لطفا منتظر باشید ...
407 - ت س (الترمذي والنسائي)
عطاء الشامي كان يكون بالساحل يقال إنه أنصاري.روى عن أبي أسيد بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به.وعنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره ابن حبان في الثقات. قلت:قال البخاري لم يقم حديثه وذكره العقيلي في الضعفاء.
408 - س (النسائي)
عطاء المدني مولى أم صبية الجهني (1).عن أبي هريرة في السواك وغيره. وعنه سعيد المقبري. وهو حديث مختلف فياسناده وذكره ابن حبان في الثقات.
409 - س (النسائي)
عطاء الزيات.عن أبي هريرة. وعنه ابن جريج قاله ابن المبارك عن ابن جريج وقال حجاج عن ابنمحمد عن ابن جريج عن عطاء عن أبي صالح الزيات عن أبي هريرة وهو الصواب قاله النسائي
في السنن قال وابن المبارك أجل وأعلى وحديث حجاج أولى بالصواب ولكن لا بد من
الغلط قال ابن مهدي الذي يبرئ نفسه من الغلط مجنون. قلت: فرجح النسائي أنه
عطاء بن أبي رباح يرويه عن أبي صالح السمان وهو الزيات المذكور (2).
من اسمه عطاف
410 - بخ قد ت س (البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في القدر والترمذي والنسائي)
عطاف (3) بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله(1) أم صبية بمهملة وموحدة مصغرا اه تقريب.(2) عطاء العطار هو عطاء بن عجلان اه هامش.(3) عطاف بتشديد الطاء اه تقريب.
