، فليرجع إلى تلك التراجم حتى يحصل الجزم يصدق ما قيل من: «انّه كان في عصره في الحلّة أربعمائة مجتهد».







قال ولده فخر الدين في وصفه رضوان اللّه عليهما: «. المؤيّد بالنفس القدسية و الأخلاق النبوية».







ألّف العلامة الحلّي كتبا كثيرة قيّمة في شتّى العلوم من الكلام و الحكمة و الحديث و الرجال و الفقه و الأصول، منها: إرشاد الأذهان، أنوار الملكوت، تحرير الأحكام الشرعية، تذكرة الفقهاء، خلاصة الأقوال، قواعد الأحكام، كشف المراد، مختلف الشيعة، منتهى المطلب، نهاية الإحكام.







قواعد الأحكام.















قال المؤلّف العلّامة في وصفه:







أمّا بعد، فهذا كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام لخّصت فيه لبّ الفتاوى خاصّة، و بيّنت فيه قواعد أحكام الخاصّة، إجابة لالتماس أحبّ الناس إليّ و أعزّهم عليّ، و هو الولد العزيز محمّد. و قال:







اعلم يا بنيّ. أنّي قد لخّصت لك في هذا الكتاب لبّ فتوى الأحكام، و بيّنت لك فيه قواعد شرائع الإسلام بألفاظ مختصرة و عبارات محرّرة، و أوضحت لك فيه نهج الرشاد و طريق السداد..







و قال ولده فخر الدين بشأن القواعد:







إنّي لمّا اشتغلت على والدي قدّس اللّه سرّه. فالتمست منه أن يعمل لي كتابا في الفقه، جامعا لقواعده، حاويا لفرائده، مشتملا على غوامضه و دقائقه، جامعا لأسراره و حقائقه، تبنى مسائله‏























المقدمة، ص 13







على علمي الأصولين و على علم البرهان، و أن يشير عند كلّ قاعدة إلى ما يلزمها من الحكم..







اسم الكتاب. مطابق لمسمّاه، و القواعد جمع قاعدة، و هي أمر كلّي يبنى عليه غيره، و يستفاد حكم غيره منه. فهي كالكلّي لجزئيّاته، و الأصل لفروعه..







و قال المحقّق الثاني في مدحه:







كتاب لم يسمح الدهر بمثاله، و لم ينسج ناسج على منواله، قد احتوى من الفروع الفقهية على ما لا يوجد في مصنّف، و لم يتكفّل ببيانه مؤلّف، و لم يتّفق له شرح يبرز حقائقه من مكنونها و نظير دقائقه من مصونها..







و قال العلامة الطهراني بشأن القواعد:.







هو أجلّ ما كتب في الفقه الجعفري بعد كتاب الشرائع، فهو حاو لجميع أبواب الفقه، و قد أحصيت مسائله في ستمائة و ستّين ألف مسألة، و قيل: إنّه أحصيت مسائله في مائة ألف مسألة و إحدى و أربعين و اللّه العالم، و قد اعتمد عليه كافة المتأخرين و علّقوا عليه الحواشي و شرح شروحا كثيرة..







و قال صاحب الروضات في وصفه:.







و قد كتب كثيرا منها لأجل ولده فخر المحقّقين محمّد كما يظهر من مفاتحها. و من جملة ذلك كتاب قواعده الذي هو أحسن ما كتب في الفقه، و قد عمل له فيه خاتمة من الأخبار و النصائح و الوصايا البالغة ليعمل بها ولده المذكور.







توضيح «على رأي» في القواعد















جاء في بعض الآثار الفتوائية للعلّامة- منها الإرشاد و القواعد و تلخيص المرام- عبارة























المقدمة، ص 14







«على رأي». و لتوضيح مراد العلّامة من هذه العبارة نورد كلمات الأجلّاء و العظماء حولها.







نقل صاحب الروضات عن فخر الدين ولد العلّامة أنّه قال:







إذا قال «على رأي» يكون اختياره ما قبله، و نبّه بقوله: «على رأي» على أنّ فيه خلافا لبعض الأصحاب.







ثمّ قال صاحب الروضات:







إلّا أنّ صاحب مقامع الفضل تنظّر

كذا