بیشترلیست موضوعات العجالة في الأحاديث المسلسلة المسلسل بالأولية طريقة الخطيب وابن عساكر وآخرين انتهى المسلسل بالمشابكة الخميس وآدم يوم الجمعة المسلسل بالضيافة على الأسودين المسلسل بقول أشهد بالله وأشهد لله المسلسل بقص الأظفار يوم الخميس المسلسل بيوم العيد المسلسل بيوم عاشوراء المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم المسلسل بالحفاظ المسلسل بالفقهاء المالكية المسلسل بالفقهاء الحنفية المسلسل بالفقهاء الشافعية المسلسل بالفقهاء الحنابلة المسلسل بالقراء المسلسل بالنحاة المسلسل بالمكيين المسلسل بالمدنيين المسلسل بالمغاربة مسلسل آخر بالمغاربة مسلسل ثالث بالمغاربة المسلسل بالفاسيين مسلسل آخر بالمشارقة مسلسل ثالث بالمشارقة المسلسل بالمصريين المسلسل بالدمشقيين مسلسل آخر بالدمشقيين مسلسل آخر باليمانيين والجعمانيين المسلسل بعدة آباء المسلسل باثني عشر أبا في نسق واحد المسلسل بالآباء التسعة المسلسل بالأشراف ( العترة الطاهرة ) المسلسل بالمحمديين توضیحاتافزودن یادداشت جدید
وغيره وقال الترمذي إنه حسن صحيح وأورده الحاكم في مستدركه وصححه وهو كذلك بحسب ماله من المتابعات والشواهد كما لا يخفى على من مارس الفنون الحديثة وكذلك جزم الزين العراقي وغيره بصحته بلا توقف والله أعلم انتهى المسلسل بالمصافحة حدثني وصافحني جماعة من الشيوخ منهم الشيخ عمر حمدان المحرسي والشيخ محمد علي بن حسين المالكي المكي قالا صافحنا الإمام السيد علي بن ظاهر الوتري المدني وهو صافح عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي وهو صافح الشيخ محمد عابد السندي وهو صافح صالح بن محمد الفلاني العمري وهو صافح الشيخ محمد بن سنه الفلاني وهو صافح مولاي الشريف محمد بن عبد الله الواولاتي وهو صافح الإمام الرحلة أبا سالم العياشي وهو صافح الشهاب الخفاجي وهو صافح إبراهيم العلقمي وهو صافح أخاه الشمس العلقمي والسيد يوسف الأرميوني وهما صافحا الجلال السيوطي وهو كمال الدين وهو ابن الجرزي وهو يوسف السرمري وهو محمود بن علي البغدادي وهو عبد الصمد بن أبي الجيش وهو أبا محمد يوسف بن عبد الرحمن وهو أباه عبد الرحمن ابن الجوزي وهو الحافظ محمد بن ناصر وهو أبا الغنائم الهراسي وهو محمد بن علي العلوي وهو أبا الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وهو أبا العباس أحمد بن سعيد المطوعي وهو أبا غانم محمد بن محمد بن زكرياء وهو محمد بن كامل وهو أبان العطار وهو ثابتا البناني وهو أنس بن مالك قال صافحت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أر خزا ولا قزا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية خزا ولا حريرا ( ح ) وبه إلى ابن الجوزي وهو صافح أبا هريرة ابن الذهبي وهو أبا العباس البعلي وهو الضياء أبا عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الرحمن المقدسي السعدي وهو أبا الفرج الثقفي وهو جده إسماعيل وهو أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي وهو جعفر بن محمد بن المغيرة المستغفري وهو أبا العباس إبراهيم بن محمد بن موسى السرخسي وهو أبا القاسم عبد الله بن حميد بن عبدان بن رشيد الطائي المنبجي وهو عمر بن سعيد بن سنان وهو أحمد بن دهقان وهو خلف بن تميم قال دخلنا على أبي هرمز نعوده فقال دخلنا على أنس بن مالك نعوده فقال صافحت بكفي هذا كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فما مسست خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هرمز فقلنا لأنس صافحنا بالكف التي صافحت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصافحنا وقال السلام عليكم قال خلف بن تميم فقلنا لأبي هرمز صافحنا بالكف التي صافحت بها أنسا فصافحنا وقال السلام عليكم وهكذا قال كل من الرواة لشيخه صافحني بالكف التي صافحت بها شيخك فلانا فيصافحه شيخه ويقول عند المصافحة السلام عليكم 3 ( ح ) وبه إلى محمد عابد السندي وهو صافح أحمد بن سليمان الهجام وصنوه أبا القاسم بن سليمان الهجام والسيد عبد الرزاق البكاري ويوسف بن محمد بن علاء الدين المزجاجي وهم صافحوا السيد أحمد بن محمد شريف مقبول الأهدل وهو صافح أحمد بن محمد النخلي وعبد الله بن سالم البصري وهما صافحا الشمس محمد بن العلاء البابلي وهو أبا بكر بن إسماعيل الشنواني وهو إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي وهو الجلال السيوطي وهو التقي أحمد بن محمد الشمني وهو أبا الطاهر بن الكويك وهو أبا إسحاق إبراهيم بن علي وهو أبا عبد الله الخوئي وهو أبا المجد محمد بن الحسين القزويني وهو أبا بكر بن إبراهيم الشحاذي وهو أبا الحسن بن أبي زرعة وهو أبا منصور عبد الرحمن بن عبد الله البزازي وهو عبد الملك بن نجيد وهو أبا القاسم المنبجي الخ السند قال الجلال السيوطي في جياد المسلسلات إن هذا الحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخه من طريق عبد الرحمن بن عبد الله الطبري عن أبي محمد عبد الملك بن محمد بن نجيد البغوي به مسلسلا أ ه قال ابن الطيب بالغ الشمس السخاوي في إنكار تسلسله وقال إن أبا هرمز واسمه نافع ضعفوه بل كذبه ابن معين مرة وقال أبو حاتم إنه متروك ذاهب الحديث ولم ينفرد به فقد تسلسل من طريق محمد بن كامل وهي
طريقة الخطيب وابن عساكر وآخرين انتهى
وأما المتن فلا كلام للأئمة في صحته دون تسلسل أخرجه البخاري وأحمد وغيرهما