غرر الحکم و درر الکلم نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
باب الجيم
الجُبْن
1ـ اِحْذَروُا الجُبْنَ ، فَإنَّهُ عارٌ ، وَ مَنْقَصَةٌ/2582.2ـ اَلجُبْنُ افَةٌ ، اَلْعَجْزُ سَخافَةٌ/89.3ـ شِدَّةُ الجُبْنِ مِنْ عَجْزِ النَّفْسِ وَضَعْفِ اليَقينِ /5773.الجدُّ والإجتهاد
1ـ خَيْرُ الإجْتِهادِ ما قارَنَهُ التَّوْفيقُ / 5000.2ـ عَلَيْكَ بِالجِدِّ وَ إنْ لَمْ يُساعِدِ الجَدُّ/ 6149.3ـ قَدْ سَعِدَ مَنْ جَدَّ/6629.4ـ قُرِنَ الإجْتِهادُ بِالوِجْدانِ /6715.5ـ مَنْ ضَعُفَ جِدُّهُ قَوِيَ ضِدُّهُ/ 8031.6ـ مَنْ رَكِبَ جِدَّهُ قَهَرَ ضِدَّهُ /8032.7ـ مَنْ أعْمَلَ اجْتِهادَهُ بَلَغَ مُرادَهُ / 8058.8ـ مَنْ بَذَلَ جُهْدَ طاقَتِهِ بَلَغَ كُنْهَ إرادَتِهِ/8785.9ـ لايَنْفَعُ اِجْتِهادٌ بِغَيرِ تَحْقيق/ 10681.10ـ لايَنْفَعُ إجتِهادٌ بِغَيرِ تَوْفيق/10803.التجربة
1ـ التَّجارِبُ لا تَنْقَضي( وَالعاقِلُ مِنْها في زِيادَة)/ 364،1543.2ـ اَلتَّجارِبُ عِلْمٌ مُسْتَفادٌ/1036.3ـ اَلتَّجْرِبَةُ تُثْمِرُ الإعْتِبارَ / 1104.4ـ ثَمَرَةُ التَجْربَةِ حُسْنُ الإخْتِيارِ/4617. 5ـ حِفْظُ التَّجارِبِ رَأسُ العَقلِ /4916.6ـ خَيْرُ ما جَرَّبْتَ ما وَعَظَكَ / 4961.7ـ في كُلِّ تَجْرِبَة مَوعِظَةٌ/ 6460.8ـ كَفى بِالتَّجارِبِ مُؤَدِّباً/ 7016.9ـ مَنْ يُجَرِّبْ يَزْدَدْ حَزْماً/ 7986.10ـ مَنْ كَثُرَتْ تَجْرِبَتُهُ قَلَّتْ غِرَّتُهُ /8038.11ـ مَنْ أحْكَمَ التَّجارِبَ سَلِمَ مِنَ المَعاطِبِ /8040.12ـ مَنْ غَنِيَ عَنِ التَّجارِبِ عَمِيَ عَنِ العَواقِبِ / 8680.13ـ مَنْ حَفِظَ التَّجارِبَ أصابَتْ أفْعالُهُ /9180.14ـ مَنْ قَلَّتْ تَجْرِبَتُهُ خُدِعَ /7899.المجرّب
1ـ المُجَرِّبُ أحْكَمُ مِنَ الطَّبيبِ /1203.الجزع
1ـ اَلجَزَعُ عِنْدَ البَلاءِ مِنْ تَمامِ المِحْنَةِ / 1563.2ـ اَلجَزَعُ عِنْدَ المُصيبَةِ أشَدُّ مِنَ المُصيبَةِ/1562.3ـ اَلمُصيبَةُ واحِدَةٌ ، وَ إنْ جَزَعَتْ صارَتْ اِثْنَـتَيْنِ/1623.4ـ اَلمُصيبَةُ بِالصَّبْرِ أعْظَمُ المُصيبَتَيْنِ/ 1608.5ـ اَلجَزَعُ لايَدْفَعُ القَدَرَ وَ لكِنْ يُحـْبِطُ الأجْرَ /1876.6ـ اَلجَزَعُ عِنْدَ المُصيبَةِ يَزيدُها ، والصَّبْرُ عَلَيْها يُبيدُها /2043.7ـ إغْلِبُوا الجَزَعَ بِالصَّبْرِ ، فإنَّ الجَزَعَ يَحبِطُ الأجرَ ، وَ يُعَظِّمُ الفَجيعَةَ/2527.8ـ اَلجَزَعُ هَلاكٌ/58.9ـ اَلجَزَعُ مِنْ أعوانِ الزَّمانِ /255.10ـ اَلجَزَعُ يُعَظِّمُ المِحْنَةَ/653.11ـ اَلجَزَعُ أتْعَبُ مِنَ الصَّبْرِ/ 1198.12ـ إنْ كُنْتَ جازِعاً على كُلِّ ما يَفْلِتُ مِنْ يَدَيْكَ فَاجْزَعْ على مالَمْ يَصِلْ إلَيكَ /3716.13ـ بِكَثْرَةِ الجَزَعِ تَعْظُمُ الفَجيعَةُ /4202.14ـ ضادُّوا الجَزَعَ بِالصَّبْرِ /5913.15ـ لَيْسَ مَعَ الجَزَعِ مَثُوبَةٌ/7475.16ـ مَنْ جَزَعَ عَظُمَتْ مُصيبَتُهُ/ 7936.17ـ مَنْ ملَكَهُ الجَزَعُ حُرِمَ فَضيلَةَ الصَّبرِ/8086.18ـ مَنْ جَزَعَ فَنَفْسَهُ عَذَّبَ ، وَ أمْرَ اللّهِ سُبْحانَهُ أضاعَ ، وَ ثَوابَهُ باعَ/8925.19ـ لاتَجزَعُوا مِنْ قَليلِ ماأكْرَهَكُمْ (كَرِهْتُم) ، فَيُوقِعَكُمْ ذلِكَ في كَثير مِمّا تَـكْرَهُونَ /10314.20ـ لا تَجْتَمِعُ الصَّبْرُ وَ الجَزَعُ/ 10579.المجازاة والجزاء
1ـ مَنْ صَدَّقَ بِالمُجازاةِ لَمْ يُؤْثِرْ غَيْرَ الحُسْنى /8257.2ـ مَنْ أيْقَنَ بِالمُجازاةِ لَـمْ يُؤثِرْ غَيْـرَ الحُسْنى/8646.3ـ عَلى قَدْرِ البَلاءِ يَكُونُ الجَزاءُ/6186.4ـ على قَدْرِ النِّيَّةِ تَـكُونُ مِنَ اللّهِ العَطِيَّةُ/6193.5ـ مَنْ لَمْ يُوقِنْ بِالجَزاءِ أفْسَدَ الشَّكُّ يَقينَهُ / 8961.6ـ لاتُسْرِعَنَّ إلى بادِرَة وَ لا تُعَجِّلَنَّ بِعُقُوبَة وَجَدْتَ عَنْها مَنْدُوحَةً فَإنَّ ذلِكَ مَنْهَكَةٌ لِلدّينِ مُقَرِّبٌ مِنَ الغِيَـرِ/10345.7ـ إنَّ أعْجَلَ العُقُوبَةِ عُقُوبَةُ البَغْىِ/ 3381.8ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ قَدْ وَضَعَ العِقابَ عَلى مَعاصِيهِ ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نَقِمَتِهِ/3483.9ـ عُقُوبَةُ الكِرامِ أحْسَنُ مِنْ عَفْوِ اللِّئامِ / 6324.10ـ عُقُوبَةُ الغَضُوبِ وَ الحَقُودِ وَ الحَسُودِ تُبْدَءُ بِأنْفُسِهِمْ /6325.11ـ عُقُوبَةُالعُقَلاءِ التَّلْويحُ /6328.12ـ عُقُوبَةُ الجُهَلاءِ التَّصْريحُ/6329.13ـ لَيْسَ لِمَنْ طَلَبَهُ اللّهُ مُجيرٌ/7479.14ـ مَنْ عاقَبَ مُعْتَذِراً عَظُمَتْ إساءَتُهُ /8719.15ـ مَنْ عاقَبَ بِالذَّنْبِ فَلا فَضْلَ لَهُ / 9071.16ـ ما كُلُّ مُذْنِب يُعاقَبُ / 9464.17ـ ما أقْبَحَ العُقُوبَةَ مَعَ الاِعْتِذارِ/ 9541.الجسد والأجسام
1ـ خِدْمَةُ الجَسَدِ إعْطاؤُهُ ما يَسْتَدْعيهِ مِنَ المَلاذِّ وَ الشَّهَواتِ وَ المُقْتَنَياتِ وَفي ذلِكَ هِلاكُ النَّفسِ /5097.2ـ صِحَّةُ الأجْسامِ مِنْ أهْنَاِ الأقسامِ/5812.3ـ كَيفَ يُغْتَرُّ بِسَلامَةِ جِسْم مُعَرَّض للآفاتِ /6984.الجفاء
1ـ إيّاكَ وَ الجَفاءَ ، فَإنَّهُ يُفْسِدُ الإخاءَ ، وَ يُمَقِّتُ إلَى اللّهِ والنّاسِ /2662.2ـ الجَفاءُ شَيْـنٌ، اَلمَعْصِيَةُ حَيْنٌ/ 99.3ـ اَلجَفاءُ يُفْسِدُ الإخاءَ/ 562.الجَلالة
1ـ عِنْدَ كَثْرَةِ الإفْضالِ وَ شِدَّةِ الإحْتِمالِ تَتَحَقَّقُ الجَلالةُ/6218.الجِماعُ
1ـ سُئِلَ ـ عليه السّلام ـ عنِ الجِماعِ ؟ فقال: حَياءٌ يُرْتَفَعُ ، وَ عَوْراتٌ تَجْتَمِعُ، أشبَهُ شَْيء بِالجُنُونِ ، اَلإصرارُ عَلَيْهِ هَرَمٌ ، والإفاقَةُ مِنْهُ نَدَمٌ ، ثَمَرَةُ حَلالِهِ الوَلَدُ، إنْ عاشَ فَتَنَ ، وَ إنْ ماتَ حَزَنَ ./4943.الجمال
1ـ اَلجَمالُ الظّاهِرُ حُسْنُ الصُّورَةِ /1193.2ـ اَلجَمالُ الباطِنُ حُسْنُ السَّريرَةِ /1193.3ـ جَمالُ الرَّجُلِ حِلْمُهُ /4718.4ـ جَمالُ الرَّجُلِ الوَقارُ /4744.5ـ جَمالُ الحُرِّ تَجَنُّبُ العارِ / 4745.6ـ زَكوةُ الجَمالِ العَفافُ / 5449.الجميل
1ـ مَنْ كَثُرَ جَميلُهُ أجمَعَ النّاسُ على تَفْضيلِهِ/ 8407.التّجمّل
1ـ التَّجَمُّلُ مُرُوءَةٌ ظاهِرَةٌ / 320.2ـ اَلتَّجَمُلُ مِنْ أخْلاقِ المُؤمِنينَ /1175.المجمل
1ـ لَيْسَ كُلُّ مُجْمِل بِمَحْرُوم /7466.الجنَّةُ وأهل الجنّة
1ـ الجَنَّةُ خَيْرُ مآل ، وَ النّارُ شَرُّ مَقيل / 1765.2ـ ألا وَ إنّي لَمْ أرَ كَالجَنَّةِ نامَ طالِبُها ، وَ لا كالنَّارِ نامَ هارِبُها /2761.3ـ إنَّ أهلَ الجَنَّةِ كُلُّ مُؤْمِن هَين لَيْن/3400.4ـ إنَّ اللّهَ تعالى يُدْخِلُ بِحُسْنِ النِّيَّةِ وَ صالِحِ السَّريرَةِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ الجَنَّةَ/ 3544.5ـ اَلجَنَّةُ دارُ الأمانِ /397.6ـ إنْ كُنْتُمْ راغِبينَ لامُحالَةَ ، فَارْغَبُوا في جَنَّة عَرْضُهاَ السَّمواتِ والأرضِ/3736.7ـ اَلجَنَّةُ جَزاءُ المُطيعِ / 417.8ـ اَلجَنَّةُ دارُ الأتْقياءِ /438.9ـ اَلجَنَّةُ غايَةُ السّابِقينَ / 478.10ـ اَلْجَنَّةُ أفْضَلُ غايَة/ 1024.11ـ اَلجَنَّةُ مَآلُ الفائِزِ/1074.12ـ اَلجَنَّةُ جَزاءُ كُلِّ مُؤْمِن مُحسِن/ 1431.13ـ نَيْلُ الجَنَّةِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ المَأثِمِ /9953.14ـ إنَّكَ لَنْ تَلِجَ الجَنَّةَ حتّى تَزْدَجِرَ عَنْ غَيِّكَ ، وَ تَنْتَهِيَ ، وَ تَرْتَدِعَ عَنْ مَعاصيكَ ، وَ تَرعَوِيَ / 3795.15ـ إذا آمَنْتَ بِاللّهِ وَ اتَّقَيْتَ مَحارِمَهُ أحَلَّكَ دارَ الأمانِ ، وَ إذا أرْضَيْتَهُ تَغَمَّدَكَ بِالرِّضوانِ /4146.16ـ ثَمَنُ الجَنَّةِ العَمَلُ الصَّالِحُ/4698.17ـ ثَمَنُ الجَنَّةِ الزُّهدُ في الدُّنيا /4700.18ـ سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ اَلأسْخياءُ ، وَ المُـتَّقُونَ /5584.19ـ سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ المُخْلِصُونَ /5591.20ـ سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ الأتْقياءُ الأبْرارُ / 5599.21ـ طَلَبُ الجَنَّةِ بِلا عَمَل حُمْقٌ /5991.22ـ لاتَحْصُلُ الجَنَّةُ بِالتَّمَنّي /10566.23ـ لايَدْخُلُ الجَنَّةَ خَبٌّ وَ لا مَنّانٌ/10792.24ـ لايَفُوزُ بِالجَنَّةِ إلاّ مَنْ حَسُنَتْ سَريرَتُهُ وَ خَلُصَتْ نِيَّتُهُ/10868.25ـ كُلُّ نَعيم دُونَ الجَنَّةِ مَحْقُورٌ/6867.26ـ لَنْ يَفُوزَ بِالجَنَّةِ إلاّ السّاعي لَها / 7403.27ـ لَنْ يَحُوزَ الجنَّةَ إلاَّ مَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ / 7421.28ـ مَنِ اشْتاقَ إلَى الْجَـنَّةِ سَلا عَنِ الشَّهواتِ /8591.29ـ نَيْلُ الجَنَّةِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ المَـآثِمِ / 9953.30ـ نالَ الجَنَّةَ مَنِ اتَّقى عَنِ المَحارِمِ / 9954.31ـ هَيْهاتَ لايُخْدَعُ اللّهُ عَنْ جَنَّتِهِ ، وَلا يُنالُ ما عِنْدَهُ إلاّ بِمَرضاتِهِ/10043.32ـ وَفْدُ الجَنَّةِ أبَداً مُنَعَّمُونَ /10113.33ـ وارِدُ الجَنَّةِ مُخَلَّدُ النَّعْماءِ /10115.الجود
1ـ اَلجُودُ فِي اللّهِ عِبادَةُ المُقَرَّبينَ /1756.2ـ اَلجُودُ مِنْ غَيْرِ خَوْف وَ لارَجاءِ مُكافاة ، حَقيقَةُ الجُودِ/2073.3ـ إسْمَحْ تُـكْرَمْ/ 2224.4ـ أسْمَحُكُمْ أرْبَحُكُمْ/ 3840.5ـ أحْسَنُ المَكارِمِ الجُودُ/ 2930.6ـ أحْسَنُ الجُودِ عَفْوٌ بَعْدَ مَقْدُرَة/ 2972.7ـ أفْضَلُ الجُودِ بَذْلُ المَوْجُودِ /3019.8ـ أفْضَلُ الجُودِ إيصالُ الحُقُوقِ إلى أهْلِها/ 3153.9ـ أفْضَلُ الجُودِ ما كانَ عَنْ عُسْرَة/3185.10ـ اَلجُودُ رِياسَةٌ ، اَلمُلْكُ سِياسَةٌ/17.11ـ اَلجُودُ عِزٌّ مَوْجُودٌ/ 330.12ـ اَلجُودُ حارِسُ الأعْراضِ/ 333.13ـ آفَةُ الجُودِ الفَقْرُ/ 3951.14ـ آفَةُ الجُودِ التَّبْذيرُ/ 3964.15ـ بِالجُودِ تَـكُوُنُ السِّيادَةُ/ 4197.16ـ اَلجُودُ مِنْ كَرَمِ الطَّبيعَةِ/509.17ـ بِالجُودِ تَسُودُ الرِّجالُ/4260.18ـ بِالجُودِ يُبْتَنَي المَجْدُ وَيُجْتَلَبُ الحَمْدُ/4335.19ـ جُدْ بِما تَجِدْ تُحْمَدْ/4716.20ـ جُدْ تَسُدْ، وَاصْبِرْ تَظْفُرْ/ 4724.21ـ جُودُ الفَقيرِ أفْضَلُ الجُودِ/ 4726.22ـ جُودُوا بِالمَوْجُودِ ، وَ أنْجِزُوا الوُعُودَ ، وَ أوْفُوا بِالعُهُودِ/ 4727.23ـ جُودُ الفَقيرِ يُجِلُّهُ ، وَ بُخْلُ الغَنِيِّ يُذِلُّهُ/ 4728.24ـ جُودُوا بِما يَفْنى تَعْتاضُوا عَنْهُ بِما يَبْقى/ 4732.25ـ جُودُوا فيِ اللّهِ وَ جاهِدُوا أنْفُسَكُمْ عَلى طاعَتِهِ يُعْظِمْ لَكُمْ الجَزاءَ وَيُحْسِنْ لَكُمْ الحَباءَ/ 4733.26ـ سُنَّةُ الكِرامِ الجُودُ/5558.27ـ غايَةُ الجُودِ بَذْلُ المَوْجُودِ/ 6372.28ـ مَنْ جادَ اصْطَنَعَ /7725.29ـ مَنْ جادَ سادَ /7732.30ـ مَنْ لَمْ يَجُِدْ لَمْ يُحْمَدْ/ 8212.31ـ ما أحْسَنَ الجُودَ مَعَ الإعْسارِ/ 9538.32ـ مَنْ لَمْ يَسْمَحْ وَ هُوَ مَحْمُودٌ سَمَحَ وَ هُوَ مَلُومٌ /8204.33ـ مَنْ لـَمْ يَسْمَحْ لـَمْ يَسُدْ/ 8213.34ـ جُودُ الرَّجُلِ يُحَبِّبُهُ إلى أضْدادِهِ ، وَ بُخْلُهُ يُبَغِّضُهُ إلى أوْلادِهِ/ 4729.الجواد
1ـ اَلجَوادُ مَحْبُوبٌ ، مَحْمُودٌ ، وَ إنْ لَمْ يَصِلْ مِنْ جُودِهِ إلى مادِحِهِ شَيْءٌ، وَ البَخِيْلُ ضِدُّ ذلِكَ /1909.2ـ اَلجَوادُ فِي الدُّنْيا مَحْمُودٌ، وَفِي الآخِرَةِ مَسْعُودٌ/2152.3ـ إنَّما سادَةُ أهْلِ الدُّنْيا (والآخِرَةِ) الأجْوادُ/ 3869.4ـ كُنْ جَواداً بِالحَقِّ ، بَخيلاً بِالباطِلِ / 7149.5ـ كُنْ جَواداً مُؤْثِراً ، أوْ مُقْتَصِداً مُقَدِرّاً ، وَ إيّاكَ أنْ تَكُونَ الثّالِثَ /7156.جار اللّه وجواره
1ـ جارُ اللّهِ سُبْحانَهُ آمِنٌ ، وَ عَدُوُّهُ خائِفٌ/4730.2ـ جِوارُ اللّهِ مَبْذُولٌ لِمَنْ أطاعَهُ وَ تَجَنَّبَ مُخالَفَتَهُ /4726.الجيران
1ـ بِئْسَ الجارُ جارُ السُّوءِ /4399.2ـ جارُ السُّوءِ أعْظَمُ الضَّـرّاءِ ، وَ أشَدُّ البَلاءِ /4734.3ـ جاوِرْمَنْ تَأمَنُ شَـرَّهُ ، وَلايَعْدُوكَ خَيْـرُهُ/4737.4ـ سَلْ عَنِ الجارِ قَبْلَ الدّارِ/5598.5ـ سُوءُ الجَوارِ وَ الإساءَةُ إلَى الأبْرارِ مِنْ أعْظَمِ اللُّؤمِ/5627.6ـ مَنْ حَسُنَ جَوارُهُ كَثُرَ جيرانُهُ/ 7762.7ـ مَنْ أحْسَنَ إلى جيرانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ / 7967.8ـ مِنَ الـمُرُوَّةِ تَعَهُّدُ الجيرانِ /9281.الجُوعُ
1ـ اَلْجُوعُ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الخُضُوعِ/1769.2ـ اَلتَّجَوُّعُ أنْفَعُ الدَّواءِ، اَلشِّبَعُ يُكْثِرُ الأدْواءَ/903.3ـ اَلجُوعُ خَيْرٌ مِنَ الخُضُوعِ/ 1446.4ـ تَأَدَّمْ بِالجُوعِ وَ تَأَدَّبْ بِالقُنُوعِ/ 4561.5ـ نِعْمَ الإدامُ الجُوعُ /9918.6ـ نِعْمَ عَونُ الوَرَعِ التَّجَوُّعُ 9923.7ـ نِعْمَ العَونُ عَلى أشَـرِ(أسْرِ) النَّفْسِ وَ كَسْرِ عادَتِها التَّجَوُّعُ /9942.اَلجاهُ وَذو الجاه
1ـ زَكوةُ الجاهِ بَذْلُهُ / 5445.2ـ مِنَ الواجِبِ عَلى ذِي الجاهِ أنْ يَبْذُلَهُ لِطالِبِهِ/ 9364.3ـ مَنْ بَذَلَ جاهَهُ اسْتَحْمَدَ/ 7937.الجهاد
1ـ إنَّ مَنْ بَذَلَ نَفْسَهُ في طاعَةِ اللّهِ وَ رَسُولِِهِ كانَتْ نَفْسُهُ ناجِيَةً سالِمَةً ، وَصَفْقَتُهُ رابِحَةً غانِمَةً/ 3584.2ـ إنَّ أوَّلَ ما تُغْلَبُونَ عَلَيهِ مِنَ الجِهادِ ، جِهادٌ بِأيْديكُمْ ، ثُمَّ بِألْسِنَتِكُمْ ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَلَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً، قُلِّبَ فَجُعِلَ أعْلاهُ أسْفَلَهُ/3608.3ـ الجِهادُ عِمادُ الدّينِ ، وَ مِنْهاجُ السُّعَداءِ / 1346.4ـ اَلمُجاهِدُونَ تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوابُ السَّماءِ / 1347.5ـ إنْ كانَتِ الرَّعايا قَبْلي تَشْكُوا حَيْفَ رُعاتِها فَإنِّي اليَوْمَ أشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتي، كَأنِّي المَقُودُ وَ هُمُ القادَةُ ، وَ المُوزَعُ وَهُمُ الوَزَعَةُ/37326ـ ثوابُ الجِهادِ أعْظَمُ الثَّوابِ /4695.7ـ وَ الجِهادَ عِزّاً لِلإسْلامِ /6608.8ـ لا تَجْتَمِعُ عَزيمَةٌ وَ وَليمَةٌ/ 10580.9ـ زَكوةُ البَدَنِ الجِهادُ وَ الصِّيامُ /5452.جهاد النفس
1ـ ألا وَ إنَّ الجِهادَ ثَمَنُ الجَنَّةِ ، فَمَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ مَلَكَها ، وَ هِيَ أكْرَمُ ثَوابِ اللّهِ لِمَنْ عَرَفَها/2784.2ـ أفْضَلُ الجِهادِ مُجاهَدَةُ المَرْءِ نَفْسَهُ / 2943.3ـ أفْضَلُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ عَنِ الهَوى ، وَ فِطامُها عَنْ لَذّاتِ الدُّنيا/3232.4ـ أوَّلُ ما تُنْكِرُونَ مِنَ الجِهادِ ، جِهادُ أنْفُسِكُمْ/ 3331.5ـ آخِرُ ما تَفْقِدُونَ مُجاهَدَةُ أهْوائِكُمْ وَ طاعَةُ أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ/ 3332.6ـ إنَّ أفْضَلَ الجِهادِ مُجاهَدَةُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ /3440.7ـ إنَّ مُجاهَدَةَ النَّفْسِ لَتَزِمُّها عَنِ المَعاصِي، وَ تَعْصِمُها عَنِ الرَّدى/3488.8ـ إنَّ المُجاهِدَ نَفْسَهُ عَلى طاعَةِ اللّهِ وَعَنْ مَعاصِيهِ ، عِنْدَاللّهِ سُبْحانَهُ بِمَنْزِلَةِ بَرّ شَهيد/3546.9ـ إنَّ المُجاهِدَ نَفْسَهُ ، وَ المُغالِبَ غَضَبَهُ ، وَ المُحافِظَ عَلى طاعَةِ رَبِّهِ ، يَرْفَعُ اللّهُ سُبْحانَهُ لَهُ ثَوابَ الصَّائِمِ القائِمِ وَ يُنيلُهُ دَرَجَةَ المُرابِطِ الصّابِرِ/ 3653.10ـ إنَّكَ إنْ جاهَدْتَ نَفْسَكَ حُزْتَ رِضَى اللّهِ /3802.11ـ ثَمَرَةُ المُجاهَدَةِ قَهْرُ النَّفْسِ / 4655.12ـ جِهادُ النَّفْسِ مَهْرُ الجَنَّةِ/ 4755.13ـ جِهادُ الهَوى ثَمَنُ الجَنَّةِ /4756.14ـ جِهادُ النَّفْسِ أفْضَلُ جِهاد/ 4757.15ـ جاهِدْ نَفْسَكَ ، وَقَدِّمْ تَوْبَتَكَ ، تَفُزْ بِطاعَةِ رَبِّكَ/ 4759.16ـ جاهِدْ شَهْوَتَكَ ، وَ غالِبْ غَضَبَك،وَخالِفْ سُوءَ عادَتِكَ ، تَزْكُ نَفْسُكَ، وَ يَكْمُلْ عَقْلُكَ ، وَ تَسْتَكْمِلْ ثَوابَ رَبِّكَ /4760.17ـ جاهِدْ نَفْسَكَ عَلى طاعَةِ اللّهِ مُجاهَدَة العَدُوِّ عَدُوَّهُ، وَ غالِبْها مُغالَبَةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ ، فَإنَّ أقْوىَ النّاسِ مَنْ قَوِيَ على نَفْسِهِ/4761.18ـ جاهِدْ نَفْسَكَ وَ حاسِبْها مُحاسَبَةَ الشَّريكِ شَريكَهُ وَ طالِبْها بِحُقُوقِ اللّهِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ ، فَإنَّ أسْعَدَ النّاسِ مَنِ انْتَدَبَ لِمحاسَبَةِ نَفْسِهِ/4762.19ـ جِهادُ النَّفْسِ ثَمَنُ الجَنَّةِ ، فَمَنْ جاهَدَها مَلَكَها وَ هِيَ أكْرَمُ ثَوابِ اللّهِ لِمَنْ عَرَفَها/4763.20ـ جِهادُ النَّفْسِ بِالعِلْمِ عُنْوانُ العَقْلِ/4772.21ـ جِهادُ الغَضَبِ بِالحِلْمِ بُرْهانُ النُّبْلِ /4773.22ـ خَيْرُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ / 4950.23ـ غايَةُ المُجاهَدَةِ أنْ يُجاهِدَ المَرْءُ نَفْسَهُ/ 6370.24ـ كَفاكَ في مُجاهَدَةِ نَفْسِكَ أنْ لاتَزالَ أبَداً لَها مُغالِباً ، وَ عَلى أهْوِيَتِها مُحارِباً/7080.25ـ مَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ أَكْمَلَ التُّقى/7751.26ـ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ جاهَدَها/7855.27ـ مَنْ لَمْ يُجاهِدْ نَفْسَهُ لَمْ يَنَلِ الفَوْزَ /8207.28ـ ما مِنْ جِهاد أفْضَلُ مِنْ جِهادِ النَّفْسِ/9614.29ـ مُجاهَدَةُ النَّفْسِ شيمَةُ النُّبَلاءِ/ 9756.30ـ مُجاهَدَةُ النَّفْسِ عُنْوانُ النُّبْلِ / 9792.31ـ مُجاهَدَةُ النَّفْسِ أفْضَلُ جِهاد /9816.32ـ لا جِهادَ كَجِهادِ النَّفْسِ/10551.الجَهْل
1ـ اَلجَهْلُ ،وَ البُخْلُ ، مَساءَةٌ ، وَ مَضَرَّةٌ /1585.2ـ اَلجَهْلُ فِي الإنْسانِ أضَرُّ مِنَ الآكِلَةِ فِي البَدَنِ /1830.3ـ اَلجَهْلُ مَطِيَّةٌ شَمُوسٌ، مَنْ رَكِبَها زَلَّ ، وَ مَنْ صَحِبَها ضَلَّ/ 1969.4ـ اَلجَهْلُ بِالفَضائِلِ مِنْ أقْبَحِ الرَّذائِلِ /2054.5ـ أعْظَمُ المَصائِبِ الجَهْلُ /2844.6ـ أسْوَءُ السُّقْمِ(القِسْمِ) الجَهْلُ / 2882.7ـ أعْظَمُ الجَهْلِ جَهْلُ الإنْسانِ أمْرَ نَفْسهِ/2936.8 ـ أعْظَـمُ الجَهْلِ مُعاداةُ القادِرِ، وَ مُصـادَقَةُ الفاجِرِ ، وَ الثِّقَةُ بِالغادِرِ/3358.9ـ اَلجَهْلُ وَبالٌ / 237.10ـ اَلجَهْلُ مَوتٌ/47.11ـ اَلنَّاسُ أعْداءُ ما جَهِلُوا/ 288.12 ـ اَلجَهْلُ أنْكى عَدُوّ/ 480.13ـ اَلجَهْلُ يُزِلُّ القَدَمَ / 485.14ـ اَلجَهْلُ يُفْسِدُ المَعادَ /598.15ـ اَلجَهْلُ مَعْدِنُ الشَّـرِّ/658.16ـ اَلجَهْلُ داءٌ وَ عَياءٌ/689.17ـ اَلجَهْلُ يَجْلِبُ الغَرَرَ/ 815.18ـ اَلجَهْلُ أصْلُ كُلِّ شَـرّ/819.19ـ اَلجَهْلُ أدْوَأُ الدّاءِ/ 820.20ـ اَلجَهْلُ فَسادُ كُلِّ أمْر/930.21ـ اَلجَهْلُ يُزِلُّ القَدَمَ ، وَ يُورِثُ النَّدَمَ /1339.22ـ اَلجَهْلُ مُميتُ الأحْياءِ ، وَمُخَلِّدُ الشَّقاءِ/1464.23ـ إنَّكُمْ لَنْ تُحَصِّلُوا بِالجَهْلِ أرَباً ، وَ لَنْ تَبْلُغُوا بِهِ مِنَ الخَيْرِ سَبَبَاً ، وَلَنْ تُدْرِكُوا بِهِ مِنَ الآخِرَةِ مَطْلَباً/3856.24ـ بِالجَهْلِ يُسْتَثارُ كُلِّ شَرّ/4321.25ـ رُبَّ جَهْل أنْفَعُ مِنْ حِلْم(عِلْم)/ 5319.26ـ رُدُّوا الجَهْلَ بِالعِلْمِ/ 5405.27ـ زِيادَةُ الجَهْلِ تُرْدي/5485.28ـ شَـرُّ المَصائِبِ الجَهْلُ / 5680.29ـ ضادُّوا الجَهْلَ بِالعِلْمِ/ 5912.30ـ عُقْبىَ الجَهْلِ مَضَرَّةٌ ، وَالحَسُودُ لا تَدُومُ لَهُ مَسَرَّةٌ/6330.31ـ غايَةُ الجَهْلِ تَـبَجُّجُ المَرْءِ بِجَهْلِهِ/ 6371.32ـ كَمْ مِنْ عَزير أذَلَّهُ جَهْلُهُ / 6922.33ـ كَفى بِالجَهْلِ ضِعَةً/7012.34ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ نَفْسَهُ /7037.35ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَرضى عَنْ نَفْسِهِ/7049.36ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَضْحَكَ مِنْ غَيْرِ عَجَب/ 7051.37ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ قَدْرَهُ /7054.38ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ عَيْبَهُ /7061.39ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ عُيُوبَ نَفْسِهِ ، وَ يَطْعَنَ عَلَى النّاسِ بِما لا يَسْتَطيعُ التَّحَوُّلَ عَنْهُ /7071.40ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يُنْكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثْلَهُ / 7073.41ـ لِسانُ الجَهْلِ الخُرْقُ /7613.42ـ مَنِ اسْتَطارَهُ الجَهْلُ فَقَدْعَصَى العَقْلَ /8498.43ـ مَنْ قاتَلَ جَهْلَهُ بِعِلْمِهِ فازَ بِالحَظِّ الأسْعَدِ/ 8859.44ـ مِنْ أشَدِّ المَصائِبِ غَلَبَةُ الجَهْلِ /9301.45ـ لا فَقْرَ كَالجَهْلِ /10473.46ـ لايَزْكُو مََعَ الجَهْلِ مَذْهَبٌ / 10542.47ـ لا فَقْرَ أشَدُّ مِنَ الجَهْلِ /10619.48ـ لاسَوْأةَ أشْيَنُ مِنَ الجَهْلِ/ 10640.49ـ لامُصيبَةَ أشَدُّ مِنْ جَهْل/10673.50ـ رَأسُ الجَهْلِ مُعاداةُ النّاسِ /5247.اَلجاهِلُ والجهول
1ـ اَلجاهِلُ لَنْ يُلْقى أبَداً إلا مُفَرِّطاً ، أو مُفْرِطاً/ 1716.2ـ اَلجاهِلُ لايَرْتَدِعُ ، وَ بِالمَواعِظِ لا يَنْتَفِعُ / 1729.3ـ اَلجاهِلُ مَنْ أطاعَ هَواهُ في مَعصيَةِ رَبِّهِ/ 1748.4ـ اَلجاهِلُ يَسْتَوْحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِه الحَكيْمُ /1772.5ـ اَلجاهِلُ لايَعْرِفُ العالِمَ لأنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلُ عالِماً/1780.6ـ اَلجاهِلُ لا يَعْرِفُ تَقْصيرَهُ ، وَلايَقْبَلُ مِنَ النَّصيحِ لهُ/ 1809.7ـ اَلجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أمَلِهِ ، وَ يُقَصِّرُ في عَمَلِهِ/ 1967.8ـ اَلجاهِلُ صَخْرَةٌ لا يَنْفَجِرُ ماؤُها ، وَشَجَرَةٌ لايَخْضَرُّعُودُها ، وَ أرضٌ لايَظهَرُ عُشْبُها/ 2081.9ـ اَلْجاهِلُ مَيِّتٌ بَيْنَ الأحْياءِ/2118.10ـ أشْقَى النّاسِ اَلجاهِلُ/ 2894.11ـ أجْهَلُ النّاسِ مُسِيئٌ مُسْتَأنِفٌ/2938.12ـ أجْهَلُ النّاسِ المُغْتَرُّ بِقَوْلِ مادِح مُتَمَلِّق، يُحَسِّنُ لَهُ القَبيحَ ، وَ يُبَغِّضُ إلَيْهِ النَّصيْحَ/3262.13ـ أبْغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ تعالى ، اَلجاهِلُ لأنَّهُ حَرَمَهُ ما مَنَّ بِهِ عَلى خَلْقِهِ ، وَ هُوَ العَقْلُ /3359.14ـ إنَّ الجاهِلَ مَنْ جَهْلُهُ في إغْواء، وَ مَنْ هَواهُ في إغْراء ، فَقَوْلُهُ سَقيمٌ ، وَ فِعْلُهُ ذَميمٌ/ 3548.15ـ اَلجاهِلُ حَيْرانٌ/198.16ـ اَلجاهِلُ يَميلُ (يَألِفُهُ مِثْلُهُ ) إلى شِكْلِهِ/ 327.17ـ المَرْءُ عَدُوُّ ما جَهِلَ /423.18ـ اَلجاهِلُ لا يَرتَدِعُ/ 428.19ـ اَلجاهِلُ عَبْدُ شَهْوَتِهِ /449.20ـ اَلجاهِلُ لا يَرْعَوي/640.21ـ اَلجاهِلُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَتَّضِعُ /678.22ـ اَلجاهِلُ مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ / 1114.23ـ اَلجاهِلُ مَيِّتٌ وَ إنْ كانَ حَيّاً /1125.24ـ اَلجاهِلُ كَزَلَّةِ العالِمِ صَوابُهُ / 1162.25ـ اَلجاهِلُ مَنْ خَدَعَتْهُ المَطالِبُ / 1190.26ـ اَلجاهِلُ مَنْ جَهِلَ أمْرَهُ /1239.27ـ اَلجاهِلُ مَنِ انْخَدَعَ لِهَواهُ (بِهواهُ ) وغُروُرِهِ /1285.28ـ اَلْجاهِلُ مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصيحَ /1394.29ـ اَلْجاهِلُ إذا جَمَدَ(جحد) وَجَدَ، وَ إذا وَجَدَ (وَحَّدَ) ألْحَدَ/1534.30ـ إنَّما الجاهِلُ مَنِ اسْتَعْبَدَتْهُ المَطالِبُ /3864.31ـ إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهْلُهُ / 4170.32ـ ثَرْوَةُ الجاهِلِ في مالِهِ و َ أمَلِهِ/ 4709.33ـ دَوْلَةُ الجاهِلِ كَالغَريبِ المُتَحَرِّكِ إلَى النُّقْلَةِ/5108.34ـ رُبَّ جاهِل نَجاتُهُ جَهْلُهُ / 5301.35ـ زَلَّةُ الجاهِلِ مَعْذُورَةٌ/5481.36ـ سُلْطانُ الجاهِلِ يُبْدي مَعائِبَهُ /5578.37ـ شَرُّ مَنْ صاحَبْتَ اَلجاهِلُ / 5691.38ـ صَوابُ الجاهِلِ كَالزَّلَةِ مِنَ العاقِلِ /5821.39ـ ضالَّةُ الجاهِلِ غَيْرُ مَوْجُود/5898.40ـ طاعَةُ الجَهُولِ تَدُلُّ عَلَى الجَهْلِ/5988.41ـ طاعةُ الجَهُولِ ، وَ كَثْرَةُ الفُضُولِ تَدُلاّنِ عَلَى الجَهْلِ /5998.42ـ عادَةُ الأغْمارِ قَطْعُ مَوادِّ الإحْسانِ /6239.43ـ غِنَى الجاهِلِ بِمالِهِ/ 6382.44ـ غُرُورُ الجاهِلِ بِمُجالاتِ الباطِلِ /6391.45ـ كُلُّ جاهِل مَفْتُونٌ/6845.46ـ لِلْجاهِلِ في كُلِّ حالَة خُسْرانٌ/7329.47ـ مَنْ جَهِلَ أُهْمِلَ /7687.48ـ مَنْ جَهِلَ قَلَّ إعْتِبارُهُ / 7837.49ـ مَنْ جَهِلَ عِلْماً عاداهُ /7885.50ـ مَنْ جَهِلَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ زَلَّ/7920.51ـ مَنْ جَهِلَ كَثُرَ عِثارُهُ / 8390.52ـ مَنْ جَهِلَ اغْتَرَّ بِنَفْسِهِ وَكانَ يَوْمُهُ شَـرّاً مِنْ أمْسِهِ /8744.53ـ مِنْ طَبايِعِ الجُهّالِ التَسَـرُّعُ إلَى الغَضَبِ في كُلِّ حال/ 9351.54ـ ما ضادَّ العُلَماءَ كالجُهّالِ/ 9612.55ـ وَيْلٌ لِمَنْ تَمادى في جَهْلِهِ ، وَ طُوبى لِمَنْ عَقَلَ وَ اهْتَدى/10089.56ـ لاغِنى لِجاهِل / 10450.57ـ لايُرَى الجاهِلُ إلاّ مُفَرِّطاً(مُفْرِطاً)/10697.58ـ لايَرْدَعُ الجَهُولَ إلاّ حَدُّ الحُسامِ / 10816.59ـ إعْصِ الجاهِلَ تَسْلَمْ/ 2264.جهنم والنّار
1ـ كَفى بِجَهَنَّمَ نَـكالاً/ 7018.2ـ وَقالَ ـ عَليه السّلامُ ـ في وَصْفِ جَهَنَّمَ : نارٌ شديدٌ كَلْبُها ، عال لَحَبُها، ساطِعٌ لَهَبُها ، مُتَأَجِّجٌ سَعيرُها ، مُتَغَيِّظٌ زَفيرُها ، بَعيدٌ خُمُودُها ، ذاك وَ قُودُها ، مُتَخَوِّفٌ وَعيدُها /9995.3ـ وقال ـ عليه السّلام ـ في وَصفِ جَهَنَّمِ: لايَظْعَنُ مُقيمُها ، وَلا يُفادى أسيرُها ، وَلا تُقْصَمُ كُبُولُها، لا مُدَّةَ لِلدّارِ فَتَفْنى ، وَلا أجَلَ لِلْقَوْمِ فَيُقْضى/10892.4ـ إنَّ أهْلَ النّارِ كُلُّ كَفُور مَكُور/ 3402.5ـ وقالَ ـ عَليه السّلام ـ في وَصْفِ النّارِ : غَمِرٌ قَرارُها ، مُظْلِمَةٌ أقْطارُها ، حامِيَةٌ قُدُورُها ، فَظيعَةٌ أُمُورُها /6420.6ـ لَنْ يَنْجُوَ مِنَ النّارِ إلاّ التّارِكُ عَمَلَها /7404.7ـ لَيْسَ لِهذا الجِلْدِ الرَّقيقِ صَبْرٌ عَلَى النّارِ /7458.8ـ مَنْ أشْفَقَ مِنَ النّارِ اجْتَنَبَ المُحَرَّماتِ / 8592.9ـ وَفْدُ النّارِ أبَداً مُعَذَّبُونَ /10114.10ـ وارِدُ النّارِ مَؤَبَّدُ الشَّقاءِ /10116.11ـ وَقُودُ النّارِ يَوْمَ القِيمَةِ كُلُّ غَنِيّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وَكُلُّ عالِم باعَ الدّينَ بِالدُّنيا / 10126.12ـ إحْذَرُوا ناراً حَرُّها شَديدٌ و قَعْرُها بَعيدٌ وحُلِيُّها حَديدٌ /2619.13ـ إحْذَرُوا ناراً لَحيبُها عَتيدٌ و َ لَهَبُها شَديدٌ و عَذابُها أبَداً جديدٌ/2620.14ـ النّار غايَةُ المُفْرِطينَ /477.
