طهارة الکبیر جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
ولا يلتزم بأن المضاف هنا هو معنى الاضافة التي هي النسبة، بل مقصوده معلوم من الخارج. ولا يلتزم بأن ماء البحر والبئر من المضاف أيضا، فهذا التقسيم صحيح مع الغمض عن هذه الامور. والعجب، أن قوما توهموا أن المقسم هو الجامع بين الحقيقة والمجاز!! (1) مع أنه مما لا معنى له إلا بأن يقال: إن لفظ الماء كما هو موضوع للماء الخالص، موضوع للمائع القابل للصدق عليه وعلى المضاف، إما بنحو الحقيقة، أو بنحو المجاز، أو بنحو الادعاء بأن يكون المقسم مدعيا أن الماء المضاف من الماء حقيقة، وأن الماء له أفراد، منها الخالص، ومنها المخلوط، فعليه يكون التقسيم صحيحا، ومستلزما لصدق الماء المقسمي على الاقسام بنعت الحقيقة على الفرضين، أو المجاز على الفرض الثاني. معنى الماء المطلق والمضاف ثم إنهم لعدم وقوعهم في مواقف الشبهات في الاشكال، بنوا على تعريفه: بأنه ما يستحق أن يطلق عليه اسم الماء عرفا من غير قيد وإضافة (2).
