اعجاز القرآن نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
قال لى بعض علماء هذه الصنعة - وجاريته في ذلك - إن هذا مما
لا سبب له يخصه ، وإنما سببه الغزارة ( 1 ) في أصل الصنعة ، والتقدم في عيون ( 2 ) المعرفة ، فإذا وجد ذلك
وقع له من الباب ما يطرد عن حساب ، وما يشذ عن تفصيل الحساب .فأما ما قلنا : من أن ما بلغ قدر السورة معجز ، فإن ذلك صحيح .
