اعجاز القرآن نسخه متنی

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المنعم على عباده بما هداهم إليه من الايمان ، والمتمم إحسانه بما
أقام لهم من جلى البرهان ، الذى حمد نفسه بما ( 1 ) أنزل من القرآن ، ليكون بشيرا ونذيرا ، وداعيا إلى
الله بإذنه وسراجا منيرا ، وهاديا إلى ما ارتضى لهم من دينه ، وسلطانا أوضح وجه تبيينه ( 2 ) ، ودليلا
على وحدانيته ، ومرشدا إلى معرفة عزته وجبروته ، ومفصحا عن صفات جلاله ، وعلو شأنه وعظيم ( 3 ) سلطانه
، وحجة لرسوله الذى أرسله به ، وعلما على صدقه ، وبينة على أنه أمينه على وحيه ، وصادع بأمره .

فما أشرفه من كتاب يتضمن صدق متحمله ، ورسالة تشتمل على قول مؤديها .

بين فيه سبحانه أن حجته كافية هادية ، لا يحتاج مع وضوحها إلى بينة تعدوها ، أو ( 4 ) حجة تتلوها ، وأن
الذهاب عنها كالذهاب عن الضروريات ، والتشكك في المشاهدات .

ولذلك قال عز ذكره : ( ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر
مبين ) ( 5 ) .

وقال عز وجل :

( ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون .
لقالوا : إنما سكرت أبصارنا ، بل نحن قوم مسحورون ) ( 6 ) .

فله الشكر على جزيل إحسانه ، وعظيم مننه .

والصلاة على محمد المصطفى وآله ، وسلم ومن أهم ما يجب على أهل دين الله كشفه ، وأولى ما يلزم بحثه ،

( 1 ) ا : " فيما "

( 2 ) م : " بينته "

( 3 ) م : " وعظم "

( 4 ) م : " ولا "

( 5 ) سورة الانعام : 7

( 6 ) سورة الحجر : 15 .

يعرجون : يصعدون .

سكرت : صارت سكرى ، أي غشيهم ما غطى أبصارهم ، كما غشى السكران ما غطى عقله ، القرطبى 10 8 - 9