غرر الحکم و درر الکلم نسخه متنی

العفو و الإقالة

1ـ اَلمُبادَرَةُ إلى العَفْوِ مِنْ أخْلاقِ الكِرامِ /1566.

2ـ اَلعَفْوُ أعْظَمُ الفَضِيلَتَيْنِ /1640.

3ـ أُعْفُ تُنْصَرْ /2233.

4ـ أقِلْ تُقَلْ /2247.

5ـ أحْسِنْ إلى مَنْ أساءَ إلَيْكَ ، وَ اعْفُ عَمَّنْ جَنى عَلَيْكَ /2287.

6ـ ِاغْتَفِرْ زَلَّةَ صَديقِكَ ، يُزَكِّكَ عَدُوُّكَ /2292.

7ـ اِغْتَفِرْ ما أغْضَبَكَ لِما أرْضاكَ /2296.

8 ـ أقِلِ العَثْرَةَ ، وَ ادْرَأِ الحَدَّ ، وَ تَجاوَزْ عَمّا لَمْ يُصَرَّحْ لَكَ بِهِ /2364.

9ـ اِقْبَلْ أعْذارَ النّاسِ ، تَسْتَمْتِعْ بِإخائِهِمْ ، وَ القَهُمْ بِالبِشْرِ، تُمِتْ أضْغانَهُمْ/2420.

10ـ أقيلُوا ذَوِى المُروُءاتِ عَثَراتِهِمْ ، فَما يَعْثِرُ مِنْهُمْ عاثِرٌ إلاّ وَ يَدُ اللّهِ تَرْفَعُهُ/2550.

11ـ اَلعَفْوُ أحْسَنُ الإحْسانِ /259.

12ـ اَلعَفْوُ زَكاةُ الظَّفَرِ /358.

13ـ اَلمَعْذَرَةُ بُرْهانُ العَقْلِ/497.

14ـ اَلعَفْوُ عُنْوانُ النُّبْلِ /499.

15ـ اَلعَفْوُ تاجُ المَكارِمِ /520.

16ـ رُبَّ ذَنْب مِقْدارُُ العُقُوبَةِ عَلَيْهِ إعْلامُ المُذْنِبِ بِهِ /5342.

17ـ لاتُصِرَّ عَلى ما يُعَقِّبُ الإثْمَ /10226.

18ـ اَلْعَفْوُ مَعَ القُدْرَةِ جُنَّةٌمِنْ عَذابِ اللّهِ سُبْحانَهُ /1547.

19ـ إذا جُنِيَ عَلَيْكَ فَاغْتَفِرْ /3993.

20ـ بِالعَفْوِ تُسْتَنْزَلُ الرَّحْمَةُ /4317.

21ـ تَجاوَزْ مَعَ القُدْرَةِ وَ أحْسِنْ مَعَ الدَّوْلَةِ تَـكْمُلْ لَكَ السِّيادَةُ /4528.

22ـ تَجاوَزْ عَنِ الزَّلَلِ ، وَ أقِلِ العَثَراتِ ، تُرْفَعْ لَكَ الدَّرَجاتُ /4566.

23ـ تَغَمَّدِ الذُّنُوبَ بِالغُفْرانِ ، سِيَّما في ذَوِى المُرُوءَةِ وَ الهَيْئاتِ/4567.

24ـ تَغافَلْ يُحْمَدْ أمْرُكَ /4570.

25ـ جازِ بِالحَسَنَةِ ، وَ تَجاوَزْ عَنِ السَّيِّئَةِ ، ما لَمْ يَكُنْ ثَلَماً فِي الدّينِ ، أوْ وَهْناً في سُلْطانِ الإسْلامِ /4788.

26ـ خُذِ العَفْوَ مِنَ النّاسِ ، وَ لاتَبْلُغ مِنْ أحَد مَكْرُوهَهُ /5087.

27ـ دَعِ الاِنْتِقامَ فَإنَّهُ مِنْ أسْوَءِ أفْعالِ المَقْتَدِرِ ، وَ لَقَدْ أخَذَ بِجَوامِعِ الفَضْلِ مَنْ رَفَعَ نَفْسَهُ عَنْ سُوءِ المُجازاةِ /5139.

28ـ عِنْدَ كَمالِ القُدْرَةِ تَظْهَرُ فَضيلَةُ العَفْوِ /6215.

29ـ قِلَّةُ العَفْوِ أقْبَحُ العُيُوبِ ، وَ التَّسَرُّعُ إلَى الاِنْتِقامِ أعْظَمُ الذُّنُوبِ/6766.

30ـ قَبُولُ عُذْرِ المُجْرِمِ مِنْ مَواجِبِ الكَرَمِ وَ مَحاسِنِ الشِّيَمِ /6815.

31ـ كَفى بِالظَّفَرِ شافِعاً لِلْمُذْنِبِ /7052.

32ـ كُنْ جَميلَ العَفْوِ إذا قَدَرْتَ عامِلاً بِالعَدْلِ إذا مَلَكْتَ /7162.

33ـ كُنْ عَفُوّاً في قُدْرَتِكَ ، جَواداً في عُسْرَتِكَ ، مُؤْثِراً مَعَ فاقَتِكَ ، يَكْمُلْ لَكَ الفَضْلُ (تَـكْمُلُ لَكَ الفَضائِلُ )7179.

34ـ مَنْ عَفى عَنِ الجَرائِمِ فَقَدْ أخَذَ بِجَوامِعِ الفَضْلِ /8499.

35ـ مَنْ لَمْ يُحْسِنِ العَفْوَ أساءَ بِالاِنْتِقامِ /8959.

36ـ مَنْ لَمْ يَقْبَلِ التَّوْبَةَ عَظُمَتْ خَطيئَتُهُ /8973.

37ـ مِنَ الدّينِ التَّجاوُزُ عَنِ الجُرْمِ / 9400.

38ـ ما أحْسَنَ العَفْوَ مَعَ الاِقْتِدارِ /9540.

39ـ ما عَفا عَنِ الذَّنْبِ مَنْ قَرَّعَ بِهِ /9567.

40ـ مُعاجَلَةُ الذُّنُوبِ بِالغُفْرانِ مِنْ أخْلاقِ الكِرامِ /9871.

41ـ لاتَنْدَمَنَّ عَلى عَفْو ، وَ لاتَبْهَجَنَّ بِعُقُوبَة /10319.

42ـ لاتُعاجِلْ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ ، وَ اتْرُكْ بَيْنَهُما لِلْعَفْوِ مَوْضِعاً ، تُحْرِزْ بِهِ الأجْرَ وَ المَثُوبَةَ /10343.

43ـ لاحِلْمَ كالصَّفْحِ /10474.

44ـ لاشَـيْءَ أحْسَنُ مِنْ عَفْوِ قادِر/10713.

45ـ لايُقابَلُ مُسىِءٌ قَطُّ بِأفْضَلَ مِنَ العَفْوِ عَنْهُ /10880.

46ـ يُعْجِبُني مِنَ الرَّجُلِ أنْ يَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ ، وَ يَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ ، وَ يُعْطِيَ مَنْ حَرَمَهُ ، وَ يُقابِلَ الإساءَةَ بِالإحْسانِ /11035.

47ـ أعْطِ النّاسَ مِنْ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ ، مِثْلَ ما تُحِبُّ أنْ يُعْطِيَكَ اللّهُ سُبْحانَهُ ، وَ على عَفْو فَلاتَنْدَمْ/2367.

48ـ اَكْرِمْ مَنْ وَدَّكَ ، وَ اصْفَحْ عَنْ عَدُوِّكَ ، يَتِمَّ لَكَ الفَضْلُ /2368.

49ـ أحْسَنُ أفْعالِ المُقْتَدِرِ العَفْوُ /3000.

50ـ أوْلَى النّاسِ بِالعَفْوِ أقْدَرُهُمْ عَلَى العُقُوبَةِ /3060.

51ـ أوْلَى النّاسِ بِالرَّحْمَةِ المُحْتاجُ إلَيْها /364.

52ـ أحْسَنُ مِنِ اسْتِيفاءِ حَقِّكَ العَفْوُ عَنْهُ /3120.

53ـ أحْسَنُ المَكارِمِ عَفْوُ المُقْتَدِرِ ، وَ جُودُ المُفْتَقِرِ /3165.

54ـ أحْسَنُ العَفْوِ ما كانَ عَنْ قُدْرَة /3184.

55ـ أعْرَفُ النّاسِ بِاللّهِ أعْذَرُهُمْ لِلنّاسِ ، وَ إنْ لَمْ يَجِدْ لَهُمْ عُذْراً/ 3230.

56ـ إنَّ مُقابَلَةَ الإساءَةِ بِالإحْسانِ ، وَ تَغَمُّدَ الجَرائِمِ بِالغُفْرانِ ، لَمِنْ أحْسَنِ الفَضائِلِ ، وَ أفْضَلِ المَحامِدِ /3492.

57ـ إنَّ مَنْ أعْطى مَنْ حَرَمَهُ ، وَوَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ ، وَ عَفى عَمَّنْ ظَلَمَهُ ، كانَ لَهُ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ الظَّهيرُ والنَّصيرُ /3530.

58ـ اَلعَفْوُ فَضيلَةٌ/7.

59ـ اَلعَفْوُ أفْضَل الإحْسانِ /585.

60ـ اَلعَفْوُ زَيْنُ القُدْرَةِ /773.

61ـ اَلعَفْوُ يُوجِبُ المَجْدَ /775.

62ـ اَلعَفْوُ زَكاةُ القُدْرَةِ /924.

63ـ اَلْعَفْوُ أحْسَنُ الإحْسانِ /1057.

64ـ اَلعَفْوُ أحْسَنُ الاِنْتِصارِ /1099.

65ـ الصَّفْحُ أنْ يَعْفُوَ الرَّجُلُ عَمّا يُجْنى عَلَيْهِ ، وَ يَحْلُمَ عَمّا يُغِيظُهُ/1875.

66ـ اَلصَّفْحُ أحْسَنُ الشِّيَمِ /650.

67ـ هَبْ ما أنْكَرْتَ لِما عَرَفْتَ ، وَ ما جَهِلْتَ لِما عَلِمْتَ /10056.

68ـ إذا جُنِيَ عَلَيْكَ فَاغْتَفِرْ /3992.

69ـ أحَقُّ النَّاسِ بِالإسْعافِ طالِبُ العَفْوِ /3066.

70ـ إيّاكَ وَ التَسرُّعَ إلَى العُقُوبَةِ ، فَإنَّهُ مَمْقَتَةٌ عِنْدَاللّهِ ، وَ مُقَرِّبٌ مِنَ الغَيْرِ/2656.

العواقب

1ـ لِكُلِّ أمْر عاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أوْ مُرَّةٌ /7299.

2ـ مَنِ انْتَظَرَ العَواقِبَ سَلِمَ /7805.

3ـ مَنْ نَظَرَ فِي العَواقِبِ سَلِمَ /7912.

4ـ مَنْ نَظَرَ فِي العَواقِبِ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ /8039.

5ـ مَنْ راقَبَ العَواقِبَ أمِنَ المَعاطِبَ /8198.

6ـ مَنِ انْتَظَرَ العاقِبَةَ صَبَرَ /8307.

7ـ مَنْ راقَبَ العَواقِبَ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ /8681.

8ـ إذا هَمَمْتَ بِأمْر فَاجْتَنِبْ ذَميمَ العَواقِبِ فيهِ /4119.

9ــ راقِبِ العَواقِبَ تَنْجُ مِنَ المَعاطِبِ /5435.

10ـ فِي العَواقِبِ شاف أوْ مُريح/6506.

11ـ مِلاكُ الخَواتِمِ ما أسْفَرَ عَنْ رِضَى اللّهِ سُبْحانَهُ /9730.

العقوق

1ـ مِنَ العُقُوقِ إضاعَةُ الحُقُوقِ /9248.

العقل

1ـ اَلعَقْلُ شَرَفٌ كَريمٌ لايَبْلى /1590.

2ـ اَلعَقْلُ غَريزَةٌ ، تَزِيدُ بِالعِلْمِ وَ التَّجارِبِ /1717.

3ـ اَلعَقْلُ ، وَ العِلْمُ ، مَقْرُونانِ في قَرَن ، لايَفْتَرِقانِ ، وَ لايَتَبايَنانِ /1783.

4ـ اَلعَقْلُ أغْنَى الغِنى ، وَ غايَةُ الشَّرَفِ فِي الآخِرَةِ والدُّنيا /1822.

5ـ اَلعَقْلُ أجْمَلُ زِينَة ، وَ العِلْمُ أشْرَفُ مَزِيَّة /1940.

6ـ اَلعَقْلُ أصْلُ العِلْمِ ، وَ داعِيَةُ الفَهْمِ /1959.

7ـ اَلعَقْلُ مَنْفَعَةٌ ، وَ العِلْمُ مَرْفَعةٌ ، وَ الصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ /2041.

8ـ اَلعَقْلُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ ، وَ العِلْمُ وَزيرُهُ ، وَ الصَّبْرُ أمِيرُ جُنُودِهِ ، وَ العَمَلُ قَيِّمُهُ /2092.

9ـ اَلعَقْلُ صاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمنِ ، وَ الهَوى قائِدُ جَيْشِ الشَّيْطانِ ، وَالنَّفْسُ مُتَجاذِبَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما غَلَبَ كانَتْ في حَيِّزِهِ /2099.

10ـ اَلعَقْلُ وَ الشَّهْوَةُ ضِدّانِ ، وَ مُؤَيِّدُ العَقْلِ العِلْمُ ، وَ مُزَيِّنُ الشَّهْوَةِ الهَوى ، وَ النَّفْسُ مُتَنازِعَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما قَهَرَ كانَتْ في جانِبِهِ /2100.

11ـ اَلعَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلاتُسْرِفْ ، وَتَعِدُ فَلا تُخْلِفُ ، وَ إذا غَضِبْتَ حَلُمْتَ /2130.

12ـ اَلعَقلُ أنْ تَقُولَ ما تَعْرِفُ ، وَ تَعْمَلَ بِما تَنْطِقُ بِهِ /2141.

13ـ اَلعَقْلُ يَهْدي وَ يُنْجي ، وَ الجَهْلُ يُغْوي وَ يُرْدي /2151.

14ـ اَلعَقْلُ صَديقٌ مَحْمُودٌ /2218.

15ـ اِسْتَرْشِدِ العَقْلَ ، وَ خالِفِ الهَوى تُنْجِحْ/ 2310.

16ـ إعْقَلْ عَقْلَكَ ، وَ امْلِكْ أمْرَكَ ، وَ جاهِدْ نَفْسَكَ ، وَ اعْمَلْ للآخِرَةِ جَهْدَكَ /2406.

17ـ أيْنَ العُقُولُ المُسْتَصْبِحَةُ (المُسْتَصْحَبَةُ) لِمَصابِيحِ الهُدى؟!/2824.

18ـ أفْضَلُ العَقْلِ الرَّشادُ /2864.

19ـ أفْضَلُ النِّعَمِ العَقْلُ /2881.

20ـ أوَّلُ العَقْلِ التَّوَدُّدُ /2923.

21ـ أفْضَلُ العَقْلِ اَلأدَبُ /2947.

22ـ أفْضَلُ العَقْلِ مُجانَبَةُ اللَّهْوِ /3001.

23ـ أفْضَلُ العَقْلِ مَعْرِفَةُ الإنْسانِ نَفْسَهُ ، فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ ، وَ مَنْ جَهِلَها ضَلَّ/3220.

24ـ أفْضَلُ العَقْلِ اَلاِعْتِبارُ ، وَ أفْضَلُ الحَزْمِ الاِسْتِظْهارُ ، وَ أكْبَرُ الحُمْقِ الاِغْتِرارُ /3273.

25ـ أفْضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، إنْ ذَلَّ أعَزَّهُ ، وَ إنْ سَقَطَ رَفَعَهُ ، وَ إنْ ضَلَّ أرْشَدَهُ ، وَإنْ تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ /3354.

26ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يُحِبُّ العَقْلَ القَويمَ ، وَ العَمَلَ المُسْتَقيمَ / 3410.

27ـ إنَّ مَنْ رَزَقَهُ اللّهُ عَقْلاً قَويماً ، وَ عَمَلاً مُسْتَقيماً ، فَقَدْ ظاهَرَ لَدَيْهِ النِّعْمَةَ ، وَ أعْظَمَ عَلَيْهِ المِنَّـةَ /3545.

28ـ اَلعَقْلُ زَيْنٌ ، الحُمْقُ شَيْنٌ /14.

29ـ اَلعَقْلُ قُرْبَةٌ ، الحُمْقُ غُرْبَةٌ /111.

30ـ اَلعَقْلُ شِفاءٌ ، اَلحُمْقُ شَقاءٌ/206.

31ـ العُقُولُ مَواهِبُ ، الآدابُ مَكاسِبُ /227.

32ـ اَلعَقْلُ فَضيلَةُ الإنْسانِ /252.

33ـ اَلعَقْلُ رَسُولُ الحَقِّ/272.

34ـ اَلعَقْلُ صَديقٌ مَقْطُوعٌ /324.

35ـ اَلعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أمْر /404.

36ـ اَلعَقْلُ لايَنْخَدِعُ /427.

37ـ العَقْلُ داعِى الفَهْمِ /473.

38ـ العَقْلُ أقْوى أساس /475.

39ـ اَلعَقْلُ أفْضَلُ مَرْجُوّ/479.

40ـ اَلعَقْلُ يُحْسِنُ الرَّوِيَّةَ /495.

41ـ اَلعَقْلُ يَنْبُوعُ الخَيْرِ /657.

42ـ اَلعَقْلُ حِفْظُ التَّجارِبِ 673.

43ـ اَلعَقْلُ أحْسَنُ حِلْيَة /813.

44ـ اَلعَقْلُ يُوجِبُ الحَذَرَ /814.

45ـ اَلعَقْلُ مَرْكَبُ العِلْمِ /816.

46ـ اَلعَقْلُ حُسامٌ قاطِعٌ/824.

47ـ اَلعَقْلُ أشْرَفُ مَزِيَّة/976.

48ـ اَلعَقْلُ ثَوْبٌ جَديدٌ لايَبْلى/1235.

49ـ اَلعَقْلُ مُنَزِّهٌ عَنِ المُنْكَرِ آمِرٌ بِالمَعْرُوفِ /1250.

50ـ اَلعَقْلُ حَيْثُ كانَ آلِفٌ ، مَأْلُوفٌ/1251.

51ـ اَلعَقْلُ شَجَرَةٌ ، ثَمَرُها السَّخاءُ وَ الحَياءُ /1254.

52ـ اَلعَقْلُ زَيْنٌ لِمَنْ رَزِقَهُ /1276.

53ـ اَلعَقْلُ فِي الغُرْبَةِ قُرْبَةٌ/1291.

54ـ اَلعَقْلُ رَقِيٌّ إلى عِلِّييّنَ /1325.

55ـ إنّي إذَا اسْتَحْكَمْتُ فيِ الرَّجُلِ خَصْلَةً مِنْ خِصالِ الخَيْـرِ اِحْتَمَلْتُهُ لَها ، وَ اغْتَفَرْتُ لَهُ فَقْدَ ما سِواها ، وَلاأغْتَفِرُ لَهُ فَقْدَ عَقْل ، وَلاعَدْمَ دين ، لأنَّ مُفارَقَةَ الدّينِ مُفارَقَةُ الأمْنِ ، وَلاتَهْنَأُ حَياةٌ مَعَ مَخافَة ، وَ عَدَمُ العَقْلِ عَدَمُ الحَياةِ ، وَلاتُعاشَرُ الأمْواتُ/3785.

56ـ إنَّكَ مَوْزُونٌ بِعَقْلِكَ ، فَزَكِّهِ بِالعِلْمِ/3812.

57ـ إنَّما العَقْلُ اَلتَّجَنُّبُ مِنَ الإثْمِ ، وَ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَ الأخْذُ بِالحَزْمِ /3887.

58ـ آفَةُ اللُّبِّ العُجْبُ / 3956.

59ـ إذا تَمَّ العَقْلُ نَقَصَ الكَلامُ /4011.

60ـ إذا كَمُلَ العَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ /4054.

61ـ بِالعَقْلِ يُسْتَخْرَجُ غَوْرُ الحِكْمَةِ /4208.

62ـ بِالعَقْلِ تُنالُ الخَيْراتُ /4202.

63ـ بِالعَقْلِ صَلاحُ البَرِيَّةِ /4217.

64ـ بِوُفُورِ العَقْلِ يَتَوَفَّرُ الحِلْمُ /4274.

65ـ بِالعُقُولِ تُنالُ ذِرْوَةُ العُلُومِ (الأُمُورِ)/4275.

66ـ بِتَرْكِ ما لايَعْنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقْلُ /4291.

67ـ بِالعَقْلِ كَمالُ النَّفْسِ /4318.

68ـ بِالعَقْلِ صَلاحُ كُلِّ أمْر /4320.

69ـ تَمامُ العَقْلِ (العَمَلِ ) اِسْتِكْمالُهُ /4464.

70ـ تَزْكِيَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ /4474.

71ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ الاِسْتِقامَةُ /4589.

72ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ لُزوُمُ الحَقِّ/4602.

73ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ صُحْبَةُ الأخْيارِ /4616.

74ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ العَمَلُ للنَّجاةِ / 4626.

75ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ مُداراةُ النّاسِ /4629.

76ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ الصِّدْقُ /4643.

77ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ مَقْتُ الدُّنيا ، وَقَمْعُ الهَوى /4654.

78ـ ثَلاثٌ يُمْتَحَنُ بِها عُقُولُ الرِّجالِ : هُنَّ المالُ ، وَ الوِلايَةُ ، وَالمُصيبَةُ/4664.

79ـ ثَلاثَةٌ تَدُلُّ عَلى عُقُولِ أرْبابِها : الرَّسُولُ ، وَ الكِتابُ ، وَالهَدِيَّةُ/4681.

80 ـ حُسْنُ العَقلِ جَمالُ الظَّواهِرِ وَ البَواطِنِ /4807.

81 ـ حُسْنُ العَقْلِ أفْضَلُ رائِد /4826.

82 ـ حَدُّ العَقْلِ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَ الرِّضا بِما يَجْري بِهِ القَضاءُ/4901.

83 ـ حَرامٌ عَلى كُلِّ عَقْل مَغْلُول (مَعْلُول ) بِالشَّهْوَةِ أنْ يَنْتَفِعَ بِالحِكْمَةِ/4902.

84 ـ حَدُّ العَقْلِ اَلاِنْفِصالُ عَنِ الفاني، وَ الاِتِّصالُ بِالباقي /4905.

85ـ حِفْظُ العَقْلِ بِمُخالَفَةِ الهَوى ، وَ العُزُوفِ عَنِ الدُّنيا /4921.

86 ـ خَيْـرُ المَواهِبِ العَقْلُ /4947.

87 ـ دَليلُ عَقْلِ الرَّجُلِ قَوْلُهُ /5101.

88 ـ ذَهابُ العَقْلِ بَيْنَ الهَوى وَ الشَّهْوَةِ /5180.

89 ـ ذَكِّ عَقْلَكَ بِالأدَبِ كَما تُذَكَّى النّارُ بِالحَطَبِ /5200.

90ـ رَزانَةُ العَقْلِ تُخْتَبَرُ فِي الرِّضا ، وَ الحُزْنِ /5439.

91ـ زِيادَةُ العَقْلِ تُنْجي /5484.

92ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها عُقُولُ الرِّجالِ : اَلمُصاحَبَةُ ، وَ المُعامَلَةُ ، وَ الوِلايَةُ ، وَالعَزْلُ ، وَ الغِنى ، وَ الفَقْرُ/5600.

93ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها عُقُولُ النّاسِ : الحِلْمُ عِنْدَ الغَضَبِ ، وَ الصَّبْرُ عِنْد الرَّهْبِ ، وَ القَصْدُ عِنْدَ الرَّغْبِ ،وَ تَقْوىَ اللّهِ في كُلِّ حال ، وَ حُسْنُ المُداراةِ ، وَقِلَّةُ المُماراةِ /5608.

94ـ صَلاحُ العَقْلِ الأدَبُ / 5799.

95ـ صَديقُ كُلِّ امْرِء عَقْلُهُ ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ /5854.

96ـ ضَلالُ العَقْلِ يُبَعِّدُ مِنَ الرَّشادِ وَ يُفْسِدُ المَعادَ /5903.

97ـ ضَلالُ العَقْلِ أشَدُّ ضَلَّة ، وذِلَّةُ (زَلَّةُ) الجَهْلِ أعْظَمُ ذِلَّة(زَلَّة)/5935.

98ـ عَلَيْكَ بِالعَقْلِ فَلا مالَ أعْوَدُ مِنْهُ /6094.

99ـ عِنْدَ الخِبْرَةِ (الحِيْرَة) تَنْكَشِفُ عُقُولُ الرِّجالِ / 6207.

100ـ عِنْدَ بَديهَةِ المَقالِ تُخْتَبَرُ عُقُولُ الرِّجالِ /6221.

101ـ عِنْدَ غُرُورِ الأطْماعِ ، وَ الآمالِ، تَنْخَدِعُ عُقُولُ الجُهَّالِ وَ تُخْتَبَرُ اَلْبابُ الرِّجالِ /6222.

102ـ عُنْوانُ العَقْلِ مُداراةُ النّاسِ /6321.

103ـ عَقْلُ المَرْءِ نِظامُهُ ، وَ أدَبُهُ قِوامُهُ ، وَ صِدْقُهُ إمامُهُ ، وَ شُكْرُهُ تَمامُهُ/6335.

104ـ عُقُولُ الفُضَلاءِ في أطْرافِ أقْلامِها (مِهِمْ)6339.

105ـ غايَةُ المَرْءِ حُسْنُ عَقْلِهِ /6366.

106ـ غايَةُ العَقْلِ اَلاِعْتِرافُ بِالجَهْلِ /6375.

107ـ غَريزَةُ العَقْلِ تَحْدُو عَلَى اسْتِعْمالِ العَدْلِ /6392.

108ـ غَريزَةُ العَقْلِ تَأبى ذَميمَ الفِعْلِ /6393.

109ـ غَيْرُ مُنْتَفِع بِالحِكْمَةِ عَقْلٌ مَعْلُولٌ بالغَضَبِ والشَّهْوَةِ /6397.

110ـ غِطاءُ العُيُوبِ العَقْلُ / 6434.

111ـ فَقْدُ العَقْلِ شَقاءٌ/6534.

112ـ فَسادُ العَقْلِ الاِغْتِرارُ بِالخُدَعِ /6552.

113ـ فَضيلَةُ العَقْلِ الزَّهادَةُ /6560.

114ـ قَدْ يَضِلُّ العَقْلُ الفَذُّ /6647.

115ـ كَمْ مِنْ ذَليل أعَزَّهُ عَقْلُهُ /6921.

116ـ كَمْ مِنْ عَقْل أسير عِنْدَ هَوىً أمير/6923.

117ـ كَفى بِالعَقْلِ غِنىً/7015.

118ـ كَفى بِالمَرْءِ عَقْلاً أنْ يُجْمِلَ في مَطالِبِهِ /7041.

119ـ كَفاكَ مِنْ عَقْلِكَ ما أبانَ لَكَ رُشْدَكَ مِنْ غَيِّكَ /7078.

120ـ كُنْ لِعَقْلِكَ مُسْعِفاً وَ لِهَواكَ مُسَوِّفاً/7182.

121ـ كُلَّمَا ازْدادَ عَقْلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إيمانُهُ بِالقَدَرِ ، وَ اسْتَخَفَّ بِالغِيَرِ/7202.

122ـ كَسْبُ العَقْلِ كَفُّ الأذى /7220.

123ـ كَيْفِيَّةُ الفِعْلِ تَدُلُّ عَلى كَمِّيَّةِ العَقْلِ ، فَأحْسِنْ لَهُ الاِخْتِيارَ ، وَ أكْثِرْ عَلَيْهِ الاِسْتِظْهارَ /7226.

124ـ كَسْبُ العَقْلِ اَلاِعْتِبارُ وَ الاِسْتِظْهارُ ، وَ كَسْبُ الجَهْلِ اَلغَفْلَةُ وَاَلاِغْتِرارُ /7227.

125ـ كَمالُ المَرْءِ عَقْلُهُ وَ قيمَتُهُ فَضْلُهُ /7235.

126ـ كَمالُ الإنْسانِ العَقْلُ /7244.

127ـ لِكُلِّ شَـيْء غايَةٌ وَ غايَةُ المَرْءِ عَقْلُهُ / 7300.

128ـ لِكُلِّ شَـيْء زَكاةٌ وَ زَكاةُ العَقْلِ اِحْتِمالِ الجُهّالِ /7301.

129ـ لَنْ يُزانَ العَقْلُ حَتّى يُواذِرَهُ الحِلْمُ /7448.

130ـ لَوْ صَحَّ العَقْلُ لاغْتَنَمَ كُلُّ امْرِء مَهَلَهُ /7579.

131ـ مَنِ اسْتَرْفَدَ العَقْلَ أرْفَدَهُ /7756.

132ـ مَنِ اسْتَعانَ بِالعَقْلِ سَدَّدَهُ /7925.

133ـ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ ساءَ خِطابُهُ /7985.

134ـ مَنْ لاعَقْلَ لَهُ لاتَرْتَجيهِ /8088.

135ـ مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اِسْتَهانَ بِالشَّهَواتِ /8226.

136ـ مِنْ أوْكَدِ أسْبابِ العَقْلِ رَحْمَةُ الجُهّالِ /9295.

137ـ مِنْ كَمالِ النِّعَمِ وُفُورُ العَقْلِ /9300.

138ـ مِنَ العَقْلِ مُجانَبَةُ التَّبْذِيرِ ، وَ حُسْنُ التَّدْبيرِ /9320.

139ـ مِنْ أحْسَنِ العَقْلِ التَّحَلّي بِالحِلْمِ (بِالعِلمِ)/9339.

140ـ صَلاحُ البَرِيَّةِ العَقْلُ /5803.

141ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ كُلِّ امْرِى بِما يَجْري عَلى لِسانِهِ /10957.

142ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الرَّجُلِ بِحُسْنِ مَقالِهِ ، وَ عَلى طَهارَةِ أصْلِهِ بِجَميلِ أفْعالِهِ /10961.

143ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ وَقارِهِ ، وَ حُسْنِ احْتِمالِهِ ، وَ على أكْرَمِ أصْلِهِ بِحُسْنِ أفْعالِهِ /10975.

144ـ مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ هَواهُ أفْلَحَ /8357.

145ـ مَنْ غَلَبَ هَواهُ عَقْلَهُ اِفْتَضَحَ /8358.

146ـ مَنْ فاتَهُ العَقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ/8700.

147ـ مَنْ قَعَدَ بِهِ العَقْلُ قامَ بِهِ الجَهْلُ /8701.

148ـ لايَزْكُو عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ إلاّ عَقْلٌ عارِفٌ وَ نَفْسٌ عَزُوفٌ/10882.

149ـ لاشَـيْءَ أحْسَنُ مِنْ عَقْل مَعَ عِلْم ، وَ عِلْم مَعَ حِلْم ، وَ حِلْم مَعَ قُدْرَة /10909.

150ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلّي بِالعِفَّةِ وَ القَناعَةِ /10956.

151ـ لاغِنى كَالعَقْلِ /10472.

152ـ لاعَقْلَ كَالتَّجاهُلِ /10503.

153ـ لايَجْتَمِعُ العَقْلُ وَ الهَوى/1074.

154ـ لامالَ أعْوَدُ مِنَ العَقْلِ /10618.

155ـ لاجَمالَ أزْيَنُ مِنَ العَقْلِ / 10639.

156ـ لانِعْمَةَ أفْضَلُ مِن عَقْل /10672.

157ـ لايَغُشُّ العَقْلُ مَنِ انْتَصَحَهُ /10698.

158ـ لاخَيْرَ في عَقْل لايُقارِنُهُ حِلْمٌ/10742.

159ـ لامَرَضَ أضْنى مِنْ قِلَّةِ العَقْلِ /10763.

160ـ لادينَ لِمَنْ لاعَقْلَ لَهُ /10768.

161ـ مَنْ ضَيَّعَ عاقِلاً دَلَّ عَلى ضَعْفِ عَقْلِهِ /8240.

162ـ مَنْ قَدَّمَ عَقْلَهُ عَلى هَواهُ حَسُنَتْ مَساعيهِ /8270.

163ـ مَنْ مَلَكَ عَقْلَهُ كانَ حَكيماً /8282.

164ـ مَنِ اعْتَبَرَ بِعَقْلِهِ اِسْتَبانَ /8295.

165ـ مَنْ قَوِيَ عَقْلُهُ أكْثَرَ الاِعْتِبارَ / 8303.

166ـ مِنَ العَقْلِ التَّزَوُّدُ لِيَوْمِ المَعادِ /9371.

167ـ مِنْ دَلائِلِ العَقْلِ النُّطْقُ بِالصَّوابِ /9416.

168ـ مِنْ عَلاماتِ العَقْلِ العَمَلُ بِسُنَّةِ العَدْلِ/9430.

169ـ ما جَمَّلَ الفَضائِلَ كَاللُّبِّ/9473.

170ـ ما قَسَمَ اللّهُ سُبْحانَهُ بَيْنَ عِبادِهِ شَيْئاً أفْضَلَ مِنَ العَقْلِ /9605.

171ـ مَا اسْتَوْدَعَ اللّهُ سُبْحانَهُ امْرَءاً عَقْلاً إلاّ لِيَسْتَنْقِذَهُ بِهِ يَوْماً/9679.

172ـ مِلاكُ الأمْرِ العَقْلُ /9713.

173ـ مَعَ العَقْلِ يَتَوَفَّرُ الحِلْمُ /9741.

174ـ مَيْزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَ جَمالُهُ مُرُوَّتُهُ /9749.

175ـ مَنْ عَجَزَ عَنْ حاضِرِ لُبِّهِ ، فَهُوَ عَنْ غائِبِهِ أعْجَزُ وَ مَنْ غائِبُهُ أعْوَزُ؟!/8209.

العاقل

1ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ /1591.

2ـ اَلعاقِلُ مَنْ تَغَمَّدَ الذُّنُوبَ بِالغُفْرانِ /1697.

3ـ اَلعاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ ، وَباعَ دُنْياهُ بِآخِرَتِهِ /1727.

4ـ اَلعاقِلُ لايَتَكَلَّمُ إلاّ بِحاجَتِهِ أو حُجَّتِهِ /1732.

5ـ اَلعاقِلُ مَنْ تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنُوبِ ، وَ تَنَزَّهَ مِنَ العُيُوبِ /1737.

6ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ إلاّ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ /1741.

7ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَصى هَواهُ في طاعَةِ رَبِّهِ/1747.

8ـ اَلعاقِلُ مَنْ أحْسَنَ صَنائِعَهُ ، وَوَضَعَ سَعْيَهُ في مَواضِعِهِ /1798.

9ـ اَلعاقِلُ إذا سَكَتَ فَكَرَ ، وَ إذا نَطَقَ ذَكَرَ ، وَ إذا نَظَرَ اِعْتَبـَرَ /1813.

10ـ اَلعاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأيَهُ ، وَ لَمْ يَثِقْ بِكُلِّ ما تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ /1851.

11ـ اَلعاقِلُ مَنْ زَهِدَ في دُنْيا فانِيَة دَنِيَّة ، وَ رَغِبَ في جَنَّة سَنِيَّة خالِدَة عالِيَة /1868.

12ـ اَلعاقِلُ مَنْ وَضَعَ الأشْياءَ مَواضِعَها ، وَ الجاهِلُ ضِدُّ ذلِكَ /1911.

13ـ اَلعاقِلُ إذا عَلِمَ عَمِلَ ، وَ إذا عَمِلَ أخْلَصَ ، وَ إذا أخْلَصَ اِعْتَزَلَ/1936.

14ـ اَلعاقِلُ مَنْ صانَ لِسانَهُ عَنِ الغِيْبَةِ /1955.

15ـ اَلعاقِلُ يَجْتَهِدُ في عَمَلِهِ وَ يُقَصِّرُ مِنْ أمَلِهِ /1966.

16ـ اَلعاقِلُ مَنْ غَلَبَ هَواهُ ، وَ لَمْ يَبِـعْ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ/1983.

17ـ اَلعاقِلُ لايَفْرُطُ بِهِ عُنْفٌ ، وَلايَقْعُدُ بِهِ ضَعْفٌ /1995.

18ـ اَلعاقِلُ مَنْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ إذا غَضِبَ ، وَ إذا رَغِبَ وَ إذا رَهِبَ/2015.

19ـ اَلعاقِلُ يَتَقاضى نفْسَه ُبِما يَجِبُ عَلَيْهِ ، وَ لا يَتَقاضى لِنَفْسِهِ بِما يَجِبُ لَهُ /2066.

20ـ اَلعاقِلُ مَنْ لايُضيعُ لَهُ نَفَساً فيما لايَنْفَعُهُ ، وَ لايَقْتَني ما لايَصْحَبُهُ/2163.

21ـ اَلعاقِلُ مَنْ غَلَبَ نَوازِعَ أهْوِيَتِهِ /2181.

22ـ اَلعاقِلُ مَنْ سَلَّمَ إلَى القَضاءِ ، وَ عَمِلَ بِالحَزْمِ /2195.

23ـ اَلعاقِلُ (الكاملُ) مَنْ قَمَعَ هَواهُ بِعَقْلِهِ /2198.

24ـ اِعْقِلْ تُدْرِكْ/2254.

25ـ ألا وَ إنَّ اللَّبيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الآراءِ بِفِكْر صائِب ، وَ نَظَر فِي العَواقِبِ /2778.

26ـ أعْقَلُكُمْ أطْوَعُكُمْ /2830.

27ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ أطاعَ العُقَلاءَ /2861.

28ـ إذا لَوَّحْتَ لِلْعاقِلِ فَقَدْ أوْجَعْتَهُ عِتاباً/4103.

29ـ أسْعَدُ النّاسِ العاقِلُ /2877.

30ـ أعْقَلُ النّاسِ أحْياهُمْ /2900.

31ـ أعْقَلُ الإنْسانِ مُحْسِنٌ خائِفٌ/2937.

32ـ أعْقَلُ النّاسِ أعْذَرُهُمْ لِلنّاسِ /2988.

33ـ أعْقَلُ النّاسِ أبْعَدُهُمْ عَنْ كُلِّ دَنِيَّة /3073.

34ـ أعْقَلُ النّاسِ أطْوَعُهُمْ لِلّهِ سُبْحانَهُ /3147.

35ـ أعْقَلُ النّاسِ أقْرَبُهُمْ مِنَ اللّهِ /3228.

36ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ كانَ بِعَيْبِهِ بَصيراً وَ عَنْ عَيْبِ غَيْـرِهِ ضَريراً/3233.

37ـ أعْقَلُ النَّاسِ مَنْ لايَتَجاوَزُ الصَّمْتَ في عُقُوبَةِ الجُهّالِ /3313.

38ـ أفْضَلُ النّاسِ عَقْلاً ، أحْسَنُهُمْ تَقْديراً لِمَعاشِهِ ، وَ أشَدُّهُمُ اهْتِماماً بِإصْلاحِ مَعادِهِ /3340.

39ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ ، وَ اسْتَظْهَرَ عَلى هَواهُ بِعَقْلِهِ/3355.

40ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ ذَلَّ لِلْحَقِّ فَاعْطاهُ مِنْ نَفْسِهِ ، وَ عَزَّ بِالحَقِّ فَلَمْ يُهِنْ إقامَتَهُ ، وَ حُسْنَ العَمِلِ بِهِ/3356.

41ـ أعْقَلُ النّاسِ أنْظَرُهُمْ فِي العَواقِبِ /3368.

42ـ إنَّ العاقِلَ لايَنْخَدِعُ لِلطَّمَعِ (بِالطَّمع) /3424.

43ـ إنَّ العاقِلَ مَنْ عَقْلُهُ فِي إرْشاد ، وَ مَنْ رَأْيُهُ فِي ازْدِياد، فَلِذلِكَ رَأْيُهُ سَديدٌ ، وَ فِعْلُهُ حَميدٌ/3547.

44ـ إنَّ العاقِلَ يَتَّعِظُ بِالأدَبِ وَ البَهائِمُ لاتَتَّعِظُ إلاّ بِالضَّرْبِ /3560.

45ـ إنَّ العاقِلَ مَنْ نَظَرَ في يَوْمِهِ لِغَدِهِ ، وَ سَعى في فِكاكِ نَفْسِهِ ، وَ عَمِلَ لِما لابُدَّ لَهُ مِنْهُ ، وَلامَحيصَ لَهُ عَنْهُ /3570.

46ـ إنَّ العاقِلَ يَنْبَغي أنْ يَحْذَرَ المَوْتَ في هذِهِ الدّارِ، وَ يُحْسِنَ لَهُ التَأَهُّبَ قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى دار يَتَمَنّى فيهَا المَوْتَ فَلا يَجِدُهُ /3611.

47ـ شيمَةُ ذوي الألْبابِ وَ النُّهى اَلإقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ ، وَ الأعْراضُ عَنْ دارِ الفَناءِ ، وَ التَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المأْوى/5791.

48ـ يَنْبَغي لِلعاقِلِ أنْ يُقَدِّمَ لآخِرَتِهِ ، وَ يَعْمُرَ دارَ إقامَتِهِ /10932.

49ـ اَلْعاقِلُ يَأْلِفُ مِثْلَهُ /326.

50ـ اَلمَرْءُ صَديقُ ما عَقَلَ /424.

51ـ اَلعاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ /448.

52ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ /502.

53ـ اَلعاقِلُ يَطْلُبُ الكَمالَ ، اَلْجاهِلُ يَطْلُبُ المالَ/579.

54ـ اَلعاقِلُ يَضَعُ نَفْسَهُ فَيَرْتَفِعُ /677.

55ـ اَلعاقِلُ مَهْمُومٌ ، مَغْمُومٌ/959.

56ـ اَلعاقِلُ مَنْ أحْرَزَ أمْرَهُ /1113.

57ـ اَلتَّعْريضُ لِلْعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ /1161.

58ـ اَلعاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ /1189.

59ـ اَلعاقِلُ مَنْ أماتَ شَهْوَتَهُ /1194.

60ـ اَلعاقِلُ مَنْ بَذَلَ نَداهُ /1262.

61ـ اَلعاقِلُ يَعْتَمِدُ عَلى عَمَلِهِ ، اَلجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أمَلِهِ /1240.

62ـ اَلعاقِلُ مَنِ اتَّعَظَ بِغَيْـرِهِ /1284.

63ـ اَلعاقِلُ مَنْ صَدَّقَ (صَدَّقَتْ ) أقْوالَهُ أفْعالُهُ /1390.

64ـ اَلعاقِلُ مَنْ وَقَفَ حَيْثُ عَرَفَ /1391.

65ـ اَلعاقِلُ مَنْ يَزْهَدُ فيما يَرْغَبُ فيهِ الجاهِلُ /1523.

66ـ إنَّما العاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ /3863.

67ـ إنَّما اللَّبِيبُ مَنِ اسْتَسَلَّ الأحْقادَ /3868.

68ـ إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقْلُهُ /4169.

69ـ تَلْويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِنْ أمَضِّ عِتابِهِ ( أمَضَّ مِنْ عِتابهِ)/4497.

70ـ ثَرْوَةُ العاقِلِ في عِلْمِهِ وَ عَمَلِهِ /4708.

71ـ حُبُّ العِلْمِ ، وَ حُسْنُ الحِلْمِ ، وَ لُزومُ الصَّوابِ مِنْ فَضائِلِ أُولِي النُّهى والألْبابِ /4879.

72ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ العَمَلُ لِلْمَعادِ ، وَ الاِسْتِكْثارُ مِنَ الزّادِ /4924.

73ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يَقْهَرَ هَواهُ قَبْلَ ضِدِّهِ /4939.

74ـ دَوْلَةُ العاقِلِ كَالنَّسيبِ يَحِنُّ إلَى الوُصْلَةِ /5109.

75ـ ذُوالعَقْلِ لايَنْكَشِفُ إلاّ عَنِ احْتِمال ، وَ إجْمال ، وَ إفْضال/51079.

76ـ رَغْبَةُ العاقِلِ فِي الحِكْمَةِ ، وَ هِمَّةُ الجاهِلِ فِي الحَماقَةِ /5420.

77ـ زَلَّةُ العاقِلِ مَحْذُورَةٌ /5480.

78ـ زَلَّةُ العاقِلِ شَديدَةُ النِّكايَةِ /5482.

79ـ سُلْطانُ العاقِلِ يَنْشُرُ مَناقِبَهُ /5577.

80ـ شيمَةُ العُقَلاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ ، وَ قِلَّةُ الغَفْلَةِ /5776.

81ـ شيمَةُ ذَوِى الألْبابِ وَ النُّهى اَلإقْبالُ على دارِ البَقاءِ، وَ الإعْراضُ عَنْ دارِ الفَناءِ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأْوى /5791.

82ـ صَدْرُ العاقِلِ صُنْدُوقُ سِـرِّهِ /5875.

83ـ ظَنُّ العاقِلِ أصَحُّ مِنْ يَقينِ الجاهِلِ /6040.

84ـ عَداوَةُ العاقِلِ خَيْـرٌ مِنْ صَداقَةِ الجاهِلِ /6295.

85ـ غِنَى العاقِلِ بِعِلْمِهِ /6381.

86ـ غِنَى العاقِلِ بِحِكْمَتِهِ ، وَ عِزُّهُ بِقَناعَتِهِ /6422.

87ـ قَبيحُ عاقِل خَيْـرٌ مِنْ حَسَنِ جاهِل /6787.

88ـ كُلُّ عاقِل مَغْمُومٌ ( مَحْزُونٌ)/6826.

89ـ كُنْ عاقِلاً في أمْرِ دينِكَ ، جاهِلاً في أمْرِ دُنياكَ /7163.

90ـ كَلامُ العاقِلِ قُوتٌ ، وَ جَوابُ الجاهِلِ سُكُوتٌ /7224.

91ـ لِلْعاقِلِ في كُلِّ عَمَل إحْسانٌ /7328.

92ـ لِلْعاقِلِ في كُلِّ كَلِمَة نُبْلٌ /7334.

93ـ لِلْعاقِلِ في كُلِّ عَمَل اِرتياضٌ /7339.

94ـ لَيْسَ لِلْعاقِلِ أنْ يَكُونَ شاخِصاً إلاّ في ثَلاث : حُظْوَة(خُطوَة) في مَعاد، أوْ مَرَمَّة في مَعاش ، أو لَذَّة في غَيْرِ مُحَرَّم/7524.

95ـ لَمْ يَعْقِلْ مَنْ وَلِهَ بِاللَّعْبِ وَ اسْتُهْتِرَ بِاللَّهْوِ وَ الطَّرَبِ / 7568.

96ـ مَنْ عَقَلَ فَهِمَ /7644.

97ـ مَنْ عَقَلَ عَفَّ /7646.

98ـ مَنْ عَقَلَ اِسْتَقالَ /7669.

99ـ مَنْ عَقَلَ سَمِحَ /7695.

100ـ مَنْ عَقَلَ قَنِعَ /7724.

101ـ مَنْ عَقَلَ صَمَتَ /7745.

102ـ مَنْ لايَعْقِلْ يَهُنْ ، وَ مَنْ يَهُنْ لايُوَقَّرْ /7927.

103ـ مَنْ عَقَلَ كَثُرَ اِعْتِبارُهُ /8389.

104ـ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ /8556.

105ـ مَنْ عَقَلَ اِعْتَبَرَ بِأمْسِهِ ، وَ اسْتَظْهَرَ لِنَفْسهِ/8743.

106ـ مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ ، وَ حِلْمُهُ غَضَبَهُ كانَ جَديراً بِحُسْنِ السّيرَةِ/8887.

107ـ مَنْ عَقَلَ تَيَقَّظَ مِنْ غَفْلَتِهِ، وَ تَأَهَّبَ لِرِحْلَتِهِ ، وَ عَمَرَ دارَ إقامَتِه/8918.

108ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ أمْلَكَ شَـيْء بِهِ عَقْلُهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَة /8992.

109ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزينُهُ لَمْ يَنْبُلْ /9002.

110ـ مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوائِقُهُ /9189.

111ـ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ أنْ لايَتَكَلَّمَ بِجَميعِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُهُ /9327.

112ـ مِنْ حَقِّ العاقِلِ أنْ يَقْهَرَ هَواهُ قَبْلَ ضِدِّهِ /9334.

113ـ مِنْ حَقِّ اللَّبيبِ أنْ يَعُدَّ سُوءَ عَمَلِهِ، وَ قُبْحَ سيرَتِهِ مِنْ شَقاوَةِ جَدِّهِ وَنَحْسِهِ /9336.

114ـ مِنْ كَمالِ عَقْلِكَ اِسْتِظْهارُكَ عَلى عَقْلِكَ /9421.

115ـ ما عَقَلَ مَنْ أطالَ أمَلَهُ /9513.

116ـ ما كَذَبَ عاقِلٌ ، وَ لا زَنى مُؤْمِنٌ/9531.

117ـ مُرُوَّةُ العاقِلِ دينُهُ ، وَ حَسَبُهُ أدَبُهُ /9779.

118ـ نِصْفُ العاقِلِ اِحْتِمالٌ ، وَ نِصْفُهُ تَغافُلٌ/9968.

119ـ لافَقْرَ لِعاقِل /10449.

120ـ لايُلْفَى العاقِلُ مَغْرُوراً /10563.

121ـ لا أشْجَعَ مِنْ لَبيب /10591.

122ـ لايَنْبَغي أنْ يُعَدَّ عاقِلاً مَنْ يَغْلِبُهُ الغَضَبُ وَ الشَّهْوَةُ /10898.

123ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ لايَخْلُوَ في كُلِّ حالَة عَنْ طاعَةِ رَبِّهِ ، وَ مُجاهَدَةِ نَفْسِهِ /10922.

124ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يَعْمَلَ لِلْمَعادِ ، وَ يَسْتَكْثِرَ مِنَ الزَّادِ قَبْلَ زَهُوقِ نَفْسِهِ ، وَ حُلُولِ رَمْسِهِ/10923.

125ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُقَدِّمَ لآخِرَتِهِ ، وَ يَعْمُرَ دارَ إقامَتِهِ /10932.

126ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يَكْتَسِبَ بِمالِهِ المَحْمَدَةَ ، وَ يَصُونَ نَفْسَهُ عَنِ المَسْألَةِ /10942.

127ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ اَلمَريضَ/1944.

128ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُكْثِرَ مِنْ صُحْبَةِ العُلَماءِ والأبْرارِ ، وَ يَجْتَنِبَ مُقارَنَةَ الأشْرارِ وَ الفُجّارِ/10949.

129ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ المالِ، وَ سُكْرِ القُدْرَةِ ، وَ سُكْرِ العِلْمِ ، وَسُكْرِ المَدْحِ ، وَ سُكْرِ الشَّبابِ فَإنَّ لِكُلِّ ذلِكَ رِياحاً خَبيثَةً ، تَسْلُبُ العَقْلَ ، وَ تَسْتَخِفُّ الوَقارَ /10948.

130ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ إذا عَلَّمَ أنْ لايَعْنُفَ ،وَإذا عُلِّمَ أنْ لايَأْنَفَ/10954.

131ـ يُنْبِئُ عَنْ عَقْلِ كُلِّ امْرِئ ما يَنْطِقُ بِهِ لِسانُهُ /11008.

132ـ يُنْبِئُ عَنْ عَقْلِ كُلِّ امْرئ لِسانُهُ ، وَ يَدُلُّ عَلى فَضْلِهِ بَيانُهُ/11046.

133ـ يُعْجِبُني مِنَ الرَّجُلِ أنْ يُرى عَقْلُهُ زائِداً عَلى لِسانِهِ ، وَ لايُرى لِسانُهُ زائِداً عَلى عَقْلهِ/1047.

134ـ أطِعِ العاقِلَ تَغْنَمْ /2263.

135ـ رُبَّما عَمِيَ اللَّبيبُ عَنِ الصَّوابِ /5377.

العلل والمعلولات

1ـ لَـتَرْجِعَنَّ الفُرُوعُ عَلى أُصُولِها وَ المَعْلُولاتُ إلى عِلَلِها وَ الجُزْئيّاتُ إلى كُلِّياتِها /7367.

العالَم العلوي

1ـ سُئِلَ ـ عَليهِ السّلام ـ عَنِ العالَمِ العِلْويّ فَقالَ: صُوَرٌ عارِيَةٌ عَنِ المَوادِّ ، عالِيَةٌ عَنِ القُوَّةِ وَ الاِسْتِعْدادِ ، تَجَلّى لَها فَأشْرَقَتْ ، وَ طالَعَها فَتَلألاَتْ ، فَألْقى في هُوِيَّتِها مِثالَهُ ، فَأظْهَرَ عَنْها أفْعالَهُ ، وَ خَلَقَ الإنْسانَ ذا نَفْس ناطِقَة ، إنْ زَكّاها بِالعِلْمِ وَ العَمَلِ فَقَدْ شابَهَتْ جَواهِرَ أوائِلَ عِلَلِها ، وَ إذَا اعْتَدَلَ مِزاجُها وَ فارَقَتِ الأضْدادَ فَقَدْ شارَكَ بِهَا السَّبْعَ الشِّدادَ /5885.

العلم

1ـ اَلْعِلْمُ يَهْدي إلَى الحَقِّ/1581.

2ـ اَلْعِلْمُ مِصْباحُ العَقْلِ ، وَ يَنْبُوعُ الفَضْلِ /1583.

3ـ اَلْعِلْمُ قاتِلُ الجَهْلِ ، وَ مُكْسِبُ النُّبْلِ /1584.

4ـ اَلْعِلْمُ بِلاعَمَل وَبالٌ/1587.

5ـ اَلْعِلْمُ كَنْزٌ عَظيمٌ لايَفْنى / 1589.

6ـ اَلْعِلْمُ أحَدُ الحَياتَيْنِ /1626.

7ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ الأنْيسَيْنِ/1654.

8 ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ الجَمالَيْنِ /1671.

9ـ اَلْعِلْمُ باللّهِ أفْضَلُ العِلْمَينِ/1674.

10ـ اَلْعِلْمُ وِراثَةٌ كَريمَةٌ ، وَ نِعْمَةٌ عَمِيمَةٌ / 1701.

11ـ اَلْعِلْمُ يُنْجي مِنَ الاِرْتباكِ فِي الحِيْـرَةِ /1735.

12ـ اَلْعِلْمُ يَدُلُّ عَلَى العَقْلِ فَمَنْ عَلِمَ عَقَلَ /1735.

13ـ اَلْعِلْمُ مُحْيِي النَّفْسِ وَ مُنِيرُ العَقْلِ ، وَ مُمِيتُ الجَهْلِ /1736.

14ـ اَلْعِلْمُ ثَمَرَةُ الحِكْمَةِ وَ الصَّوابُ مِنْ فُرُوعِها /1752.

15ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ شَرَفِ مَنْ لاقَديْمَ لَهُ /1808.

16ـ اَلْعِلْمُ أكْثَرُ مِنْ أنْ يُحاطَ بِهِ ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ /1819.

17ـ اَلْعِلْمُ حاكِمٌ، وَالمالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ /1834.

18ـ اَلْعِلْمُ يُرْشِدُكَ إلى ما أمَرَكَ اللّهُ بِهِ ، وَ الزُّهْدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيْهِ/1835.

19ـ اَلْعِلْمُخَيْرٌ مِنَ المالِ ، اَلْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أنْتَ تَحْرُسُ المالَ/1923.

20ـ اَلْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ /1943.

21ـ اَلْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالعَمَلِ فَإنْ أجابَهُ وَ إلاّ اِرْتَحَلَ /1944.

22ـ اَلْعِلْمُ يُرْشِدُكَ ، وَ العَمَلُ يَبْلُغُ بِكَ الغايَةَ /2060.

23ـ اَلْعِلْمُ أوَّلُ دَلِيل ، وَ المَعْرِفَةُ آخِرُ نِهايَة /2061.

24ـ اَلْعِلْمُ عِلْمانِ : مَطْبُوعٌ ، وَ مَسْمُوعٌ، وَ لايَنْفَعُ المَطْبُوعُ ، إذا لَمْ يَكُ مَسْمُوعٌ/2102.

25ـ اَلْعِلْمُ أكْثَرُ مِنْ أنْ يُحاطَ بِهِ ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ / 2174.

26ـ أُخْبُرْ تَقُلْ / 2245.

27ـ أُطْلُبِ العِلْمَ تَزْدَدْ عِلْماً /2276.

28ـ اِقْتَتِنِ العِلْمَ فَإنَّكَ إنْ كُنْتَ غَنيّاً زانَكَ ، وَ إنْ كُنْتَ فَقِيراً مانَكَ/2331.

29ـ أُطْلُبُوا العِلْمَ تَرْشَدُوا /2478.

30ـ اِكْتَسِبُوا العِلْمَ يَكْسِبْكُمُ الحَياةَ /2486.

31ـ اِمْتاحُوا (اِمْتَحوا ) مِنْ صَفْوِ عَين قَدْرُوِّقَتْ مِنَ الكَدَرِ /2517.

32ـ أُطْلُبُوا العِلْمَ تُعْرَفُوا بهِِ ، وَ اعْمَلُوا بِهِ تَـكُونُوا مِنْ أهْلِهِ /2531.

33ـ ألا لايَسْتَحْيِيـَنَّ مَنْ لايَعْلَمُ أنْ يَتَعَلَّمَ ، فَإنَّ قيمَةَ كُلِّ امْرِء ما يَعْلَمُ/2787.

34ـ ألا لايَسْتَقْبِحَنَّ مَنْ سُئِلَ عَمّا لايَعْلَمُ أنْ يَقُولَ لا أعْلَمُ /2788.

35ـ أنْفَعُ العِلْمِ ماعُمِِلَ بِهِ /2933.

36ـ أحْسَنُ العِلْمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ /3108.

37ـ أشْرَفُ العِلْمِ ما ظَهَرَ فِي الجَوارِحِ وَ الأرْكانِ /3117.

38ـ أوْضَعُ العِلْمِ ما وَقَفَ عَلَى اللِّسانِ /3118.

39ـ أغْلَبُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ هَواهُ بِعِلْمِهِ /3181.

40ـ أوْلَى العِلْمِ بِكَ ما لا يُتَقَبَّلُ العَمَلُ إلاّ بِهِ /3335.

41ـ أوْجَبُ العِلْمِ عَلَيْكَ ما أنْتَ مَسْؤُلٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ /3336.

42ـ ألْزَمُ العِلْمِ بِكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ دينِكَ ، وَ أبانَ لَكَ عَنْ فَسادِهِ/3337.

43ـ أحْمَدُ العِلْمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ فِي العاجِلِ ، وَ أزْلَفَكَ فِي الآجِلِ /3338.

44ـ إنَّ أفْضَلَ العِلْمِ السَّكينَةُ ، وَ الحِلْمُ /3442.

45ـ إنَّ النّارَ لايَنْقُصُها ما أُخِذَ مِنْهُ ، وَ لكِنْ يُخْمِدُها أنْ لاتَجِدَ حَطَباً ، وَكَذلِكَ العِلْمُ لايُفْنيهِ الاِقتِباسُ ، لكِنْ بُخْلُ الحامِلِينَ لَهُ سَبَبُ عَدَمِهِ /3520.

46ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يَمْنَحُ المالَ مَنْ يُحِبُّ وَ يُبْغِضُ وَ لايَمْنَحُ العِلْمَ إلاّ مَنْ أحَبَّ/3522.

47ـ إنَّ العِلْمَ يَهْدي ، وَ يُرْشِدُ ، وَ يُنْجي ، وَ إنَّ الجَهْلَ يُغْوي ، وَ يُضِلُّ ، وَ يُرْدي /3632.

48ـ اَلعِلْمُ يُنْجِدُ /5.

49ـ اَلعِلْمُ بِالفَهْمِ /38.

50ـ اَلْعِلْمُ كَنْزٌ/ 64.

51ـ اَلْعِلْمُ عِزٌّ، اَلطّاعَةُ حِرْزٌ/92.

52ـ اَلْعِلْمُ دَليلٌ/123.

53ـ اَلْعِلْمُ يُنْجيكَ ، اَلجَهْلُ يُرْديكَ /150.

54ـ اَلْعِلْمُجَلالَةٌ ، اَلجَهالَةُ ضَلالَةٌ/163.

55ـ اَلْعِلْمُ حَياةٌ ، اَلإيمانُ نَجاةٌ/185.

56ـ اَلْعِلْمُ مُجَلَّةٌ، اَلجَهْلُ مَضَلَّةٌ/204.

57ـ اَلْعِلْمُحِرْزٌ/218.

58ـ اَلْعِلْمُ بِالْعَمَلِ /234.

59ـ اَلْعِلْمُ مُميتُ الجَهْلِ/269.

60ـ اَلْعِلْمُ زَيْنُ الحَسَبِ /284.

61ـ اَلْعِلْمُ قائِدُ الحِلْمِ /303.

62ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ شَرَف/481.

63ـ اَلْعِلْمُ مِصْباحُ العَقْلِ /536.

64ـ اَلْعِلْمُ خَيْرُ دَليل /590.

65ـ اَلْعِلْمُ أجَلُّ بِضاعَة/612.

66ـ اَلْعِلْمُ أعْظَمُ كَنْز/620.

67ـ اَلْعِلْمُ حَياةٌ وَ شِفاءٌ/688.

68ـ اَلْعِلْمُ حِجابٌ مِنَ الاْفاتِ /720.

69ـ اَلْعِلْمُ أعْلى فَوْز /731.

70ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ قِنْيَة /812.

71ـ اَلْعِلْمُ مَرْكَبُ الحِلْمِ /817.

72ـ اَلْعِلْمُ أصْلُ كُلِّ خَيْر/818.

73ـ اَلْعِلْمُ عُنْوانُ العَقلِ /828.

74ـ اَلْعِلْمُ لِقاحُ المَعْرِفَةِ/830.

75ـ اَلْعِلْمُ يُنْجِدُ الفِكْرَ /832.

76ـ اَلْعِلْمُ نِعْمَ دَليلٌ/837.

77ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ ( أشْرَفُ ) هِدايَة /846.

78ـ اَلْعُلُومُ نُزْهَةُ الأُ دَباءِ/993.

79ـ اَلْعِلْمُ أصْلُ الحِلْمِ /1003.

80ـ اَلْعِلْمُ قاتِلُ الجَهْلِ /1030.

81ـ اَلْعِلْمُ داعِى الفَهْمِ /1032.

82ـ اَلْعِلْمُلايَنْتَهي /1054.

83ـ اَلْعِلْمُ كَثيرٌ ، وَ العَمَلُ قَليلٌ/1223.

84ـ اَلْعِلْمُ كَنْزٌ عَظيمٌ لايُفْنى/1234.

85ـ اَلْعِلْمُ رُشْدٌ لِمَنْ عَمِلَ بِهِ /1277.

86ـ اَلْعِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلاّ ما عُمِلَ بِهِ /1399.

87ـ اَلْعِلْمُ جَمالٌ لا يَخْفى وَ نَسيبٌ لايَجْفى (لايُخْفى)/1463.

88ـ اَلْعِلْمُ زَيْنُ الأغْنِياءِ ، وَ غِنَى الفُقَراءِ /1526.

89ـ إنَّما زَهَّدَ النّاسُ في طَلَبِ العِلْمِ كَثْرَةُ ما يَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ/3895.

90ـ آفَةُ العِلْمِ تَرْكُ العَمَلِ بِهِ /3948.

91ـ إذا سَمِعْتُمُ العِلْمَ فَألِطُّوا( فأكِظُّوا ، فَأَنطَوُوا ) عَلَيْهِ ، فَلا تَشُوبُوهُ بِهَزْل، فَتَمُجُّهُ القُلُوبُ /4157.

92ـ إذا رُمْتُمْ الاِنْتِفاعَ بِالْعِلْمِ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَ أكْثِرُوا الفِكْرَ في مَعانيهِ ، تَعِهِ القُلُوبُ /4158.

93ـ إذا زادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَ أدَبُهُ ، وَ تَضاعَفَتْ خَشْيَتُهُ لِرَبِّهِ /4174.

94ـ بِالعِلْمِ تُعْرَفُ الحِكْمَةُ /4192.

95ـ بِالعِلْمِ تَـكُونُ الحَياةُ /4220.

96ـ بِالعِلْمِ يَسْتَقيمُ المُعْوَجُ /4234.

97ـ بَذْلُ العِلْمِ زَكاةُ العِلْمِ /4436.

98ـ بِالعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الحِلْمِ /4437.

99ـ تَمامُ العِلْمِ اِسْتِعْمالُهُ /4463.

100ـ تَمامُ العِلْمِ العَمَلُ بِمُوجِبِهِ /4482.

101ـ تارِكُ العَمَلِ بِالعِلْمِ غَيْرُ واثِق بِثَوابِ العَمَلِ /4512.

102ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ مَعْرِفَةُ اللّهِ /4586.

103ـ ثَمَرةُ العِلْمِ العِبادَةُ /4600.

104ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ العَمَلُ بهِ/4624.

105ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ العَمَلُ لِلْحَياةِ /4627.

106ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ إخْلاصُ العَمَلِ /4642.

107ـ ثَرْوَةُ العِلْمِ تُنْجي وَ تَبْقى /4706.

108ـ جَمالُ العِلْمِ نَشْرُهُ ، وَ ثَمَرَتُهُ العَمَلُ بِهِ ، وَ صِيانَـتُهُ وَضْعُهُ في أهْلِهِ/4754.

109ـ خَيْرُ العِلْمِ ما نَفَعَ /4951.

110ـ خَيْـرُ العُلُومِ ما أصْلَحَكَ /4962.

111ـ خَيْـرُ العِلْمِ ما قَارَنَهُ العَمَلُ /4968.

112ـ خَيْرُ العِلْمِ ما أصْلَحْتَ بِهِ رَشادَكَ ، وَشَـرُّهُ ما أفْسَدْتَ بِهِ مَعادَكَ/5023.

113ـ خُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ ، فَإنَّ النَّحْلَ يَأْكُلُ مِنْ كُلِّ زَهْر أزْيَنَهُ ، فَيَتَوَلَّدُ مِنْهُ جَوْهَرانِ نَفيسانِ : أحَدُهُما فيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ ، والاْخَرُ يُسْتَضاءُ بِهِ/5082.

114ـ رَأْسُ الفَضائِلِ العِلْمُ /5234.

115ـ رُبَّ عِلْم أدَّى إلى مَضَلَّتِكَ /5352.

116ـ زَكاةُ العِلْمِ نَشْـرُهُ / 5444.

117ـ زَكاةُ العِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ ، وَ إجْهادُ النَّفْسِ فيِ العَمَلِ بِهِ/5458.

118ـ زَيْنُ العِلْمِ اَلحِلْمُ/ 5463.

119ـ سَبَبُ الخَشْيَةِ اَلْعِلْمُ /5535.

120ـ سَلْ عَمّا لابُدَّ لَكَ مِنْ عِلْمِهِ ، وَلاتُعْذَرُ في جَهْلِهِ /5595.

121ـ شَـرُّ العِلْمِ ما أفْسَدْتَ بِهِ رَشادَكَ /5694.

122ـ شَـرُّ العِلْمِ عِلْمٌ لايُعْمَلُ بِهِ /5707.

123ـ شَيْئانِ لاتُبْلَغُ غايَتُهُما : اَلْعِلْمُ ، وَ العَقْلُ /5768.

124ـ شَيْنُ العِلْمِ الصَّلَفُ /5784.

125ـ عَلَيْكَ بِالعِلْمِ فَإنَّهُ وَراثَةٌ كَريمَةٌ/6089.

126ـ عِلْمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ /6288.

127ـ عِلْمُ المُؤْمِنِ في عَمَلِهِ /6289.

128ـ عِلْمٌ بِلا عَمَل كَشَجَر بِلا ثَمَر /6290.

129ـ عِلْمٌ بِلا عَمَل كَقَوْس بِلا وَتَر /6291.

130ـ عِلْمٌ لايَنْفَعُ كَدَواء لايَنْجَعُ /6292.

131ـ عِلْمٌ لايُصْلِحُكَ ضَلالٌ ، وَمالٌ لايَنْفَعُكَ وَبالٌ /6294.

132ـ عِلْمٌ بِلا عَمَل حُجَّةٌ لِلّهِ عَلىَ العَبْدِ/6296.

133ـ غايَةُ الْعِلْمِ حُسْنُ العَمَلِ /6357.

134ـ غايَةُ الْعِلْمِ الخَوْفُ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ/6377.

135ـ غايَةُ الْعِلْمِ السَّكينَةُ وَ الحِلْمُ /6380.

136ـ فَضيلَةُ الْعِلْمِ العَمَلُ بِهِ /6576.

137ـ قَوْلُ لا أعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْم/6758.

138ـ قَلِيلُ الْعِلْمِ مَعَ العَمَلِ خَيْرٌ مِنْ كَثيرِهِ بِلا عَمَل /6772.

139ـ قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ المُتَعَلِّلِينَ /6784.

140ـ كُلُّ عِلْم لايُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ /6869.

141ـ كُلُّ شَـيْء يَنْقُصُ عَلَى الاِنْفاقِ إلاّ الْعِلْمُ /6888.

142ـ كُلُّ شَـيْء يَعِزُّ حينَ يَنْزُرُ (يَنْدُرُ ) إلاّ الْعِلْمَ فَإنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغْزُرُ/6913.

143ـ كُلُّ وِعاء يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ الْعِلْمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ /6917.

144ـ كَفى بالْعِلْمِ رِفْعَةً/7011.

145ـ كُلَّمَـا ازْدادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَتْ عِنايَتُهُ بِنَفْسهِ، وَبَذَلَ في رِياضَتِها وَصِلاحِها جُهْدَهُ /7204.

146ـ كَما أنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي المَرْءَ وَ يُنْجيهِ ، كَذلِكَ الجَهْلُ يُضِلُّهُ وَيُرْديهِ/7217.

147ـ كَسْبُ الْعِلْمِ اَلزُّهْدُ فِي الدُّنيا /7221.

148ـ كَمالُ الْعِلْمِ الحِلْمُ ، وَ كَمالُ الحِلْمِ كَثْرَةُ الاِحْتِمالِ وَالكَظْمِ/7231.

149ـ كَمالُ الْعِلْمِ العَمَلُ /7243.

150ـ لِطالِبِ الْعِلْمِ عِزُّ الدُّنيا وَ فَوْزُ الآخِرَةِ /7349.

151ـ لَنْ يُثْمِرَ الْعِلْمُ حَتّى يُقارِنَهُ الحِلْمُ /7411.

152ـ لَنْ يُحْرِزَ الْعِلْمَ إلاّ مَنْ يُطيلُ دَرْسَهُ /7422.

153ـ لِسانُ الْعِلْمِ الصِّدْقُ /7612.

154ـ لِقاحُ الْعِلْمِ التَّصَوُّرُ وَ الفَهْمُ /7623.

155ـ مَنِ اسْتَرْشَدَ الْعِلْمَ أرْشَدَهُ /7754.

156ـ مَنْ خَلا بِالْعِلْمِ لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَةٌ/8125.

157ـ مَنْ لَمْ يَهْدِهِ الْعِلْمُ أضَلَّهُ الجَهْلُ /8192.

158ـ مَنْ عَمِلَ بِالْعِلْمِ بَلَغَ بُغْيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ وَ مُرادَهُ /8245.

159ـ مَنْ كَلِفَ بِالْعِلْمِ فَقَدْ أحْسَنَ إلى نَفْسِهِ /8277.

160ـ مَنْ كَتَمَ عِلْماً فَكَأنَّهُ جاهِلٌ /8297.

161ـ مَنْ خالَفَ عِلْمَهُ عَظُمَتْ جَريمَتُهُ وَ إثْمُهُ /8316.

162ـ مَنْ زادَ عِلْمُهُ عَلى عَقْلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيْهِ /8601.

163ـ مَنْ عَلِمَ (عَدِمَ ) غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ (صُدَّ) عَنْ شَرايِعِ الحِكَمِ/8702.

164ـ مَنِ ارْتَوى مِنْ مَشْرَبِ الْعِلْمِ، تَجَلْبَبَ جِلْبابَ الحِلْمِ /8703.

165ـ مَنْ أكْثَرَ مُدارَسَةَ العِلْمِ لَمْ يَنْسَ ما عَلِمَ ، وَ اسْتَفادَ ما لَمْيَعْلَمْ/8916.

166ـ مَنْ أكْثَرَ الفِكْرَ فيما تَعَلَّمَ أتْقَنَ عِلْمَهُ ، وَ فَهِمَ ما لَمْ يَكُنْ يَفْهَمُ/8917.

167ـ مَنْ لَمْ يَكْتَسِبْ بِالْعِلْمِ مالاً اِكْتَسَبَ بِهِ جَمالاً /8967.

168ـ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالْعِلْمِ كانَ حُجَّةً عَلَيْهِ وَوَبالاً /8968.

169ـ مِنْ كَمالِ الْعِلْمِ العَمَلُ بِما يَقْتَضيهِ /9257.

170ـ مِنْ أشْرَفِ الْعِلْمِ التَّحَلّي بِالحِلْمِ /9426.

171ـ ما ماتَ مَنْ أحْيى عِلْماً/9508.

172ـ ما زَكَى الْعِلْمُ بِمِثْلِ العَمَلِ بِِهِ /9569.

173ـ ما أفادَ الْعِلْمَ مَنْ لَمْ يَفْهَمْ ، وَ لانَفَعَ الحِلْمَ مَنْ لَمْ يَحْلُمْ /9651.

174ـ مِلاكُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ /9715.

175ـ مِلاكُ الْعِلْمِ العَمَلُ بِهِ /9723.

176ـ مُدارَسَةُ الْعِلْمِ لَذَّةُ العُلَماءِ /9755.

177ـ مَجالِسُ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ/9765.

178ـ مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَ حِلْمُهُ /9778.

179ـ نِعْمَ قَرينُ الحِلْمِ الْعِلْمُ /9898.

180ـ نِعْمَ قَرينُ الإيمانِ الْعِلْمُ /9899.

181ـ نِعْمَ دَليلُ الإيمانِ الْعِلْمُ/ 9928.

182ـ لاتُعادُوا ما تَجْهَلُونَ ، فَإنَّ أكْثَرَ الْعِلْمِ فيما لاتَعْرِفُونَ /10246.

183ـ لاذُخْرَ كالْعِلْمِ/10458.

184ـ لاشَرَفَ كَالْعِلْمِ /10484.

185ـ لاسَميرَ كَالْعِلْمِ /10495.

186ـ لاكَنْزَ أنْفَعُ مِنَ الْعِلْمِ /10631.

187ـ لاعِزِّ أشْرَفُ مِنَ الْعِلْمِ /10656.

188ـ لادَليلَ أنْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ /10668.

189ـ لايُؤْخَذُ العِلْمُ إلاّ مِنْ أرْبابِهِ /10678.

190ـ لايَنْفَعُ عِلْمٌ بِغَيْرِ تَوْفيق /10680.

191ـ لايُدْرَكُ الْعِلْمُ بِراحَةِ الجِسْمِ /10684.

192ـ لايَزْكُو الْعِلْمُ بِغَيْرِ وَرَع /10689.

193ـ لايُحْرِزُ الْعِلْمَ إلاّ مَنْ يُطيلُ دَرْسَهُ /10758.

194ـ لاعِلْمَ لِمَنْ لابَصيرَةَ لَهُ /10773.

195ـ لايَسْتَخِفُّ بِالْعِلْمِ وَ أهْلِهِ إلاّ أحْمَقٌ جاهِلٌ/10807.

196ـ يَسيرُ الْعِلْمِ يَنْفي كَثيرَ الجَهْلِ /10990.

197ـ يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلُومِ وَ العُقُولِ،لابِالأمْوالِ وَ الأُصُولِ/11009.

198ـ يَحْتاجُ الْعِلْمُ إلَى العَمَلِ /11020.

199ـ يَحْتاجُ العِلْمُ إلَى الحِلْمِ /11024.

200ـ يَحْتاجُ الْعِلْمُ إلى الكَظْمِ /11025.

201ـ أطِعِ الْعِلْمَ ، وَ أعْصِ الجَهْلَ تُفْلِحْ /2309.

202ـ الْعِلْمُ أشْرُ فَ هِدايَة / 1023.