[ الكلام في المقام الأول ]
أما الأول - فالظاهر من غير واحد من الأخبار - كالمروي في العيون بسند (2) عن الفضل بن شاذان لا يقصر عن الصحيح (3)، والمروي عن الأعمش في حديث شرائع الدين (4) - عده من الكبائر.(1) في " خ "، " ع "، " ص " و " ش ": والثاني.(2) في " ش ": بسنده.(3) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 127، والوسائل 11: 261، الباب 46 من أبواب جهاد النفس، الحديث 33.(4) الوسائل 11: 262، الباب 46 من أبواب جهاد النفس، الحديث 36.