غرر الحکم و درر الکلم نسخه متنی

العالِمُ

1ـ اَلعالِمُ مَنْ شَهِدَتْ بِصِحَّةِ أقْوالِهِ أفْعالُهُ /1711.

2ـ اَلعُلَماءُ غُرَباءٌ لِكَثْرَةِ الجُهّالِ /1719.

3ـ اَلعالِمُ مَنْ لايَشْبَعُ مِنَ العِلْمِ ، وَلايَتَشَبَّعُ بِهِ /1740.

4ـ اَلعالِمُ يَعْرِفُ الجاهِلَ لأنَّهُ كانَ قَبْلُ جاهِلاً/1779.

5ـ اَلعالِمُ كُلُّ العالِمِ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ العِبادَ الرَّجاءَ لِرَحْمَةِ اللّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مَكْرَاللّهِ /1840.

6ـ اَلعالِمُ وَ المُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الأجْرِ، وَلاخَيْـرَ فيما بَيْنَ ذلِكَ/1912.

7ـ اَلعُلَماءُ أطْهَرُ النّاسِ أخْلاقاً ، وَ أقَلُّهُمْ فِي المَطامِعِ أعْراقاً/2108.

8ـ اَلعالِمُ حَيٌّ بَيْـنَ المَوْتى/2117.

9ـ إيّاكَ أنْ تَسْتَخِفَّ بِالعُلَماءِ ، فَإنَّ ذلِكَ يُزْري بِكَ ، وَ يُسِـيءُ الظَّنَّ بِكَ ، وَ المَخِيلَةَ فيكَ /2732.

10ـ أعْلَمُكُمْ أخْوَفُكُمْ /2831.

11ـ أوْلَى النّاسِ بِالأنْبِياءِ ، أعْلَمُهُمْ بِما جاؤُا بِهِ /3056.

12ـ أعْلَمُ النّاسِ اَلمُسْتَهْتَرُ بِالعِلْمِ /3079.

13ـ أعْلَمُ النّاسِ بِاللّهِ سُبْحانَهُ أخْوَفُهُمْ مِنْهُ /3121.

14ـ أعْلَمُ النّاسِ بِاللّهِ أرْضاهُمْ بِقَضائِهِ /3130.

15ـ أعْظَمُ النّاسِ عِلْماً أشَدُّهُمْ خَوْفاً لِلّهِ سُبْحانَهُ /3148.

16ـ أعْلَمُ النَّاسِ بِاللّهِ أكْثَرُهُمْ خَشْيَةً لَهُ /3157.

17ـ أبْغَضُ العِبادِ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ /3164.

18ـ أعْظَمُ النّاسِ وِزِراً اَلعُلَماءُ المُفَرِّطُونَ /3197.

19ـ أشَدُّ النّاسِ نَدَماً عِنْدَ المَوْتِ العُلَماءُ غَيْرُ العامِلِينَ /3198.

20ـ أعْلَمُ النّاسِمَنْ لَمْ يُزِلِ الشَّكُّ يَقينَهُ /3208.

21ـ أعْلَمُ النّاسِبِاللّهِ أكْثَرُهُمْ لَهُ مَسْئَلَةً /3260.

22ـ إنَّ رُواةَ العِلْمِ كَثِيرٌ ، وَ رُعاتَهُ قَليلٌ / 3408.

23ـ إنَّ أوْلَى النّاسِ بِالأنْبِياءِ ـ عَلَيْهِمُ السّلامُ ـ أعْلَمُهُمْ ( اَعْمَلُهُم) بِما جاؤُاْ بِهِ /3453.

24ـ يُكْرَمُ العالِمُ لِعِلْمِهِ ، وَ الكَبيرُ لِسِنِّهِ ، وَ ذُو المَعْرُوفِ لِمَعْرُوفِهِ ، وَالسُّلْطانُ لِسُلْطانِهِ /11007.

25ـ اَلعُلَماءُ حُكَّامٌ عَلَى النّاسِ /507.

26ـ اَلعالِمُ حَيٌّ ، وَ إنْ كانَ مَيِّتاً /1124.

27ـ اَلعالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ /1238.

28ـ اَلعالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَخاطِرِهِ ، اَلجاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَناظِرهِ /1241.

29ـ اَلعالِمُ الَّذيلايَمُلُّ مِنْ تَعَلُّمِ العِلْمِ /1303.

30ـ اَلعُلَماءُ باقُونَ ما بَقِيَ اللَّيْلُ والنَّهارُ/1481.

31ـ اَلْكاتِمُ لِلْعِلْمِ غَيْـرُ واثِق بِالإصابَةِ فيهِ /1544.

32ـ إنَّمَـا العالِمُ مَنْ دَعاهُ عِلْمُهُ إلَى الوَرَعِ وَ التُّقى ، وَ الزُّهْدِ في عالَمِ الفَناءِ ، وَ التَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ المَأْوى/3910.

33ـ آفَةُ العُلَماءِ حُبُّ الرِّياسَةِ /3930.

34ـ إذا رَأيْتَ عالِماً فَكُنْ لَهُ خادِماً /4044.

35ـ بَخّ بَخّ لِعالِم عَلِمَ فَكَفَّ ، وَ خافَ البَياتَ فَأعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ ، إنْ سُئِلَ أفْصَحَ ، وَ إنْ تُرِكَ سَكَتَ (صَمَتَ) ، كَلامُهُ صَوابٌ ، وَ سُكُوتُهُ عَنْ غَيْـرِ عَيّ عَنِ الجَوابِ /4443.

36ـ جالِسِ العُلَماءَ تَسْعَدْ/4717.

37ـ جالِسِ العُلَماءَ تَزْدَدْ عِلْماً /4720.

38ـ جَمالُ العالِمِ عَمَلُهُ بِعِلْمِهِ /4753.

39ـ جالِسِ العُلَماءَ ، يَزْدَدْ عِلْمُكَ ، وَ يَحْسُنْ أدَبُكَ ، وَ تَزْكُ نَفْسُكَ/4786.

40ـ جاوِرِ العُلَماءَ تَسْتَبْصِرْ /4801.

41ـ رُبَّ عالِم قَتَلَهُ عِلْمُهُ /5300.

42ـ رُبَّ مُدَّع لِلْعِلْمِ لَيْسَ بِعالِم /5356.

43ـ رُبَّ عالِم غَيْرُ مُنْتَفِع /5362.

44ـ رُتْبَةُ العالِمِ أعْلَى المَراتِبِ /5434.

45ـ زَلَّةُ العالِمِ تُفْسِدُ عَوالِمَ /5472.

46ـ زَلَّةُ العالِمِ كَانْكِسارِ السَّفينَةِ ، تَغْرَقُ ، وَ تُغَرِّقُ مَعَها غَيْـرَها /5474.

47ـ زَلَّةُ العالِمِ كَبِيرَةُ الجِنايَةِ /5483.

48ـ عَلَى العالِمِ أنْ يَتَعَلَّمَ مالَمْ يَعْلَمْ ، وَيُعَلِّمَ النّاسَ ما قَدْ عَلِمَ /6189.

49ـ عَلَى العالِمِ أنْ يَعْمَلَ بِما عَلِمَ ، ثُمَ يَطْلُبُ تَعَلُّمَ ما لَمْ يَعْلَمْ/6196.

50ـ عالِمٌ مُعانِدٌ خَيْـرٌ مِنْ جاهِل مُساعِد /6297.

51ـ كُلُّ عالِم خائِفٌ /6828.

52ـ كَمْ مِنْ عالِم فاجِر وَ عابِد جاهِل ، فَاتَّقُوا الفاجِرَ مِنَ العُلَماءِ ، وَالجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ /6970.

53ـ كَفى بِالعالِمِ جَهْلاً أنْ يُنافِيَ عِلْمَهُ عَمَلُهُ /7063.

54ـ كُنْ عالِماً ناطِقاً ، أوْ مُسْتَمِعاً واعِياً ، وَ إيّاكَ أنْ تَـكُونَ الثّالِثَ/7155.

55ـ كُنْ عالِماً بِالحَقِّ ، عامِلاً بِهِ ، يُنْجِكَ اللّهُ سُبْحانَهُ /7188.

56ـ لَوْ أنَّ أهْلَ العِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لأحَبَّهُمُ اللّهُ وَ مَلائِكَتُهُ ، وَ لكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا ، فَمَقَتَهُمُ اللّهُ تَعالى وَ هانُوا عَلَيْهِ /7581.

57ـ مَنْ عَلِمَ أحْسَنَ السُّؤالَ /7674.

58ـ مَنْ عَلِمَ عَمِلَ /7679.

59ـ مَنْ عَلِمَ (عَمِلَ ) ِهْتَدى /7735.

60ـ مَنْ أضاعَ عِلْمَهُ اِلْتَطَمَ /7773.

61ـ مَنْ وَقَّرَ عالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ /8704.

62ـ مَنْ لَمْ يَتَعاهَدْ عِلْمَهُ فِي الخَلإِ فَضَحَهُ فِي المَلإِ /9089.

63ـ مَنِ ادَّعى مِنَ العِلْمِ غايَتَهُ فَقَدْ أظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهايَتَهُ /9193.

64ـ مِنَ المَفْرُوضِ عَلى كُلِّ عالِم أنْ يَصُونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، وَ أنْ يَبْذُلَ عِلْمَهُ لِطالِبِهِ /9365.

65ـ مِنْ فَضْلِ عِلْمِكَ اِسْتِقْلالُكَ لِعِلْمِكَ (لِعَمَلِكَ )/9420.

66ـ ما عَلِمَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ /9512.

67ـ ما أكْثَرَ مَنْ يَعْلَمُ العِلْمَ وَلا يَتَّبِعُهُ /9522.

68ـ ما أخَذَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَلَى الجاهِلِ أنْ يَتَعَلَّمَ حَتّى أخَذَ عَلَى العالِمِ أنْ يُعَلِّمَ /9650.

69ـ ما قَصَمَ ظَهْري إلاّ رَجُلانِ : عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جاهِلٌ مَتَنَسِّكٌ ، هذا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ ، وَ هذا يَدْعُو إلى باطِلِه بِنُسْكِهِ /9665.

70ـ مُنافَسَةُ (مُناقَشَةُ) العُلَماءِ تُنْتِجُ فَوائِدَهُمْ ، وَ تَكْسِبُ فَضائِلَهُمْ/9804.

71ـ هَلَكَ خُزّانُ الأمْوالِ وَ هُمْ أحْياءٌ ، وَ العُلَماءُ باقُوْنَ ما بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ ، أعْيانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَ أمْثالُهُمْ فِي القُلُوبِ مَوْجُودَةٌ/ 10032.

72ـ لاتَزْدَرِيَنَّ العالِمَ وَ إنْ كانَ حَقيراً/10280.

73ـ لازَلَّةَ أشَدُّ مِنْ زَلَّةِ عالِم /10674.

74ـ لايَكُونُ العالِمُ عالِماً حَتّى لايَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ ، وَ لايَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ ، وَلايَأْخُذُ عَلى عِلْمِهِ شَيْئاًمِنْ حُطامِ الدُّنيا /10921.

75ـ يَنْبَغي أنْ يَكُونَ عِلْمُ الرَّجُلِ زائِداً عَلى نُطْقِهِ ، وَ عَقْلُهُ غالِباً عَلى لِسانِهِ /10946.

76ـ آفَةُ العامَّةِ العالِمُ الفاجِرُ /3952.

التعليم والتعلّم

1ـ أعْوَنُ الأشْياءِ عَلى تَزْكِيَةِ العَقْلِ التَّعْليمُ /3246.

2ـ تَعَلَّمْ تَعْلَمْ ، وَ تَـكَرَّمْ تُـكْرَمْ / 4478.

3ـ تَواضَعُوا لِمَنْ تَتَعَلَّمُوا مِنْهُ العِلْمَ ، وَ لِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ ، وَ لاتَـكُونُوا مِنْ جَبابِرَةِ العُلَماءِ ، فَلا يَقُومَ جَهْلُكُمْ بِعِلْمِكُمْ /4543.

4ـ تَعَلَّمِ العِلْمَ فَإنَّكَ إنْ كُنْتَ غَنِيّاً زانَكَ ، وَ إنْ كُنْتَ فَقيراً مانَكَ (صانَكَ) /4547.

5ـ تَعَلَّمْ عِلْمَ مَنْ يَعْلَمُ ، وَ عَلِّمْ عِلْمَكَ مَنْ يَجْهَلُ ، فَإذا فَعَلْتَ ذلِكَ ، عَلَّمَكَ ما جَهِلْتَ ، وَ انْتَفَعْتَ بِما عَلِمْتَ /4579.

6ـ واضِعُ العِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أهْلِهِ ظالِمٌ لَهُ /10127.

7 ـ بِالتَّعَلُّمِ يُنالُ العِلْمُ /4218.

8ـ تَعَلَّمُوا العِلْمَ تُعْرَفُوا بِهِ ، وَ اعْمَلُوا بِهِ تَـكُونُوا مِنْ أهْلِهِ /4529.

المتعلم والمستمع

1ـ إذا لَمْ تَـكُنْ عالِماً ناطِقاً فَكُنْ مُسْتَمِعاً واعِياً/4090.

2ـ عَلَى المُتَعَلِّمِ أنْ يَدْأبَ نَفْسَهُ في طَلَبِ العِلْمِ ، وَلايَمَلَّ مِنْ تَعَلُّمِهِ وَلايَسْتَكْثِرُ ما عَلِمَ /6197.

3ـ مَنْ تَعَلَّمَ عَلِمَ /7642.

4ـ مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ لَمْ يَعْلَمْ /8184.

5ـ مَنْ تَعَلَّمَ العِلْمَ لِلْعَمَلِ بِهِ لَمْ يُوحِشْهُ كَسادُهُ /8244.

6ـ مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ فِي الصِّغَرِ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي الكِبَرِ /8937.

7ـ مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلى مَضَضِ التَّعْليمِ( التَّعَلُّمِ) بَقِيَ في ذُلِّ الجَهْلِ/8971.

8ـ مَنْ لَمْ يُدْئِبْ (لَمْ يُذِبْ) نَفْسَهُ فِي اكْتِسابِ العِلْمِ لَمْ يُحْرِزْ قَصَباتِ السَّبْقِ /9245.

9ـ لايَسْتَنْكِفَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أنْ يَتَعَلَّمَ /10242.

10ـ لاتُحَدِّثِ الجُهّالَ بِما لايَعْلَمُونَ فَيُكَذِّبُوكَ بِهِ ، فَإنَّ لِعِلْمِكَ عَلَيْكَ حَقّاً ، وَ حَقُّهُ عَلَيْكَ بَذْلَهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ مَنْعُهُ مِنْ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ / 10367.

11ـ لايَتَعَلَّمُ مَنْ يَتَكَبَّرُ /10586.

العمر

1ـ اَلعُمْرُ الَّذي أعْذَرَ اللّهُ سُبْحانَهُ فيهِ إلَى ابْنِ آدَمَ وَ أنْذَرَ ، السِّتُّونَ/1985.

2ـ اَلعُمْرُ الَّذي يَبْلُغُ الرَّجُلُ فيهِ الأشُدَّ ، اَلأرْبَعُونَ /1986.

3ـ إحْذَرُوا ضِياعَ الأعْمارِ فيما لايَبْقى لَكُمْ ، فَفائِتُها لايَعُودُ /2618.

4ـ إنَّ عُمْرَكَ مَهْرُ سَعادَتِكَ ، إنْ أنْفَذْتَهُ ( أنْفَدْتَهُ ) في طاعَةِ رَبِّكَ/3429.

5ـ إنَّ أنْفاسَكَ أجْزاءُ عُمْرِكَ ، فَلا تُفْنِها إلاّ في طاعَة تُزْلِفُكَ /3430.

6ـ إنَّ عُمْرَكَ وَقْتُكَ الَّذي أنْتَ فيهِ /3431.

7ـ إنَّ عُمْرَكَ عَدَدَ أنْفاسِكَ ، وَ عَلَيْها رَقيبٌ تُحْصيها /3434.

8ـ إنَّ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ مُسْرِعانِ في هَدْمِ الأعْمارِ /3459.

9ـ إنَّ ماضِيَ عُمْرِكَ أجَلٌ ، وآتِيَهُ أمَلٌ ، وَ الوَقْتُ عَمَلٌ /3462.

10ـ إنَّ غايَةً تَنْقُصُهَا اللَّحْظَةُ ، وَ تَهْدِمُهَا السّاعَةُ ، لَحَرِيَّةٌ بِقَصْرِ المُدَّةِ/3499.

11ـ إنَّ المَغْبُونَ مَنْ غَبِنَ عُمْرَهُ ، وَ إنَّ المَغْبُوطَ مَنْ أنْفَذَ عُمْرَهُ في طاعَةِ رَبِّهِ /3502.

12ـ اَلعُمْرُ أنْفاسٌ مُعَدَّدَةٌ /535.

13ـ كَيْفَ يُفْرَحُ بِعُمْر تَنْقُصُهُ السّاعاتُ /6983.

14ـ لَيْسَ شَـيْءٌ أعَزَّ مِنَ الكِبْرِيتِ الأحْمَرِ إلاّ ما بَقِيَ مِنْ عُمْرِ المُؤْمِنِ/7525.

15ـ مَنْ طالَ عُمْرُهُ كَثُرَتْ مَصائِبُهُ /8268.

16ـ مَنْ طالَ عُمْرُهُ فُجِعَ بِأعِزَّتِهِ وَ أحِبّائِهِ /8384.

17ـ مَنْ أفْنى عُمْرَهُ في غَيْرِ ما يُنْجيهِ فَقَدْ أضاعَ مَطْلَبَهُ /8532.

18ـ مَا انْقَضَتْ ساعَةٌ مِنْ دَهْرِكَ إلاّ بِقِطْعَة مِنْ عُمْرِكَ /9608.

19ـلاتُفْنِ عُمْرَكَ فِي المَلاهي فَتَخْـرُجَ مِنَ الدُّنيا بِلا أمَل /10360.

20ـ لابَقاءَ لِلأعْمارِ مَعَ تَعاقُبِ اللَّيْلِ والنَّهارِ /10743.

21ـلايَعْرِفُ قَدْرَ ما بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ إلاّ نَبِيٌّ أوْ صِدّيقٌ/ 10801.

22ـ اَلعُمْرُ تُفْنِيهِ اللَّحَظاتُ /337.

23ـ اِحْفَظْ عُمْرَكَ مِنَ التَّضْييعِ لَهُ في غَيْرِ العِبادَةِ وَ الطّاعاتِ /2439.

العُمران

1ـ آفَةُ العُمْرانِ جَوْرُ السُّلْطانِ /3954.

التعمّق

1ـ مَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يَنْبُ إلَى الحَقِّ/8852.

الأعمال

1ـ اَلْعَمَلُ بِلا عِلْم ضَلالٌ /1588.

2ـ اَلْعَمَلُ الصَّالِحُ أفْضَلُ الزادَيْنِ /1655.

3ـ اَلْعَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أرْبَحُ ، وَ لِسانُ الصِّدْقِ أزْيَنُ وَ أنْجَحُ /1862.

4ـ أعْمالُ العِبادِ فِي الدُّنيا نَصْبُ أعْيُنِهِمْ فِي الآخِرةِ/ 1886.

5ـ ألشَّـرَفُ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ بِحُسْنِ الأعْمالِ ، لابِحُسْنِ الأقْوالِ /1924.

6ـ اَلتَّقْصِيرُ فِي العَمَلِ لِمَنْ وَثِقَ بِالثَّوابِ عَلَيْهِ غَبْنٌ /1981.

7ـ اِشْتِغالُ النَّفْسِ بِما لايَصْحَبُها بَعْدَ المَوْتِ مِنْ أكْثَرِ الوَهْنِ /1982.

8 ـ اَلْعَمَلُ بِالعِلْمِ مِنْ تَمامِ النِّعْمَةِ /2052.

9ـ اَلأقاويلُ مَحْفُوظَةٌ ، وَ السَّرائِرُ مَبْلُوَّةٌ ، وَ كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ/2137.

10ـ اَلقَرينُ الصّالِحُ هُوَ العَمَلُ الصّالِحُ /2157.

11ـ اِعْمَلْ تَدَّحِرْ/ 2236.

12ـ اِعْمَلْ بِالعِلْمِ تُدْرِكْ غُنْماً /2277.

13ـ اِجْعَلْ رَفيقَكَ عَمَلَكَ ، وَ عَدُوَّكَ أمَلَكَ /2302.

14ـ اِعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَعْلَمُ أنَّ اللّهَ مُجازيِهِ بِإسائَتِهِ وَ إحْسانِهِ /2352.

15ـ اِسْعَ في كَدْحِكَ ، وَ لاتَكُنْ خازِناً لِغَيْرِكَ /2401.

16ـ اِعْمَلُوا بِالعِلْمِ تَسْعَدُوا /2479.

17ـ اِعْمَلُوا إذا عَلِمْتُمْ /2481.

18ـ اِعْمَلُوا ، وَ اَلْعَمَلُ يَنْفَعُ ، وَ الدُّعاءُ يُسْمَعُ ، وَ التَّوْبَةُ تُرْفَعُ /2540.

19ـ أعْرِضُوا عَنْ كُلِّ عَمَل بِكُمْ غِنًى عَنْهُ ، وَ اشْغَلُوا أنْفُسَكُمْ مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ بِما لابُدَّ لَكُمْ عَنْهُ /2558.

20ـ اِعْمَلُوا لِيَوْم تُذْخَرُ لَهُ الذَّخائِرُ ، وَ تُبْلى فيهِ السَّرائِرُ /2574.

21ـ اِعْمَلُوا وَ أنْتُمْ في آوِنَةِ البَقاءِ ، وَ الصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ ، وَ التَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ، وَ المُدْبِرُ يُدْعى ، وَ المُسِيءُ يُرْجى قَبْلَ أنْ يَخْمُدَ العَمَلُ ، وَ يَنْقَطِعَ المَهَلُ ، وَتَنْقَضِيَ المُدَّةُ ، وَ يُسَدَّ بابُ التَّوْبَةِ /2571.

22ـ اِحْذَرْ كُلَّ عَمَل إذا سُئِلَ عَنْهُ صاحِبُهُ ، اِسْتَحْيى مِنْهُ وَ أنْكَرَهُ/2590.

23ـ اِحْذَرْ مِنْ كُلِّ عَمَل يُعْمَلُ فِي السِّـرِّ ، وَ يُسْتَحْيى مِنْهُ فِي العَلانِيَةِ/2594.

24ـ اِحْذَرْ كُلَّ عَمَل يَرْضاهُ عامِلُهُ لِنَفْسِهِ ، وَ يَكْرَهُهُ لِعامَّةِ المُسْلِمينَ/2596.

25ـ اِحْذَرُوا سُوءَ الأعْمالِ ، وَ غُرُورَ الآمال، وَ نَفادَ الأمَلِ ، وَ هُجُومَ الأجَلِ/2630.

26ـ إيّاكَ وَ فِعْلَ القَبِيحِ ، فَإنَّهُ يُقَبِّحُ ذِكْرَكَ ، وَ يُكَثِّرُ وِزْرَكَ /2631.

27ـ إيّاكَ وَ كُلَّ عَمَل يُنَفِّرُ عَنْكَ حُرّاً ، أوْ يُذِلُّ لَكَ قَدْراً أوْ يَجْلِبُ عَلَيْكَ شَـرّاً ، أوْ تَحْمِلُ بِهِ إلَى القِيامَةِ وِزْراً /2727.

28ـ ألا عامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ بُؤْسِهِ /2753.

29ـ ألا فَاعْمَلُوا وَ الألْسُنُ مُطْلَقَةٌ ، وَ الأبْدانُ صَحيحَةٌ ، وَ الأعْضاءُ لُدْنَةٌ ، وَ المُنْقَلَبُ فَسِيحٌ ، وَ المَجالُ عَريضٌ ، قَبْلَ إزْهاقِ الفَوْتِ ، وَ حُلُولِ المَوْتِ ، فَحَقِّقُوا عَلَيْكُمْ حُلُولَهُ ، وَ لاتَنْتَظِرُوا قُدُومَهُ/2789.

30ـ ألا فَاعْمَلُوا عِبادَاللّهِ ، وَ الخَناقُ مُهْمَلٌ ، وَ الرُّوحُ مُرْسَلٌ في فِينَةِ الإرْشادِ ، وَ راحَةِ الأجسادِ ، وَ مَهَلِ البَقيَّةِ وَ أُنُفِ المَشِيَّةِ ، وَ إنْظارِ التَّوبَةِ ، وَانْفِساحِ الحَوْبَةِ ، قَبْلَ الضَّنْكِ وَ المَضيقِ ، وَ الرَّدْعِ ، وَ الزُّهُوقِ ، قَبْلَ قُدُومِ الغائِبِ المُنْتَظَرِ ، وَ أخْذَةِ العَزيزِ المُقْتَدِرِ /2792.

31ـ ألا وَ إنَّكُمْ في أيَّامِ أمَل مِنْ وَرائِهِ أجَلٌ ، فَمَنْ عَمِلَ في أيّامِ أمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أجَلِهِ ، نَفَعَهُ عَمَلُهُ ، وَ لَم يَضْرُرْهُ أجَلُهُ /2772.

32ـ أيْنَ الَّذينَ أخْلَصُوا أعْمالَهُمْ لِلّهِ ، وَ طَهَّرُوا قُلُوبَهُمْ بِمَواضِعِ ذِكْرِ (نَظَرِ) اللّهِ ؟!/2822.

33ـ أشْرَفُ الأعْمالِ اَلطّاعَةُ /2919.

34ـ أفْضَلُ العَمَلِ ما أُخْلِصَ فيهِ /2934.

35ـ أفْضَلُ العَمَلِ ما أُرِيْدَ بِهِ وَجْهُ اللّهِ /2958.

36ـ أنْفَعُ الذَّخائِرِ صالِحُ الأعْمالِ /3025.

37ـ أقْرَبُ النّاسِ مِنَ الأنْبِياءِ أعْمَلُهُمْ بِما أمَرُوا بِهِ /3057.

38ـ أحْسَنْ الفِعْلِ الكَفُّ عَنِ القَبِيحِ /3204.

39ـ أصْدَقُ المَقالِ ما نَطَقَ بِهِ لِسانُ الحالِ /3302.

40ـ أحْسَنُ المَقالِ ما صَدَّقَهُ حُسْنُ الفِعالِ /3303.

41ـ أفْضَلُ الأعمالِ لُزُومُ الحَقِّ/3322.

42ـ أحْسَنُ الأفْعالِ ما وافَقَ الحَقَّ ، وَ أفْضَلُ المَقالِ ما طابَقَ الصِّدْقَ/3324.

43ـ اَلْعَمَلُ عُنْوانُ الطَّوِيَّةِ /299.

44ـ اَلْعَمَلُ شِعارُ المُؤْمِنِ /408.

45ـ اَلْعَمَلُ أكْمَلُ خَلَف /482.

46ـ اَلْعَمَلُ ( اَلوَرَعُ عَمَلٌ راجِحٌ ) وَرَعٌ راجِحٌ / 551.

47ـ اَلْعَمَلُ رَفيقُ المُوقِنِ /975.

48ـ اَلمَرْءُ لايَصْحَبُهُ إلاّ العَمَلُ /999.

49ـ اَلأعْمالُ فِي الدُّنيا تِجارَةُ الآخِرَةِ /1307.

50ـ اَلْعَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أرْبَحُ /1320.

51ـ اَلفِعْلُ الجَمِيلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الهِمَّةِ /1388.

52ـ اَلْعَمَلُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما أُخْلِصَ فيهِ /1400.

53ـ إنْ كُنْتُمْ عامِلينَ فَاعْمَلُوا لِما يُنْجيكُمْ يَوْمَ العَرْضِ /3737.

54ـ إنَّكَ لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْ عَمَلِكَ إلاّ ما أخْلَصْتَ فيهِ ، وَ لَمْ تَشُبْهُ بِالهَوى ، وَأسْبابِ الدُّنيا /3787.

55ـ إنَّكَ لَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ بَعْدَ المَوْتِ إلاّ صالِحُ عَمَل قَدَّمْتَهُ ، فَتَزَوَّدْ مِنْ صالِحِ العَمَلِ /3815.

56ـ إنَّكَ لَنْ تَحْمِلَ إلَى الآخِرَةِ عَمَلاً أنْفَعُ لَكَ مِنَ الصَّبْرِ ، وَ الرِّضا ، وَالْخَوْفِ ، وَ الرَّجاءِ/ 3819.

57ـ إنَّكُمْ بِأعْمالِكُمْ مُجازُونَ ، وَبِها مُرْتَهِنُونَ /3820.

58ـ إنَّكُمْ مَدينُونَ بِما قَدَّمْتُمْ ، وَ مُرْتَهَنُونَ بِما أسْلَفْتُمْ /3824.

59ـ إنَّكُمْ إلَى العَمَلِ بِما عَلِمْتُمْ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى تَعَلُّمِ مالَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ/2826.

60ـ إنَّكُمْ إلى إعْرابِ الأعْمالِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى إعْرابِ الأقْوالِ /3828.

61ـ إنَّكُمْ إلَى اكْتِسابِ صالِحِ الأعْمالِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى مَكاسِبِ الأمْوالِ/3829.

62ـ إنَّكُمْ إلَى الاِهْتِمامِ بِما يَصْحَبُكُمْ إلَى الآخِرَةِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى كُلِّ ما يَصْحَبُكُمْ مِنَ الدُّنيا /3830.

63ـ إنَّكُمْ مُجازَوْنَ بِأفْعالِكُمْ فَلاتَفْعَلَوا إلاّ بِرّاً/3838.

64ـ إنَّكُمْ إنِ اغْتَنَمْتُمْ صالِحَ الأعْمالِ ، نِلْتُمْ مِنَ الآخِرَةِ نِهايَةَ الآمالِ/3842.

65ـ إنَّما المَرْءُ مَجْزِيٌّ بِما أسْلَفَ ، وَ قادِمٌ عَلى ما قَدَّمَ /3893.

66ـ آفَةُ العَمَلِ تَرْكُ الإخْلاصِ /3949.

67ـ آفَةُ الأعْمالِ عَجْزُ العُمّالِ /3958.

68ـ آفَةُ العَمَلِ البِطالَةُ /3967.

69ـ إذَا ارْتَأيْتَ فَافْعَلْ /3997.

70ـ بِحُسْنِ الأفْعالِ يَحْسُنُ الثَّناءُ /4241.

71ـ بِالصَّالِحاتِ يُسْتَدَلُّ عَلى حُسْنِ الإيمانِ /4285.

72ـ بِالعَمَلِ يَحْصُلُ الثَّوابُ لابِالكَسَلِ /4295.

73ـ بِحُسْنِ العَمَلِ تُجْنى ثَمَرةُ العِلْمِ لابِحُسْنِ القَوْلِ /4296.

74ـ بِالعَمَلِ تَحْصُلُ الجَنَّةُ لا بِالأمَلِ /4297.

75ـ بِالأعْمالِ الصَّالِحاتِ تُرْفَعُ الدَّرَجاتُ / 4301.

76ـ تَأْخِيرُ العَمَلِ عُنْوانُ الكَسَلِ /4471.

77ـ تَصْفِيَةُ العَمَلِ أشَدُّ مِنَ العَمَلِ /4472.

78ـ تَبادَرُوا إلى مَحامِدِ الأفْعالِ ، وَ فَضائِلِ الخِلالِ ، وَ تَنافَسُوا فِي صِدْقِ الأقْوالِ وَ بَذْلِ الأمْوالِ/4559.

79ـ ثَمَرَةُ العَمَلِ الأجْرُ عَلَيْهِ /4625.

80 ـ ثَمَرَةُ العَمَلِ الصّالِحِ كَأصْلِهِ /4649.

81 ـ ثَمَرَةُ العَمَلِ السَّيِّءِ كَأصْلِهِ /4650.

82 ـ ثَوابُ عَمَلِكَ أفْضَلُ مِنْ عَمَلِكَ /4688.

83 ـ ثَوابُ العَمَلِ عَلى قَدْرِ المَشَقَّةِ فيهِ /4690.

84 ـ ثَوْبُ العَمَلِ (العِلْمِ ) يُخَلِّدُكَ وَلايَبْلى ، وَ يُبْقيكَ وَ لايَفْنى/4701.

85 ـ ثابِرُوا عَلَى اغْتِنامِ عَمَل لايَفْنى ثَوابُهُ /4710.

86 ـ ثابِرُوا عَلَى الأعْمالِ المُوجِبَةِ لَكُمُ الخَلاصَ مِنَ النّارِ وَ الفَوْزَ بِالجَنَّةِ/4711.

87 ـ ثَوابُ العَمَلِ ثَمَرَةُ العَمَلِ /4714.

88 ـ جَميلُ الفِعْلِ يُنْبِئُ عَنْ طيبِ الأصْلِ /4777.

89 ـ جََعَلَ اللّهُ لِكُلِّ عَمَل ثَواباً ، وَ لِكُلِّ شَـيْء حِساباً ، وَ لِكُلِّ أجَل كِتاباً/4779.

90ـ حُسْنُ العَمَلِ خَيْرُ ذُخْر ، وَ أفْضَلُ عُدَّة/4865.

91ـ حُسْنُ الأفْعالِ مِصْداقُ حُسْنِ الأقْوالِ /4909.

92ـ خَيْـرُ أعْمالِكَ ما قَضى فَرْضَكَ /4957.

93ـ خَيْـرُ الأعْمالِ مَا اكْتَسَبَ شُكْراً /4959.

94ـ خَيْـرُ الأعْمالِ ما أصْلَحَ الدّينَ /4966.

95ـ خَيْـرُ العَمَلِ ما صَحِبَهُ الإخْلاصُ /4971.

96ـ خَيْـرُ الأعْمالِ ما زانَهُ الرِّفْقُ /4992.

97ـ خَيْـرُ الأعْمالِ ما قَضى اللَّوازِمَ /4994.

98ـ خَيْـرُ عَمَلِكَ ما أصْلَحْتَ بِهِ يَوْمَكَ ، وَ شَـرُّهُ ما أفْسَدْتَ (اِسْتَفْسَدْتَ) بِهِ قَوْمَكَ /5024.

99ـ خَيْـرُ الأعْمالِ اِعْتِدالُ الرَّجاءِ وَ الخَوْفِ /5055.

100ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً بادَرَ الأجَلَ ، وَ أْحْسَنَ العَمَلَ لِدارِ إقامَتِهِ وَ مَحَلِّ كَرامَتِهِ /5209.

101ـ رُبَّ عَمَل أفْسَدَتْهُ النِّيَّةُ /5295.

102ـ رُبَّ صَغير مِنْ عَمَلِكَ تَسْتَكْبِرُهُ /5346.

103ـ زيادَةُ الفِعْلِ عَلَى القَوْلِ أحْسَنُ فَضيلَة ، وَ نَقْصُ الفِعْلِ عَنِ القَوْلِ أقْبَحُ رَذيلَة/ 5459.

104ـ سُوءُ الفِعْلِ دَليلُ لُؤْمِ الأصْلِ /5569.

105ـ شَـرُّ الأفْعالِ ما جَلَبَ الآثامَ /5672.

106ـ شَـرُّ الأفْعالِ ما هَدَمَ الصَّنِيعَةَ/5675.

107ـ شَتّانَ بَيْنَ عَمَل تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقى تَبِعَتُهُ ، وَ بَيْنَ عَمَل تَذْهَبُ مَؤُنَتُهُ وَ تَبْقى مَثُوبَتُهُ /5762.

108ـ صَلاحُ العَمَلِ بِصَلاحِ النِّيَّةِ /5792.

109ـ صَوابُ الفِعْلِ يُزَيِّنُ الرَّجُلَ /5818.

110ـ صِفَتانِ لايَقْبَلُ اللّهُ سُبْحانَهُ الأعْمالَ إلاّ بِهِما : التُّقى ، وَالإخْلاصُ/5887.

111ـ طَلَبُ المَراتِبِ وَ الدَّرَجاتِ بِغَيْرِ عَمَل جَهْلٌ /5997.

112ـ عَلَيْكَ بِصالِحِ العَمَلِ فَإنَّهُ الزّادُ إلَى الجَنَّةِ /6107.

113ـ عَلَيْكَ بِإدْمانِ العَمَلِ فِي النِّشاطِ وَ الكَسَلِ/6117.

114ـ عَلَيْكُمْ بِأعْمالِ الخَيْـرِ فَتَبادَرُوها ، وَلايَكُنْ غَيْرُكُمْ أحَقَّ بِها مِنْكُمْ/6151.

115ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَعْلَمُ أنَّ لِلأعْمالِ جَزاءً كَيْفَ لايُحْسِنُ عَمَلَهُ/6273.

116ـ عَمَلُ الجاهِلِ وَبالٌ ، وَ عِلْمُهُ ضَلالٌ /6327.

117ـ فِي العَمَلِ لِدارِ البَقاءِ إدْراكُ الفَلاحِ /6450.

118ـ فَضيلَةُ العَمَلِ اَلإخْلاصُ فيهِ /6577.

119ـ كُلٌّ يَحْصُدُ ما زَرَعَ ، وَ يُجْزى بِما صَنَعَ /6905.

120ـ كُلُّ امْرِء يَلْقى ما عَمِلَ ، وَ يُجْزى بِما صَنَعَ /6918.

121ـ كَفى بِفِعْلِ الخَيْـرِ حُسْنُ عادَة /7043.

122ـ كُلَّما أخْلَصْتَ عَمَلاً بَلَغْتَ مِنَ الآخِرَةِ أمَلاً /7196.

123ـ كَما تَدينُ تُدانُ /7208.

124ـ لِكُلِّ عَمَل جَزاءٌ ، فَاجَعَلُوا عَمَلَكُمْ لِما يَبْقى وَ ذَرُوا ما يَفْنى/7310.

125ـ لِيَكُنْ أوْثَقُ الذَّخائِرِ عِنْدَكَ العَمَلَ الصَّالِحَ /7385.

126ـ لَنْ يَصْفُوَ العَمَلُ حَتّى يَصِحَّ العِلْمُ /7410.

127ـ لَنْ يَزْكُوَ العَمَلُ حَتّى يُقارِنَهُ العِلْمُ /7447.

128ـ مَنْ عَمِلَ اِشْتاقَ / 7729.

129ـ مَنْ يَعْمَلْ يَزْدَدْ قُوَّةً/ 7990.

130ـ مَنْ يُقَصِّرْ فيِ العَمَلِ يَزْدَدْ فَتْرَةً/7991.

131ـ مَنْ عَمِلَ لِلْمَعادِ ظَفِرَ بِالسَّدادِ/ 8044.

132ـ مَنْ فَعَلَ ما شاءَ لَقِيَ ما ساءَ /8052.

133ـ مَنْ أبْطَأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ /8141.

134ـ مَن ْ أخْلَصَ العَمَلَ لَمْ يَعْدِمِ المَأْمُولَ /8149.

135ـ مَنْ عَمِلَ بِطاعَةِ اللّهِ كانَ مَرْضِيّاً /8286.

136ـ مَنْ أحْسَنَ عَمَلَهُ بَلَغَ أمَلَهُ /8287.

137ـ مَنْ نَصَحَ فِي العَمَلِ نَصَحَتْهُ المُجازاةُ /8342.

138ـ مَنْ أحْسَنَ العَمَلَ حَسُنَتْ لَهُ المُكافاةُ /8343.

139ـ مَنْ عَمِلَ بِأوامِرِ اللّهِ أحْرَزَ الأجْرَ /8372.

140ـ مَنْ عَمِلَ بِطاعَةِ اللّهِ مَلَكَ /8374.

141ـ مَنْ أحْسَنَ أفْعالَهُ أعْرَبَ عَنْ وُفُورِ عَقْلِهِ /8418.

142ـ مَنْ أهْمَلَ العَمَلَ بِطاعَةِ اللّهِ ظَلَمَ نَفْسَهُ /8541.

143ـ مَنْ أنِفَ مِنْ عَمَلِهِ اِضْطَرَّهُ ذلِكَ إلى عَمَل خَيْـر مِنْهُ /8619.

144ـ مَنْ حَسُنَ عَمَلُهُ بَلَغَ مِنَ اللّهِ أمَلَهُ /8826.

145ـ مَنْ سَلِمَ مِنَ المَعاصي عَمَلُهُ بَلَغَ مِنَ الآخِرَةِ أمَلُهُ /8834.

146ـ مَنْ عَجَزَ عَنْ أعْمالِهِ أدْبَـرَ في أحْوالِهِ /8952.

147ـ مَنْ قَصَّـرَ فِي العَمَلِ اِبْتَلاهُ اللّهُ سُبْحانَهُ بِالهَمِّ ، وَ لاحاجَةَ لِلّهِ فيمَنْ لَيْسَ لَهُ في نَفْسِهِ وَ مالِهِ نَصيبٌ/9026.

148ـ مِنْ كَمالِ العَمَلِ الإخْلاصُ فيهِ /9258.

149ـ مِن أفْضَلِ الأعْمالِ ما أوْجَبَ الجَنَّـةَ، وَ أنْجا مِنَ النّارِ /9439.

150ـ ما أحْسَنَ مَنْ أساءَ عَمَلَهُ /9514.

151ـ ما أصْدَقَ الإنْسانَ عَلى نَفْسِهِ ، وَ أيَّ دَليل عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ /9645.

152ـ ما وَلَدْتُمْ فَلِلتُّرابِ، وَ ما بَنَيْتُمْ فَلِلْخَرابِ، وَ ما جَمَعْتُمْ فَلِلذِّهابِ ، وَما عَمِلْتُمْ فَفي كِتاب مُدَّخَر لِيَوْمِ الحِسابِ /9688.

153ـ مِلاكُ العَمَلِ الإخْلاصُ فيهِ /9725.

154ـ نِعْمَ الزّادُ حُسْنُ العَمَلِ /9904.

155ـ نِعْمَ الاِعْتِدادُ العَمَلُ لِلْمَعادِ /9911.

156ـ نالَ المُنى مَنْ عَمِلَ لِدارِ البَقاءِ /9951.

157ـ لاتَفْعَلَنَّ ما يَعُرُّكَ مَعابُهُ /10156.

158ـ لاتَفْعَلْ ما يَشينُ العِرْضَ وَ الإسْمَ /10227.

159ـ لاتَرْمِ سَهْماً يُعْجِزُكَ رَدُّهُ /10259.

160ـ لاتَحُلَّنَّ عَقْداً يُعْجِزُكَ إيثاقُهُ /10261.

161ـ لاتِجارَةَ كَالعَمَلِ الصّالِحِ/ 10545.

162ـ لاذُخْرَ أنْفَعُ مِنْ صالِحِ العَمَلِ /10615.

163ـ لاخَيْـرَ في عَمَل بِلا عِلْم /10683.

164ـ لاخَيْـرَ فِي العَمَلِ إلاّ مَعَ العِلْمِ /10708.

165ـ لاثَوابَ لِمَنْ لاعَمَلَ لَهُ /10770.

166ـ لا يَكْمُلُ صالِحُ العَمَلِ إلاّ بِصالِحِ النِّـيَّةِ /10799.

167ـ لا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوىً ، وَ كيْفَ يَقِلُّ ما يُتَقَبَّلُ/10805.

168ـ لا يَسْتَغْنِى المَرْءُ إلى حينِ مُفارَقَةِ رُوْحِهِ جَسَدَهُ عَنْ صالِحِ العَمَلِ/10845.

169ـ لا يَتْرُكُ العَمَلَ بِالعِلْمِ إلاّ مَنْ شَكَّ فِي الثَّوابِ عَلَيْهِ /10869.

170 ـ لا يَعْمَلُ بِالعِلْمِ إلاّ مَنْ أيْقَنَ بِفَضْلِ الأجْرِ فيهِ /10870.

171ـ لا يَسْتَغْني عامِلٌ عَنِ الاِسْتِزادَةِ مِنْ عَمَل صالِح/7 1087.

172ـ لا خَيْرَ في عَمَل إلاّ مَعَ اليَقينِ، وَ الوَرَعِ /10914.

173 ـ يَنْبَغي أنْ تَكُونَ أفْعالُ الرَّجُلِ أحْسَنَ مِنْ أقْوالِهِ وَ لاتَكُونَ أقْوالُهُ أحْسَنَ مِنْ أفْعالِهِ /10943.

174ـ يُمْتَحَنُ الرَّجُلُ بِفِعْلِهِ لابِقَوْلِهِ /11026.

175ـ يَقْبُحُ بِالرَّجُلِ أنْ يَقْصُرَ عَمَلُهُ عَنْ عِلْمِهِ ، وَ يَعْجِزَ فِعْلُهُ عَنْ قَوْلِهِ/11050.

176ـ اَلتَّارِكُ لِلْعَمَلِ غَيْرُ مُوقِن بِالثَّوابِ عَلَيْهِ /1545.

177ـ مَنْ زَرَعَ شَيْئاً حَصَدَهُ /9213.

178ـ لِسانُ الحالِ أصْدَقُ مِنْ لِسانِ المَقالِ /7636.

179ـ اَلعامِلُ بِجَهْل كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ طَرِيْق فَلا يَزيدُهُ جِدُّهُ فِي السَّـرِّ إلاّ بُعْداً عَنْ حاجَتِهِ /1847.

180ـ أسْعَدُ النَّاسِ بِالخَيْرِ اَلعامِلُ بِهِ /3267.

181ـ اَلْعامِلُ بِالعِلْمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ /1535.

182ـ عامِلُ الدّينِ لِلدُّنْيا جَزاؤُهُ عِنْدَ اللّهِ النّارُ / 6341.

183ـ إنَّكُمْ إلى مَكارِمِ الأفْعالِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى بَلاغَةِ الأقْوالِ/3839.

184ـ ثَقِّلُوا مَوازِينَكُمْ بِالعَمَلِ الصَّالِحِ /4699.

185ـ أفْضَلُ الأعْمالِ ما أُكرِهَتِ النُّفُوسُ عَلَيْها /3065.

186ـ شَـرُّ العَمَلِ ما أفْسَدْتَ بِهِ مَعادَكَ /5695.

187ـ أعْلَى الأعْمالِ إخْلاصُ الإيمانِ ، وَ صِدْقُ الوَرَعِ وَالإيقانِ/3372.

188ـ إنَّ المُؤْمِنَ يُرى يَقينُهُ في عَمَلِهِ ، وَ إنَّ المُنافِقَ يُرى شَكُّهُ في عَمَلِهِ/3551.

189ـ لايَنْفَعُ العَمَلُ لِلآخِرَةِ مَعَ الرَّغْبَةِ فيِ الدُّنيا /10829.

190ـ اَلأعْمالُ بِالخُبْرَةِ /37.

191ـ اَلأعْمالُ ثِمارُ النِّيّاتِ /292.

المعاملة

1ـ لاتُعامِلْ مَنْ لا تَقْدِرُ عَلَى الاِنْتِصافِ مِنْهُ /10184.

العِمى والأعمى

1ـ أشَدُّ النّاسِ عَمىً : مَنْ عَمِيَ عَنْ حُبِّنا وَ فَضْلِنا ، وَناصَبَنا العَداوَةَ بِلا ذَنْب سَبَقَ مِنّا إلَيْهِ إلاّ أنّا دَعَوْناهُ إلَى الحَقِّ ، وَ دَعاهُ سَوانا إلَى الفِتْنَةِ وَ الدُّنيا ، فَآثَرُوها ، وَ نَصَبُوا العَداوَةَ لَنا /3296.

2ـ رُبَّما أصابَ العَمِيُّ( الأعْمى ) قَصْدَهُ / 5367.

3ـ مَنْ عَمِيَ عَمّا بَيْنَ يَدَيْهِ غَرَسَ الشَّكَّ بَيْنَ جَنْبَيْهِ /8855.

المُتَعَنِّتْ

1ـ رِضى المُتَعَنِّتِ غايَةٌ لاتُدْرَكُ /5408.

العُنْصُر والمحتد والأعراق

1ـ مَنْ خَبُثَ عُنْصُرُهُ ساءَ مَحْضَرُهُ /9237.

2ـ مَنْ كَرُمَ مَحْتِدُهُ حَسُنَ مَشْهَدُهُ /9238.

3ـ مِنْ شَرَفِ الأعْراقِ كَرَمُ الأخْلاقِ /9288.

العُنف

1ـ رَأسُ السُّخْفِ العُنْفُ /5240.

2ـ راكِبُ العُنْفِ يَتَعَذَّرُ مَطْلَبُهُ /5392.

3ـ مَنْ رَكِبَ العُنْفَ نَدِمَ/7918.

4ـ مَنْ عامَلَ بِالعُنْفِ نَدِمَ /7742.

مالايعني

1ـ وُقُوعُكَ فيما لايَعنيكَ جَهْلٌ مُضِلٌّ/10080.

2ـ لاتَشْتَغِلْ بِما لايَعْنيكَ ، وَ لاتتَكَلَّفْ فَوْقَ ما يَكْفِيكَ ، وَ اجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ لِما يُنْجيكَ /10386.

3ـ دَعْ ما لايَعْنيكَ ، وَ اشْتَغِلْ بِمُهِمِّكَ الَّذي يُنْجيكَ /5133.

4ـ طُوبى لِمَنْ قَصَّرَ هِمَّتَهُ عَلى ما يَعْنيهِ، وَ جَعَلَ كُلَّ جِدِّهِ لِما يُنْجيهِ/5945.

5ـ مَنِ اطَّرَعَ ما يَعْنيهِ وَقَعَ إلى ما لايَعْنيهِ /8689.

6ـ مَنْ أطالَ الحَديثَ فيما لايَنْبَغي فَقَدْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْمَلامَةِ /8892.

7ـ أكْبَرُ الكُلْفَةِ تَعَنّيكَ فيما لايَعْنيكَ /3166.

8ـ مَنِ اشْتَغَلَ بِما لايَعْنيهِ فاتَهُ مايَعْنيهِ /8520.

9ـ مَنِ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ ضَرُورَتِهِ فَوَّتَهُ ذلِكَ مَنْفَعَتَهُ /8765.

المُعوَّج

1ـ قَدْ يَسْتَقيمُ المُعَوَّجُ/6625.

العادة

1ـ أفْضَلُ العِبادَةِ غَلَبَةُ العادَةِ /2873.

2ـ اَلعادَةُ طَبْعُ ثان/702.

3ـ اَلعادَةُ عَدُوٌُّّ مُتَمَلِّكٌ/958.

4ـ آفَةُ الرِّياضَةِ غَلَبَةُ العادَةِ /3933.

5ـ بِغَلَبَةِ العاداتِ الوُصُولُ إلى أشْرَفِ المَقاماتِ /4300.

6ـ بِئْسَ العادَةُ الفُضُولُ /4394.

7ـ غَيِّـروُا العاداتِ تَسْهُلْ عَلَيْكُمْ الطّاعاتُ /6405.

8ـ غَيْرُ مُدْرِكِ الدَرَّجاتِ مَنْ أطاعَ العاداتِ /6409.

9ـ لِلْعادَةِ عَلى كُلِّ إنْسان سُلْطانٌ/7327.

10ـ مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ الهَزْلَ لَمْ يُعْرَفْ جِدُّهُ /8101.

المعاد والساعة

1ـ طُوبى لِمَنْ ذَكَرَ المَعادَ فَاسْتَكْثَرَ مِنَ الزَّادِ /5955.

2ـ طُوبى لِمَنْ ذَكَرَ المَعادَ فَأحْسَنَ /5980.

3ـ عَلَيْكَ بِالجِدِّ وَ الاِجْتِهادِ في إصْلاحِ المَعادِ /6135.

4ـ قَدْ أسْفَرَتِ السّاعَةُ عَنْ وَجْهِها ، وَ ظَهَرَتِ العَلامَةُ لِمُتَوَسِّمِها/6675.

5ـ قَدْ أشْـرَفَتِ السّاعَةُ بِزَلازِلِها وَأناخَتْ بِكَلاكِلِها/6697.

6ـ قَدْ شَخَصُوا عَنْ (مِنْ) مُسْتَقَّرِ الأجْداثِ ، وَ صارُوا إلى مَقامِ الحِسابِ ، وأُقيمَتْ عَلَيْهِمُ الحُجَجُ /6699.

7ـ مَنْ أصْلَحَ المَعادَ ظَفِرَ بِالسَّدادِ /8368.

8 ـ مَنْ أيْقَنَ بِالمَعادِ اِسْتَكْثَرَ مِنَ الزّادِ /8369.

9ـ صَلاحُ المَعادِ بِحُسْنِ العَمَلِ /5801.

10ـ عِنْدَ مُعايَنَةِ أهْوالِ القِيامَةِ تَكْثُرُ مِنَ المُفَرِّطينَ النَّدامَةُ /6220.

11ـ اِشْتِغالُكَ بِإصْلاحِ مَعادِكَ يُنْجيكَ مِنْ عَذابِ النّارِ /1484.

العوام

1ـ مُبايَنَةُ العَوامِ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ /9775.

الإعانة

1ـ أعِنْ تُعَنْ /2262.

2ـ أعِنْ أخاكَ عَلى هِدايَتِهِ/2281.

3ـ كَما تُعينُ تُعانُ /7209.

4ـ لاتُعِنْ قَوِيّاً عَلى ضَعيف/ 10159.

5ـ مَنْ أعانَ عَلى مُسْلِم فَقدْ بَرِئَ مِنَ الإسْلامِ /9220.

الاِستِعانَة

1ـ مَنِ اسْتَعانَ بِالضَّعيفِ أبانَ عَنْ ضَعْفِهِ /8228.

2ـ مَنِ اسْتَعانَ بِغَيْرِ مُسْتَقِلّ ضَيَّعَ أمْرَهُ /8239.

3ـ مَنِ اسْتَعانَ بِعَدُوِّهِ عَلى حاجَتِهِ إزْدادَ بُعْداً مِنْهُ /8984.

4ـ مَنِ اسْتَعانَ بِاللّهِ أعانَهُ /7763.

5ـ عَلَيْكَ بِالاِسْتِعانَةِ بِإلهِكَ ، وَ الرَّغْبَةِ إلَيْهِ في تَوْفيقِكَ ، وَ تَرْكِكَ كُلَّ شائِبَة (شائِنَة) أوْلَجَتْكَ في شُبْهَة ، أوْ أسْلَمَتْكَ إلى ضَلالَة /6120.

6ـ مَنِ اسْتَعانَ بِذَوِى الألْبابِ سَلَكَ سَبيلَ الرَّشادِ /8912.

المَعُونَة

1ـ اَلمَعُونَةُ تَنْزِلُ مِنَ اللّهِ عَلى قَدْرِ المَؤُنَةِ /1766.

2ـ عَلى قَدْرِ المَؤُنَةِ تَكُونُ مِنَ اللّهِ المَعُونَةُ /6172.

3ـ مَنْ وَجَّهَ رَغْبَتَهُ إلَيْكَ وَجَبَتْ مَعُونَتُهُ عَلَيْكَ /8657.

العهد والوفاء به

1ـ الوَفاءُ لأهْلِ الغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ /1570.

2ـ اَلْوَفاءُ تَوْأَمُ الأمانَةِ وَ زَيْنُ الأُخُوَّةِ /1865.

3ـ اَلْوَفاءُ حِفْظُ الذِّمامِ ، وَ المُرُوءَةُ تَعَهُّدُ ذَوِى الأرْحامِ /2132.

4ـ إنَّ الوَفاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ ، وَ ما أعْرِفُ جُنَّةً أوْقى مِنْهُ /3510.

5ـ اَلوَفاءُ نُبْلٌ /13.

6ـ اَلوَفاءُ تَوْأَمُ الصِّدْقِ /271.

7ـ اَلوَفاءُ سَجِيَّةُ الكِرامِ /290.

8ـ اَلوَفاءُ عُنْوانُ وُفُورِ الدّينِ ، وَ قُوَّةِ الأمانَةِ /1430.

9ـ إنْ وَقَعَتْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ قِصَّةٌ عَقَدْتَ بِها صُلْحاً وَ ألبَسْتَهُ بِها ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَكَ بِالوَفاءِ ، وَ ارْعَ ذِمَّتَكَ بِالأمانَةِ ، وَ اجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً بَيْنَكَ وَ بَيْنَ ما أعْطَيْتَ مِنْ عَهْدِكَ /3724.

10ـ آفَةُ العُهُودِ قِلَّةُ الرِّعايَةِ /3946.

11ـ آفَةُ الوَفاءِ الغَدْرُ /3960.

12ـ إذا وَعَدْتَ فَأنْجِزْ /3985.

13ـ إذا عاقَدْتَ فَأتْمِمْ/3994.

14ـ بِحُسْنِ الوَفاءِ يُعْرَفُ الأبـْرارُ /4331.

15ـ حَسَبُ الخَلائِقِ الوَفاءُ /4888.

16ـ حُطْ عَهْدَكَ بِالوَفاءِ يَحْسُنْ لَكَ الجَزاءُ /4889.

17ـ دارُ الوَفاءِ لاتَخْلُو مِنْ كَريم، وَ لايَسْتَقِرُّ بِها لَئيمٌ /5117.

18ـ سَبَبُ الإيتِلافِ الوَفاءُ /5511.

19ـ سُنَّةُ الكِرامِ الوَفاءُ بِالعُهُودِ /5556.

20ـ عَلَيْكَ بِالوَفاءِ فَإنَّهُ أوْقى(أوفى) جُنَّة/6106.

21ـ اَلوَفاءُ حِلْيَةُ العَقْلِ ، وَ عُنْوانُ النُّبْلِ /1601.

22ـ أشْرَفُ الخَلائِقِ الوَفاءُ /2859.

23ـ اَلوَفاءُ كَرَمٌ ، اَلمَوَدَّةُ رَحِمٌ /10.

24ـ اَلوَفاءُ عُنْوانُ الصَّفاءِ /563.

25ـ اَلْوَفاءُ حِصْنُ السُّؤْدَدِ /1044.

26ـ اَلوَعْدُ مَرَضٌ ، وَ البُرْءُ إنْجازُهُ /1134.

27ـ ما باتَ لِرَجُل عِنْدي مَوْعِدٌ قَطُّ ، فَباتَ يَتَمَلْمَلُ عَلى فِراشِهِ ، لِيَغْدُوَ بِالظَّفَرِ بِحاجَتِهِ أشَدُّ مِنْ تَمَلْمُلي عَلى فِراشي ، حِرْصاً عَلَى الخُرُوجِ إلَيْهِ مِنْ دَيْنِ عِدَتِهِ وَ خَوْفاً مِنْ عائِق يُوجِبُ الخُلْفَ ، فَإنَّ خُلْفَ الوَعْدِ لَيْسَ مِنْ أخْلاقِ الكِرامِ/9692.

28ـ مِلاكُ الوَعْدِ إنْجازُهُ /9717.

29ـ نِعْمَ الخَليقَةُ الوَفاءُ /9903.

30ـ نِعْمَ قَرينُ الصِّدْقِ الوَفاءُ، وَ نِعْمَ رَفيقُ التَّقْوى اَلْوَرَعُ /9931.

31ـ نِعْمَ قَرينُ الأمانَةِ الوَفاءُ /9903.

32ـ وَعْدُ الكَريمِ نَقْدٌ وَ تَعْجيلٌ /10063.

33ـ وَعْدُ اللَّئيمِ تَسْويفٌ ، وَ تَعْليلٌ /10064.

34ـ لاتَعِدْ بِما تَعْجِزُ عَنِ الوَفاءِ بِهِ /10177.

35ـ لاتَضْمَنْ مالاتَقْدِرُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ /10178.

36ـ لاتَعِدَنَّ عِدَةً لاتَثِقُ مِنْ نَفْسِكَ بِإنْجازِها /10297.

37ـ غَيْرُ مُوف بِالعُهُودِ مَنْ أخْلَفَ الوُعُودَ /6408.

38ـ كُنْ مُنَجِّزاً لِلْوَعْدِ مُوفِياً بِالنَّذْرِ /7141.

39ـ مَنْ وَفى بِعَهْدِهِ أعْرَبَ عَنْ كَرَمِهِ /8281.

40ـ مَنْ حَفِظَ عَهْدَهُ كانَ وَفِيّاً /8285.

41ـ مَنْ أحْسَنَ الوَفاءَ اِسْتَحَقَّ الاِصْطِفاءَ /8690.

42ـ اَلوَعْدُ أحَدُ الرِّقَّيْنِ /1646.

43ـ إنْجازُ الوَعْدِ أحَدُ العِتْقَيْنِ /1647.

44ـ اَلمَنْعُ الجَمِيلُ أحْسَنُ مِنَ الوَعْدِ الطَّويلِ /2183.

45ـ إنْجازُ الوَعْدِ مِنْ دَلائِلِ المَجْدِ /2193.

46ـ خُلُوصُ الوُدِّ وَ الوَفاءِ بِالوَعْدِ مِنْ حُسْنِ العَهْدِ /5084.

47ـ اِعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ في أوْتادِها /2490.

48ـ لاتَثِقَنَّ بِعَهْدِ مَنْ لادينَ لَهُ /10163.

49ـ لاعَهْدَ لِمَنْ لا وَفاءَ لَهُ /10788.

50ـ لايُوثَقُ بِعَهْدِ مَنْ لاعَقْلَ لَهُ /10804.

51ـ لَنْ تَأْخُذُوا بِمِيثاقِ الكِتابِ حتّى تَعْرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ /7442.

52ـ لايَدْعُوَنَّكَ ضيقٌ لَزِمَكَ في عَهْدِ اللّهِ إلَى النَّكْثِ ، فَإنَّ صَبْرَكَ عَلى ضيق تَرْجُو اِنْفِراجَهُ، وَ فَضْلَ عاقِبَتِهِ خَيْـرٌ لَكَ مِنْ عُذْر تَخافُ تَبِعَتَهُ ، وَ تُحيطُ بِكَ مِنَ اللّهِ لأجْلِهِ العُقُوبَةُ /10344.

53ـ أشْرَفُ الهِمَمِ ، رِعايَةُ الذِّمامِ ( الذِّمَمِ، وَ أفْضَلُ الشِّيَمِ صِلَةُ الرَّحِمِ)/3305.

54ـ إنَّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإيمانِ /3379.

55ـ إنَّ العُهُودَ قَلائِدُ فِي الأعْناقِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، فَمَنْ وَصَلَها وَصَلَهُ اللّهُ، وَ مَنْ نَقَضَها خَذَلَهُ اللّهُ ، وَ مَنِ اسْتَخَّفَ بِها خاصَمَتْهُ إلَى الَّذي أكَّدَها وَ أخَذَ خَلْقَهُ بِحِفْظِها /3650.

56ـ لاتَعْذَرَنَّ بِعَهْدِكَ ، وَلاتُخْفِرَنَّ ذِمَّتَكَ ، وَ لاتَخْتِلْ عَدُوَّكَ ، فَقَدْ جَعَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَهْدَهُ وَ ذِمَّتَهُ أمْناً لَهُ /10370.

57ـ مِنْ أشْرَفِ الشِّيَمْ حِياطَةُ الذِّمَمِ /9397.

58ـ مِنْ أشْرَفِ الشِّيَمِ اَلوَفاءُ بِالذِّمَمِ /9427.

59ـ ما أيْقَنَ بِاللّهِ مَنْ لَمْ يَرْعَ عُهُودَهُ وَ ذِمَّتَهُ /9577.

60ـ مَنْ وَرَدَ مَناهِلَ الوَفاءِ رَوِيَ مِنْ مَشارِبِ الصَّفاءِ /9195.

61ـ مَنْ سَكَنَ الوَفاءُ صَدْرَهُ أمِنَ النّاسُ غَدْرَهُ /9218.

62ـ مِنْ دَلائِلِ الإيمانِ الوَفاءُ بِالعَهْدِ /9414.

63ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ إنْجازُ الوَعْدِ /9415.

64ـ مِنْ أفْضَلِ الإسْلامِ اَلوَفاءُ بِالذِمامِ /9432.

65ـ ما أحْسَنَ الوَفاءَ وَ أقْبَحَ الجَفاءَ /9505.

66ـ ما أنْجَزَ الوَعْدَ مَنْ مَطَلَ بِهِ /9534.

67ـ وَفاءٌ بِالذِّمَمِ (وَفاءُ الذِّمَمِ )زينَةُ الْكَرَمِ/ 10074.

68ـ مَنْ أخْفَرَ ذِمَّةً اِكْتَسَبَ مَذَمَّةً /8108.

69ـ لِكُلِّ ناكِث شُبْهَةٌ/7284.

العيب والنقص والعورة

1ـ أكْبَرُ العَيْبِ أنْ تَعيبَ غَيْرَكَ بِما هُوَ فيكَ /3167.

2ـ أعْجَزُ النّاسِ مَنْ قَدَرَ عَلى أنْ يُزيلَ النَّقْصَ عَنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ يَفْعَلْ/3177.

3ـ إنَّ لِلنّاسِ عُيُوباً ، فَلا تَكْشِفْ ما غابَ عَنْكَ، فَإنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يَحْلُمُ عَلَيْها، وَ اسْتُرِ العَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ اللّهُ سُبْحانَهُ ما تُحِبُّ سَتْـرَهُ /3505.

4ـ تَكادُ ضَمائِرُ القُلُوبِ تَطَّلِعُ عَلى سَرائِرِ العُيُوبِ /4486.

5ـ تَأَمُّلُ العَيْبِ عَيْبٌ /4489.

6ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يُقالُ : إنَّ فيهِ الشَّـرَّ الَّذي يَعْلَمُ أنَّهُ فيهِ كَيْفَ يَسْخَطُ/6281.

7ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يُوصَفُ بِالخَيْرِ الَّذي يَعْلَمُ أنَّهُ لَيْسَ فيهِ كَيْفَ يَرضى/6221.

8ـ ذَوُوا العُيُوبِ يُحِبُّونَ إشاعَةَ مَعائِبِ النّاسِ لِيَتَّسِعَ لَهُمُ العُذْرُ في مَعائِبِهِمْ /5198.

9ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يُنْكِرُ عُيُوبَ النّاسِ وَ نَفْسُهُ أكْثَرُ شَـيْء مَعاباً وَلايُبْصِرُها/6267.

10ـ عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعائِبِ المَحْبُوبِ ، وَ أُذُنُهُ صَمّاءٌ عَنْ قُبْحِ مَساويهِ /6314.

11ـ غِطاءُ العُيُوبِ السَّخاءُ والعَفافُ /6404.

12ـ كَفى بِالمَرْءِ شُغْلاً (شُغْلُهُ ) بِمَعائِبِه ِ عَنْ مَعائِبِ النّاسِ /7055.

13ـ لِيَكُفَّ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ما يَعْرِفُ مِنْ عَيْبِ نَفْسِهِ/7362.

14ـ لِيَنْهَكَ عَنْ ذِكْرِ مَعائِبِ النّاسِ ما تَعْرِفُ مِنْ مَعائِبـِكَ /7359.

15ـ لِيَكُنْ آثَرُ النّاسِ عِنْدَكَ مَنْ أهْدى إلَيْكَ عَيْبَكَ وَ أعانَكَ عَلى نَفْسِكَ/7373.

16ـ لِيَكُنْ أحَبُّ النّاسِ إلَيْكَ مَنْ هَداكَ إلى مَراشِدِكَ ، وَ كَشَفَ لَكَ عَنْ مَعائِبـِكَ /7374

17ـ لَيْسَ كُلُّ عَوْرَة تَظْهَرُ /7462.

18ـ لَوْ عَرَفَ المَنْقُوصُ نَقْصَهُ لَساءَهُ ما يَرى مِنْ عَيْبِهِ /7580.

19ـ مَنْ طَلَبَ عَيْباً وَجَدَهُ /7753.

20ـ مَنْ بَصَّرَكَ عَيْبَكَ فَقَدْ نَصَحَكَ /7765.

21ـ مَنْ عَلِمَ ما فيهِ سَتَـرَ عَلى أخيهِ /8171.

22ـ مَنْ أبانَ لَكَ عَيْبَكَ فَهُوَ وَدُودُكَ /8210.

23ـ مَنْ ساتَرَ عَيْبَكَ فَهُوَ عَدُوُّكَ /8211.

24ـ مَنْ كاشَفَكَ في عَيْبِكَ حَفِظَكَ في غيْبِكَ /8260.

25 ـ مَنْ داهَنَكَ في عَيْبِكَ عابَكَ في غيْبِكَ /8261.

26ـ مَنْ أبْصَرَ عَيْبَ نَفْسهِ لَمْ يَعِبْ أحَداً/8379.

27ـ مَنْ بَحَثَ عَنْ عُيُوبِ النّاسِ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ /8489.

28ـ مَنْ أنْكَرَ عُيُوبَ النّاسِ ، وَ رَضِيَها لِنَفْسِهِ ، فَذلِكَ الأحْمَقُ /8865.

29ـ مَنْ أزْرى عَلى غَيْرِهِ بِما يَأتِيهِ فَذلِكَ الأخْرَقُ /8866.

30ـ مِنْ أشَدِّ عُيُوبِ المَرْءِ أنْ تَخْفى عَلَيْهِ عُيُوبُهُ /9290.

31ـ ما يَمْنَعُ أحَدَكُمْ أنْ يَلْقى أخاهُ بِما يَكْرَهُ مِنْ عَيْبِهِ إلاّ مَخافَةُ أنْ يَلْقاهُ بِمِثْلِهِ قَدْ تَصافَيْتُمْ عَلى حُبِّ العاجِلِ وَ رَفْضِ الآجِلِ / 9675.

32ـ ما حَفِظَ غَيْبَكَ مَنْ ذَكَرَ عَيْبَكَ /9703.

33ـ ما أَلاكَ جُهْداً فِي النَّصيحَةِ مَنْ دَلَّكَ عَلى عَيْبِكَ وَ حَفِظَ غَيْبَكَ/9704.

34ـ مَعْرِفَةُ المَرْءِ بِعُيُوبِهِ أنْفَعُ المَعارِفِ /9848.

35ـ لاتَتَّبِعَنَّ عُيُوبَ النّاسِ فَإنَّ لَكَ مِنْ عُيُوبِكَ إنْ عَقَلْتَ ما يَشْغَلُكَ أنْ تَعيبَ أحَداً/10295.

36ـ لاتَعِبْ غَيْرَكَ بِما تَأْتِيهِ ، وَلاتُعاقِبْ (وَلا تُعاتِبْ) غَيْرَكَ بِذَنْب تُرَخِّصُ لِنَفْسِكَ فيهِ/ 10384.

37ـ تَتَتُّعُ العَوْراتِ مِنْ أعْظَمِ السَؤْآتِ /4580.

38ـ تَتَبُّعُ العُيُوبِ مِنْ أقْبَحِ العُيُوبِ وَ شَـرِّ السَّيِّئاتِ /4581.

39ـ مَنْ كَشَفَ حِجابَ أخيهِ اِنْكَشَفَ عَوْراةُ بَيْتِهِ( بَنِيهِ )/8802.

40ـ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْراتِ النَّاسِ كَشَفَ اللّهُ عَوْرَتَهُ /8796.

41ـ مَنْ تَطَلَّعَ عَلى أسْرارِ جارِهِ اِنْهَتَكَتْ أسْتارُهُ /8798.

42ـ مَنْ بَحَثَ عَنْ أسْرارِ غَيْـرِهِ أظْهَرَ اللّهُ أسْرارَهُ /8799.

43ـ مَنْ تَتَبَّعَ خَفِيّاتِ العُيُوبِ حَرَمَهُ اللّهُ مَوَدّاتِ القُلُوبِ /8800.

44ـ أُسْتُرْ عَوْرَةَ أخِيكَ لِما تَعْلَمُهُ فيكَ /2290.

45ـ أُسْتُرِ العَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ يَسْتُـرِ اللّهُ سُبْحانَهُ مِنْكَ ما تُحِبُّ سَتْـرَهُ/2354.

46ـ أمْقَتُ النّاسِ اَلعَيّابُ / 2909.

التعيير

1ـ مَنْ عَيَّرَ بِشَـيْء بُلِيَ بِهِ /7859.

العيش

1ـ أطْيَبُ العَيْشِ القَناعَةُ /2918.

2ـ أسْوَءُ النّاسِ عَيْشاً الحَسُودُ /2931.

3ـ أهْنَى العَيْشِ إطْراحُ الكُلَفِ /1964.

4ـ أحْسَنُ النّاسِ عَيْشاً مَنْ عاشَ النّاسُ في فَضْلِهِ /3058.

5ـ أنْعَمُ النّاسِ عَيْشاً مَنْ مَنَحَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ القَناعَةَ ، وَ أصْلَحَ لَهُ زَوْجَهُ/3295.

6ـ إنَّ أهْنَأَ النّاسِ عَيْشاً مَنْ كانَ بِما قَسَمَ اللّهُ لَهُ راضِياً/3397.

7ـ إنَّ أحْسَنَ النّاسِ عَيْشاً ، مَنْ حَسُنَ عَيْشُ النّاسِ في عَيْشِهِ /3636.

8ـ اَلمَنِيَّةُ ، وَ لاالدَّنِيَةُ /360.

9ـ اَلمَوْتُ ، وَ لاابْتِذالُ الخِزْيَةِ( الحُرِّيَةُ)/361.

10ـ اَلتَّقَلُّلُ ، وَ لاالتّذَلُّلُ / 362.

11ـ صَلاحُ العَيْشِ التَّدْبيرُ /5794.

12ـ قِوامُ العَيْشِ حُسْنُ التَّقْديرِ ، وَ مِلاكُهُ حُسْنُ التَّدْبيرِ /6807.

13ـ مَنْ عاشَ ماتَ /7716.

14ـ مَنْ عاشَ فَقَدَ أحِبَّتَهُ /7866.

15ـ مَوْتٌ وَحِيٌّ خَيْـرٌ مِنْ عَيْش شَقِّي /9761.

16ـ اَلعَيْشُ يَحْلُو وَ يَمُرُّ /512.

17ـ آفَةُ المَعاشِ سُوءُ التَّدْبيرِ /3965.

18ـ ثَلاثٌ لايُهْنَأُ لِصاحِبِهِنَّ عَيْشٌ : اَلحِقْدُ ،والحَسَدُ ، وَ سُوءُ الخُلْقِ/4663.

19ـ جَمالُ العَيْشِ القَناعَةُ /4749.

20ـ لَمْ يَهْنَأِ العَيْشَ مَنْ قارَنَ الضِدَّ/ 7533.

21ـ حُسْنُ التَّقْديرِ مَعَ الكَفافِ خَيْـرٌ مِنَ السَّعْيِ فِي الإسْرافِ /4830.

22ـ إيثارُ الدَّعَةِ يَقْطَعُ أسْبابَ المَنْفَعَةِ /1366.

العين و غض الطّرف

1ـ غَضُّ الطَّرْفِ مِنَ المُرُوءَةِ /6396.

2ـ غَضُّ الطَّرْفِخَيْرٌ مِنْ كَثيرِ النَّظَرِ /6398.

3ـ غَضُّ الطَّرْفِ مِنْ أفْضَلِ الوَرَعِ /6400.

4ـ غَضُّ الطَّرْفِ مِنْ كَمالِ الظَّرْفِ /6403.

5ـ مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ أراحَ قَلْبَهُ /9122.

6ـ مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ قَلَّ أسَفُهُ وَ أمِنَ تَلَفُهُ /9125.

7ـ نِعْمَ الوَرَعُ غَضُّ الطَّرْفِ /9915.

8ـ نِعْمَ صارِفُ الشَّهَواتِ غَضُّ الأبْصارِ /9924.

9ـ لامُرُوَّةَ كَغَضِّ الطَّرْفِ /10453.

10ـ مَنْ لَمْ يَتَغافَلْ وَلايَغُضَّ عَنْ كَثير مِنَ الأُمُورِ تَنَغَّصَتْ عيشَتُهُ/9149.

11ـ مَنْ أطْلَقَ طَرْفَهُ جَلَبَ (اِجْتَلَبَ ) حَتْفَهُ /9124.

12ـ اَلعَيْنُ رائِدُ القَلْبِ (الفِتَنْ)/366.

13ـ اَلعَيْنُ بَريدُ القَلْبِ /368.

14ـ اَلعُيُونُ طَلائِعُ القُلُوبِ /405.

15ـ العُيُونُ مَصائِدُ الشَّيْطانِ /950.

16ـ إذا أبْصَرَتِ العَيْنُ الشَّهْوَةَ عَمِيَ القَلْبُ عَنِ العاقِبَةِ /4063.

17ـ طُوبى لِعَيْن هَجَرَتْ في طاعَةِ اللّهِ غُمضَها /5982.

18ـ قَدْ أضاءَ الصُّبحُ لِذي عَيْنَيْنِ /6660.

19ـ أغْضِعَلَى القَذى وَ إلاّ لَمْ تَرْضَ أبَداً/2319.

20ـ اَللَّحْظُ رائِدُ الفِتَنِ /1047.

21ـ لَيْسَ فِي الجَوارِحِ أقَلَّ شُكْراً مِنَ العَيْنِ ، فَلاتُعْطُوها سُؤْلَها فَتَشْغَلَكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ /7519.

العيان

1ـ لَيْسَ العِيانُ كَالخَبَرِ /7461.

المعين

1ـ لاخَيْـرَ في مُعين مُهين /10710.

العيّ

1ـ أقْبَحُ العَيِّ الضَّجْرُ /2912.

2ـ اَلْخَرَسُ خَيْـرٌ مِنَ العَيِّ ( الغَيِّ)/505.

3ـ عَلامَةُ العَيِّ تَكْرارُ الكَلامِ عِنْدَ المُناظَرَةِ ، وَ كَثْرَةُ التَّبَجُّجِ عِنْدَ المُحاوَرَةِ/6336.

4ـ لابَيانَ مَعَ عَيّ/10510.

5ـ اَلعَيُّ حَصَـرٌ/216.