الاَدلة العقلية - عصمة، حقیقتها، ادلتها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عصمة، حقیقتها، ادلتها - نسخه متنی

علي ميلاني

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


وبالخليفة يُستدلُّ على المستخلِف ، فلو كان عادلاً لاَشعر وأشار إلى
عدله ، ولو كان ظالماً لبيّن ظلمه.


كما أنّ نصب الكامل أبعد للخيانة ، فالله قادرٌ لا يعجزهُ شيء ، وهو
المُطّلع على عباده ، فاختياره لمن يحمل رسالته ويكون خليفته لابدّ أن
يكون أتمّ خلقه ، ولا يصح أن يقع بالخيانة مهما صغرت ، إذ الله يقول
وقوله الحقّ : ( إنّ الله لا يهدي كيد الخائنين) (1).


فعليه لابدّ وأن يكون أحسن خلقه وأتمَّهم. وبذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اسوةً لنا : ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ) (2).


فالاِمام كما يظهر للمتتبع يمثل الاسوة والقدوة الالهية الكاملة للممكن
سواء كان نبيّاً أم غيره.


وبهذا كلّه ظهر بعض خصائص الاِمام المعبّر عنه بالعصمة.


الاَدلة العقلية

بعد هذا الاستعراض وهذه المقدّمات نحاول أن نضع أصابعنا على
الاَدلة العقلية التي تثبت العصمة لمن اختاره الله تعالى لهداية خلقه بعد
إنذارهم...




(1) سورة يوسف : 12|52.


(2) سورة الاَحزاب : 33|21.

/ 130