غرر الحکم و درر الکلم نسخه متنی

باب الياء

اليَأْس

2 ـ أَصْلُ الإخْلاصِ اَلْيَأسُ مِمّا في أيْدِي النّاسِ /3088.

3ـ إنَّ أكْرَمَ النّاسِ مَنِ اقْتَنَى الْيَأْسَ، وَ لَزِمَ القُنُوعَ وَ الوَرَعَ، وَ بَرِيَ مِنَ الحِرْصِ وَ الطَّمََعِ، فَإنَّ الطَّمَعَ وَ الحِرْصَ اَلْفَقْرُ الحاضِرُ، وَ إنَّ الْيَأسَ وَ القَناعَةَ الغِنىَ الظّاهِرُ /3653.

4ـ اَلْيَأسُ حُرٌّ /52.

5ـ اَلْيَأسُ عِتْقٌ /127.

6ـ اَلْيَأسُ مَسْلاةٌ/187.

7ـ اَلْيَأسُ غِناءٌ حاضِرٌ /309.

8ـ اَلْعِزُّ مَعَ اليَأسِ /443.

9ـ اَلْيَأسُ يُريحُ النَّفْسَ /636.

10ـ اَلْيَأسُ عِتْقٌ مُجَدَّدٌ /756

11ـ اَلْيَأسُ عِتْقٌ مُريحٌ /931.

12 ـ اَلْيَأسُ يُعِزُّ الأسيرَ /1091.

13ـ اَلْيَأسُ خَيْرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ إلَى النّاسِ /1415.

14ـ بِالْيَأسِ يَكُونُ الغَناءُ /4250.

15ـ تَحَلَّ بِالْيَأسِ مِمّا في أيْدِي النّاسِ، تَسْلَمْ مِنْ غَوائِلِهِمْ، وَ تُحْرِزِ المَوَدَّةَ مِنْهُمْ /4507.

16ـ تَعْجيلُ اليَأسِ أحَدُ الظَّفَرَيْنِ /4577.

17 ـ حُسْنُ اليَأسِ أجْمَلُ مِنْ ذُلِّ الطَّلَبِ /4854.

18ـ قَدْ يَكُونُ اليَأسُ إدْراكاً إذا كانَ الطَّمَعُ هَلاكاً /6678.

19ـ مَنْ أَيِسَ مِنْ شَيْء سَلا عَنْهُ /9153.

20ـ مَرارَةُ اليَأْسِ خَيْرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ إلَى النّاسِ /9795.

21ـ أَوَّلُ الإخْلاصِ اَلْيَأسُ مِمّا في أيْدِي النّاسِ /3291.

الأيتام

2ـ مَنْ ظَلَمَ يَتيماً عَقَّ أوْلادَهُ /7814.

3ـ مَنْ رَعَى الأيْتامَ رُعِيَ في بَنيهِ /8174.

4ـ كافِلُ اليَتيمِ وَ المِسْكينِ عِنْدَ اللّهِ مِنَ المُكْرَمينَ /7251.

5ـ كافِلُ اليَتيمِ اَثيْرٌ عِنْدَ اللّهِ /7256.

اليقظة والتيقّظ في الدين

2ـ اَلْيَقْظَةُ نُورٌ، اَلْغَفْلَةُ غُرُورٌ /104.

3ـ اَلْيَقْظَةُ اِسْتِبْصارٌ /176.

4ـ قَدْ يُقِّظْتُمْ فَتَـيَقَّظُوا، وَ هُديتُمْ فَاهْتَدُوا /6682.

5ـ مَنْ لَمْ يَسْتَظْهِرْ بِاليَقْظَةِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالحَفَظَةِ /8991.

6ـ اَلْيَقْظَةُ كَرَبٌ /222.

7ـ أفِقْ أَيُّهَا السّامِعُ مِنْ سَكْرَتِكَ، وَ اسْتَيْقِظْ مِنْ غَفْلَتِكَ، وَاحْتَصِرْ(اِخْتَصِرْ) مِنْ عَجَلَتِكَ /2404.

8ـ اَلا مُسْتَيْقِظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ قَبْلَ نَفادِ مُدَّتِهِ /2752.

اليقين

2ـ أفْضَلُ الدّينِ اليَقينُ /2868.

3ـ أصْلُ الصَّبْرِ حُسْنُ اليَقينِ بِاللّهِ /3084.

4ـ أصْلُ الزُّهْدِ اَلْيَقينُ، وَ ثَمَرَتُهُ السَّعادَةُ /3099.

5ـ اَلْيَقينُ عِبادَةٌ /31.

6ـ اَلْيَقينُ نُورٌ /68.

7ـ اَلْيَقينُ عُنْوانُ الإيمانِ /351.

8ـ اَلْيَقينُ أفْضَلُ الزَّهادَةِ /391.

9ـ اَلْيَقينُ عِمادُ الإيمانِ /398.

10ـ اَلْيَقينُ جِلْبابُ الأكْياسِ /596.

11ـ اَلْيَقينُ يَرْفَعُ الشَّكَّ /826.

12ـ اَلْيَقينُ يُثْمِرُ الزُّهْدَ /843.

13ـ اَلْيَقينُ رَأْسُ الدّينِ /852.

14ـ اَلْيَقينُ أفْضَلُ عِبادَة /856.

15ـ إنّي لَعَلى يَقين مِنْ رَبّي، وَ غَيْرِ شُبْهَة في ديني /3773.

16ـ بِاليَقينِ تَتِمُّ العِبادَةُ /4199.

17ـ ثَمَرَةُ اليَقينِ الزَّهادَةُ /4601.

18ـ رَأْسُ الدّينِ صِدْقُ اليَقينِ /5228.

19ـ سَبَبُ الإخْلاصِ اَلْيَقينُ /5538.

20ـ عَلَيْكَ بِلُزُومِ اليَقينِ، وَتَجَنُّبِ الشَّكِّ، فَلَيْسَ لِلْمَرْءِ شَيْءٌ أهْلَكَ لِدينِهِ مِنْ غَلَبَةِ الشَّكِّ عَلى يَقينِهِ /6146.

21ـ عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ اليَقينِ وَ التَّقْوى، فَإنَّهُما يُبَلِّغانِكُمْ جَنَّةَ المَأْوى/6163.

22ـ عَلى قَدْرِ الدّينِ تَكُونُ قُوَّةُ اليَقينِ /6184.

23ـ غايَةُ اليَقينِ الإخْلاصُ /6347.

24ـ كَفى بِاليَقينِ عِبادَةً /7042.

25ـ لَمْ يَصْدُقْ يَقينُ مَنْ أسْرَفَ فِي الطَّلَبِ، وَ أجْهَدَ نَفْسَهُ فيِ المُكْتَسَبِ/7567.

26ـ لَوْ صَحَّ يَقينُكَ لَمَا اسْتَبْدَلْتَ الفانِيَ بِالباقِى، وَ لابِعْتَ السَّنِيَّ بِالدَّنيِّ/7588.

27ـ مَنْ أيْقَنَ أفْلَحَ /7706.

28ـ مَنْ أيْقَنَ يَنْجُ /7720.

29ـ مَنْ حَسُنَ يَقينُهُ يَرْجُ /7721.

30ـ مَنْ يَسْتَيْقِنْ يَعْمَلْ جاهِداً /7987.

31ـ مَنْ أيْقَنَ بِالجَزاءِ أحْسَنَ /8018.

32ـ مَنْ قَوِيَ يَقينُهُ لَمْ يَرْتَبْ/8113.

33ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ لَمْ يَحْرِصْ عَلَى الدُّنْيا /8256.

34ـ مَنْ حَسُنَ يَقينُهُ حَسُنَتْ عِبادَتُهُ /8436.

35ـ مَنْ صَدَقَ يَقينُهُ لَمْ يَرْتَبْ /8452.

36 ـ مَنْ صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ فِي المِراءِ /8709.

37ـ مَنْ لَمْ يُوقِنْ قَلْبُهُ لَمْ يُطِعْهُ عََمَلُهُ /8993.

38ـ مَنْ أيْقَنَ رَجا /9205.

39ـ ما أعْظَمَ سَعادَةَ مَنْ بُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ اليَقينِ /9556.

40ـ نِعْمَ الطّارِدُ لِلشَّكِّ اَلْيَقينُ/9893.

41ـ نَوْمٌ عَلى يَقين خَيْرٌ مِنْ صَلاة في شَكّ /9958.

42ـ هَلَكَ مَنْ باعَ اليَقينَ بِالشَّكِّ، وَ الحَقَّ بالباطِلِ، وَ الآجِلَ بِالعاجِلِ/10030.

43ـ لاتَجْعَلُوا يَقينَـكُمْ شَكّاً، وَ لا عِلْمَكُمْ جَهْلاً /10336.

44ـ لاإيمانَ لِمَنْ لايَقينَ لَهُ /10781.

45ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى اليَقيـنِ :بِقَصْرِ الأمَلِ ، وَ إخْلاصِ العَمَلِ ،وَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا /10970.

46ـ يُفْسِدُ اليَقينَ الشَّكُّ، وَغَلَبَةُ الهَوى /11011.

47ـ سِلاحُ المُوقِنِ:اَلصَّبْرُ عَلَى البَلاءِ، وَ الشُّكْرُ فِي الرَّخاءِ /5560.

48ـ كُنْ مُوْقِناً تَكُنْ قَويّاً /7135.

49ـ مَنْ أيْقَنَ أحْسَنَ /7640.

50ـ اَلْمُوقِنُونَ، وَ الْمُخْلِصُونَ، وَ المُؤْثِرُونَ مِنْ رِجالِ الأعْرافِ /1975.

51ـ اَلمُوقِنُ أشَدُّ النّاسِ حُزْناً عَلى نَفْسِهِ /1012.

52ـ أيْنَ المُوقِنُونَ، الَّذيْنَ خَلَعُوا سَرابيلَ الهَوى، وَ قَطَعُوا عَنْهُمْ عَلائِقَ الدُّنْيا /2823.

والحمدللّه على ما وفقّني للاتمام

كما هو أهله ومستحقّه