غرر الحکم و درر الکلم نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
باب الميم
المجد
1ـ إنَّما المَجْدُ أنْ تُعْطِيَ فِي الغُرْمِ، وَ تَعْفُوَ عَنِ الجُرْمِ /3886.2ـ لَمْ يُدْرِكِ المَجْدَ مَنْ عَداهُ الحَمْدُ /7532.3ـ مانالَ المَجْدَ مَنْ عَداهُ الحَمْدُ /9529.4ـ ما أدْرَكَ المَجْدَ مَنْ فاتَهُ الجِدُّ/9530.المحن
1ـ إنَّ لِلمِحَنِ غايات لابُدَّ مِنِ انْقِضائِها، فَنامُوا لَها إلى حينِ انْقِضائِها ، فَإنَّ إعْمالَ الحيلَةِ فيها قَبْلَ ذلِكَ زِيادَةٌ لَها /3595.2ـ إنَّ لِلْمِحَنِ غايات ، وَ لِلْغاياتِ نِهايات ، فَاصْبِرُوا لَها حَتّى تَبْلُغَ نِهاياتِها، فَالتَّحَرُّكُ لَها قَبْلَ اِنْقِضائِها زِيادَةٌ لَها /3596.3ـ اَلْمِحْنَةُ مَقْرُونَةٌ بِحُبِّ الدُّنْيا /1060.4ـ قُرِنَتِ المِحْنَةُ بِحُبِّ الدُّنْيا /6721.المدح والثَّناء
1ـ اِحْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الإطْراءِ وَ المَدْحِ ، فَإنَّ لَهُما ريحاً خبيثَةً فِي القَلْبِ/2539.2ـ إيّاكَ أنْ تُثْنِيَ عَلى أحَد بِما لَيْسَ فيهِ ، فَإنَّ فِعْلَهُ يَصْدُقُ عَنْ وَصْفِهِ وَيُكَذِّبُكَ /2714.3ـ أقْبَحُ الصِّدْقِ ثَناءُ الرَّجُلِ عَلى نَفْسهِ/2942.4ـ إنَّ مادِحَكَ لَخادِعٌ لِعَقْلِكَ غاشٌّ لَكَ في نَفْسِكَ بِكاذِبِ الإطْراءِ وَ زُورِ الثَّناءِ، فَإنْ حَرَمْتَهُ نَوالَكَ أوْ مَنَعْتَهُ إفْضالَكَ، وَسَمَكَ بِكُلِّ فَضيحَة، وَ نَسَبَكَ إلى كُلِّ قَبيحَة /3602.5ـ اَلإطْراءُ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَيُدْني مِنَ الغِرَّةِ /1367.6ـ إذا مَدَحْتَ فَاخْتَصِرْ /3983.7ـ إذا زُكِّيَ أحَدٌ مِنَ المُتَّقينَ ، خافَ مِمّا يُقالُ لَهُ فَيَقُولُ : أنَا أعْلَمُ بِنَفْسي مِنْ غَيْري ، وَ رَبّي أعْلَمُ بِنَفْسي مِنّي ، اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني بِما يَقُولُونَ ، وَ اجْعَلْني أفْضَلَ مِمّا يَظُنُّونَ /4153.8ـ تَزْكِيَةُ الأشْرارِ مِنْ أعْظَمِ الأَوْزارِ /4573.9ـ حُبُّ الإطْراءِ وَ المَدْحِ مِنْ أوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطانِ /4877.10ـ خَيْرُ الثَّناءِ ما جَرى عَلى اَلْسِنَةِ الأبْرارِ /4956.11ـ شَرُّ الثَّناءِ ما جَرى عَلى اَلْسِنَةِ الأشْرارِ /5698.12ـ طَلَبُ الثَّناءِ بِغَيْرِ اسْتِحْقاق خُرْقٌ /5992.13ـ كَمْ مِنْ مَفْتُون بِالثَّناءِ عَلَيْهِ /6931.14ـ كَثْرَةُ الثَّناءِ مَلَقٌ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَ يُدْني مِنَ الغِرَّةِ /7119.15ـ لِكُلِّ مُثْن عَلى مَنْ أثْنى عَلَيْهِ مَثُوبَةٌ مِنْ جَزاء أوعارِفَةٌ مِنْ عَطاءِ/7309.16ـ مَنْ مَدَحَكَ فَقَدْ ذَبَحَكَ /7766.17ـ مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَ خَليقٌ أنْ يَذُمُّكَ بِما لَيْسَ فيكَ/8658.18ـ مَنْ أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِما لَيْسَ فيهِ سُخِرَ بِهِ /8831.19ـ مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَ ذَمٌّ لَكَ إنْ عَقَلْتَ /9042.20ـ مِنْ أقْبَحِ المَذامِّ مَدْحُ اللِّئامِ /9268.21ـ مادِحُ الرَّجُلِ بِما لَيْسَ فيهِ مُسْتَهْزِيٌ بِهِ /9780.22ـ مادِحُكَ بِما لَيْسَ فيكَ مُسْتَهْزِيٌ بِكَ ، فَإنْ لَمْ تُسْعِفْهُ بِنَوالِكَ بالَغَ في ذَمِّكَ وَ هِجائِكَ /9838.الْمَرْء والرجل
1ـ اَلْمَرْءُ حَيْثُ وَضَعَ نَفْسَهُ بِرِياضَتِهِ وَ طاعَتِهِ ، فَإنْ نَزَهَها تَنَزَّهَتْ ، وَ إنْ دَنَسَها تَدَنَّسَتْ /1905.2ـ اَلرَّجُلُ حَيْثُ اخْتارَ لِنَفْسِهِ إنْ صانَها اِرْتَفَعَتْ، وَإنِ ابْتَذَلَها اِتَّضَعَتْ/1906.3ـ اَلْمَرْءُ بِأصْغَرَيْهِ: بِقَلْبِهِ ، وَ لِسانِهِ ، إنْ قاتَلَ قاتَلَ بِجَنان، وَ إنْ نَطَقَ نَطَقَ بِبَيان/2089.4ـ اَلْمَرْءُ يَتَغَيَّرُ في ثَلاث : اَلقُرْبُ مِنَ المُلُوكِ ، وَ الوِلاياتُ ، وَ الغَناءُ مِنَ الفَقْرِ ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ في هذِهِ فَهُوَ ذُو عَقْل قَويم ، وَ خُلْق مُسْتَقيم /2133.5ـ اَلْمَرْءُ بِفِطْنَتِهِ لابِصُورَتِهِ /2166.6ـ اَلْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ لابِقُنْيَتِهِ /2167.7ـ اَلْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ /231.8ـ اَلرَّجُلُ بِجَنانِهِ /232.9ـ اَلْمَرْءُ بِإيمانِهِ /233.10ـ حَسَبُ الرَّجُلِ مالُهُ ، وَ كَرَمُهُ دينُهُ /4890.11ـ حَسَبُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَ مُرُوءَتُهُ خُلْقُهُ /4891.12ـ حَسَبُ المَرْءِ عِلْمُهُ ، وَ جَمالُهُ عَقْلُهُ /4892.13ـ دَليلُ أصْلِ المَرْءِ فِعْلُهُ /5102.14ـ قيمَةُ كُلِّ امْرِء ما يَعْلَمُ /6752.15ـ قيمَةُ كُلِّ امْرِء عَقْلُهُ /6763.16ـ قَدْرُ المَرْءِ عَلى قَدْرِ فَضْلِهِ /6764.17ـ قَدْرُ كُلِّ امْرِء ما يُحْسِنُهُ /6765.18 ـ لِكُلِّ امْرِء (أمْر أدَبٌ ) أرَبٌ /7280.19ـ يُسْتَدَلُّ عَلى خَيْرِ كُلِّ امْرِء ، وَ شَرِّهِ ، وَ طَهارَةِ أصْلِهِ وَ خُبْثِهِ ، بِما يَظْهَرُ مِنْ أفْعالِهِ /10972.20ـ إذا كانَتْ مَحاسِنُ الرَّجُلِ أكْثَرَ مِنْ مَساويهِ فَذلِكَ الكامِلُ ،وَ إذا كانَ مُتَساوِيَ المَحاسِنِ وَ المَساوي فَذلِكَ المُتَماسِكُ ، وَ إنْ زادَتْ مَساويهِ عَلى مَحاسِنِهِ فَذلِكَ الْهالِكُ /4175.21ـ اَلرَّجُلُ السُّوءُ لايَظُنُّ بِأحَد خَيْراً ، لأنَّهُ لايَراهُ إلاّ بِوَصْفِ نَفْسِهِ/2175.22ـ بِئْسَ الرَّجُلُ مَنْ باعَ دينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ /4403.23ـ قَدْ تُخْدَعُ الرِّجالُ /6636.24ـ اَلمَرْءُ يُوزَنُ بِقَوْلِهِ، وَ يُقَوَّمُ بِفِعْلِهِ ، فَقُلْ ما تَرَجَّحَ زِنَتُهُ ، وَ افْعَلْ ما تَجِلُّ قيمَتُهُ /1848.25ـ يُنْبِيُ عَنْ قيمَةِ كُلِّ امْرِي عِلْمُهُ وَ عَقْلُهُ /11027.26ـ كُلُّ امْرِء مَسْؤُلٌ عَمّا مَلَكَتْ يَمينُهُ وَ عِيالِهِ/7254.المُروءة
1ـ اَلْمُـرُوءَةُ اجْتِنابُ الرَّجُلِ ما يَشِينُهُ وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ /1815.2ـ اَلْمُرُوءَةُ اَلْعَدْلُ فِي الإمْرَةِ ، وَ العَفْوُمَعَ القُدْرَةِ ، وَ المُواساةُ فِي العِشْرَةِ (العُسْرَةِ)/2112.3ـ اَلْمُرُوءَةُ بَثُّ المَعْرُوفِ ، وَ قِرَى الضُّيُوفِ /2171.4ـ اَلْمُروءَةُ اسْمٌ جامِعٌ لِسائِرِ الفَضائِلِ وَ المَحاسِنِ /2178.5ـ أشْرَفُ اَلْمُرُوءَةِ حُسْنُ الأُ خُوَّةِ /2986.6ـ أحْسَنُ الْمُرُوءَةِ حِفْظُ الوُدِّ/3017.7ـ أصْلُ المُرُوءَةِ اَلْحَياءُ ، وَ ثَمَرَتُها العِفَّةُ /3101.8ـ أشْرَفُ المُرُوءَةِ مِلْكُ الغَضَبِ ، وَ إماتَةُ الشَّهْوَةِ /3102.9ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ /3116.10ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اِسْتِبْقاءُ الرَّجُلِ ماءَ وَجْهِهِ /3155.11ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ طاعَةُ اللّهِ ، وَ آخِرُها التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنايا /3195.12ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ طَلاقَةُ الوَجْهِ، وَ آخِرُها التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ /3290.13ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ َالبِشْرُ ،وَ آخِرُهااِسْتِدامَةُ البِرِّ/3292.14ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اَلْحَياءُ ، وَ ثَمَرَتُهُ العِفَّةُ /3311.15ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ مُواساةُ الإخْوانِ بِالأمْوالِ، وَ مُساواتُهُمْ فِي الأحْوالِ/3314.16ـ اَلمُرُوءَةُ إنْجازُ الوَعْدِ /845.17ـ اَلمُرُوءَةُ اِجْتِنابُ الدَّنِيَّةِ /968.18ـ إخْفاءُ الفاقَةِ وَ الأمْراضِ مِنَ المُرُوءَةِ /1146.19ـ اَلمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ خَناء عَرِيَّةٌ بَرِيَّةٌ/1188.20ـ اَلمُرُوءَةُ تَحُثُّ عَلَى المَكارِمِ/1296.21ـ لامُرُوَّةَ كَالتَّنزُُّهُ عَنِ المَآثِمِ /10612.22ـ اَلمُرُوءَةُ القَناعَةُ وَ التَّحَمُّلُ ( التَجَمُّلُ) /363.23ـ اَلمُرُوءَةُ تَمْنَعُ مِنْ كُلِّ دَنِيَّة /1475.24ـ اَلمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ لُؤْم بَرِيَّةٌ /1476.25ـ اَلمُرُوءَةُ بَرِيَّةٌ مِنَ الخَناءِ وَ الغَدْرِ /1486.26ـ ثَلاثٌ فيهِنَّ المُرُوءَةُ : غَضُّ الطَّرْفِ ، وَ غَضُّ الصَّوْتِ ، وَمَشْيُ القَصْدِ /4660.27ـ ثَلاثٌ هُنَّ جِماعُ المُرُوءَةِ: عَطاءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْئَلَة ، وَ وَفاءٌ مِنْ غَيْرِ عَهْد، وَجُودٌ مَعَ إقْلال /4667.28ـ ثَلاثَةٌ هُنَّ المُرُوءَةُ : جُودٌ مَعَ قِلَّة ، وَ احْتِمالٌ مِنْ غَيْرِ مَذَلَّة ، وَ تَعَفُّفٌ عَنِ المَسْئَلَةِ /4669.29ـ جِماعُ المُرُوءَةِ أنْ لاتَعْمَلَ فِي السِّرِّ ما تَسْتَحْيي مِنْهُ فِي العَلانِيَةِ/4785.30ـ خَصْلَتانِ فيهِما جِماعُ المُرُوءَةِ : اِجْتِنابُ الرَّجُلِ ما يَشينُهُ ، وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ /5081.31ـ عَلى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ المُرُوءَةُ /6177.32ـ لَمْ يَتَّصِفْ بِالمُرُوَّةِ مَنْ لَمْ يَرْعَ ذِمَّةَ أوْلِيائِهِ وَ يُنْصِفْ أعْدائَهُ /7540.33ـ لَوْ أنَّ المُرُوَّةَ لَمْ تَشْتَدَّ مَؤُنَتُها ، وَ يَثْقُلُ مَحْمِلُها ما تَرَكَ اللِّئامُ الأغْمارُ مِنْها مَبيتَ لَيْلَة ، وَ لكِنَّهَا اشْتَدَّتْ مَؤُنَتُها ، وَ ثَقُلَ مَحْمِلُها ، فَحادَ عَنْها اللِّئامُ الأغْمارُ ، وَ حَمَلَهاَ الكِرامُ الأخْيارُ /7605.34ـ مِنَ المُرُوءَةِ العَمَلُ لِلّهِ فَوْقَ الطّاقَةِ /9303.35ـ مِنَ المُرُوءَةِ غَضُّ الطَّرْفِ وَ مَشْيُ القَصْدِ /9317.36ـ مِنَ المُرُوَّةِ طاعَةُ اللّهِ ، وَ حُسْنُ التَّقْديرِ /9319.37ـ مِنْ شَرائِطِ المُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الحَـرامِ /9337.38ـ مِنْ تَمامِ المُرُوءَةِ أنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْ نَفْسِكَ /9341.39ـ مِنْ أفْضَلِ الدّينِ المُرُوَّةُ وَ لاخَيْرَ في دين لَيْسَ لَهُ (فيهِ ) مُرُوَّةٌ/9368.40ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنِيَّةِ /9369.41ـ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ صِلَةُ الرَّحِمِ /9384.42ـ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ صِيانَةُ الحَزْمِ /9398.43ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ أنْ تَنْسَى الحَقَّ لَكَ ، وَ تَذْكُرَ الحَقَّ عَلَيْكَ /9409.44ـ مِنَ المُرُوَّةِ أنَّكَ إذا سُئِلْتَ أنْ تَتَكَلَّفَ وَ إذا سَأَلْتَ أنْ تُخَفِّفَ/9424.45ـ مِنَ المُرُوَّةِ أنْ تَقْتَصِدَ فَلا تُسْرِفَ ، وَ تَعِدَ فَلا تُخْلِفَ /9425.46ـ مِنَ المُرُوَّةِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ ( المَعْرُوفِ) /9444.47ـ ما حَمَلَ الرَّجُلُ حَمْلاً أثْقَلَ مِنَ المُرُوَّةِ /9658.48ـ مَعَ الثَّرْوَةِ تَظْهَرُ المُرُوَّةُ /9735.49ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ عَقْلِهِ /9777.50ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ صِدْقُ لِسانِهِ /9825.51ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ فِي احْتِمالِ عَثَراتِ إخْوانِهِ /9826.52ـ مِلاكُ المُرُوَّةِ صِدْقُ اللِّسانِ وَ بَذْلُ الإحْسانِ /9866.53ـ نِظامُ المُرُوَّةِ في مُجاهَدَةِ أخيكَ عَلى طاعَةِ اللّهِ سُبْحانَهُ، وَ صَدِّهِ عَنْ مَعاصيهِ ، وَ أنْ تُـكْثِرَ عَلى ذلِكَ مَلامَهُ ،(وَأنْ تَكَثَّر عَلى ذلِكَ مَلامُهُ ) /9997.54ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ لِلَبيب /10609.55ـ لامُرُوَّةَ كَالتَّنَزُّهِ عَنِ المَآثِمِ /10612.56ـ لامُرُوَّةَ لِمَنْ لاهِمَّةَ لَهُ /10778.57 ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ بِاحْتِمالِ جِناياتِ المَعْرُوفِ/10871.58ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى المُرُوَّةِ بِكَثْرَةِ الحَياءِ ، وَ بَذْلِ النَّدى ، وَ كَفِّ الأذى/10966.59ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ المَعْرُوفِ ، وَبَذْلِ الإحْسانِ ، وَ تَرْكِ الاِمْتِنانِ /10974.المرض
1ـ اَلمَرَضُ حَبْسُ البَدَنِ /370.2ـ شَيْئانِ لايُؤْنَفُ مِنْهُما : اَلمَرَضُ ، وَ ذُوالقَرابَةِ المُفْتَقِرِ/5766.3ـ مَنْ كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ /8545.4ـ مَنْ كَتَمَ مَكْنُونَ دائِهِ عَجَزَ طَبيبُهُ عَنْ شِفائِهِ /8612.5ـ اَلمَرَضُ أحَدُ الحَبْسَيْنِ /1636.المراء والجدال
1ـ اَلمِراءُ بَذْرُ الشَّرِّ/393.2ـ اَلْجَدَلُ فِي الدّينِ يُفْسِدُ اليَقينَ /1177.3ـ ثَمَرَةُ المِراءِ الشَّحْناءُ /4607.4ـ سَبَبُ الشَّحْناءِ كَثْرَةُ المِراءِ /5524.5ـ سِتَّةٌ لايُمارُونَ: اَلْفَقيهُ وَالرَّئيسُ وَالدَّنيُّ وَ البَذيُّ وَ المَرْأَةُ وَالصَّبيُّ/5634.6ـ مَنْ كَثُرَ مِراؤُهُ لَمْ يَأْمَنِ الغَلَطَ /8115.7ـ مَنْ عَوَّدَ نَفْسَهُ المِراءَ صارَ دَيْدَنَهُ /8546.8ـ مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ المِراءَ لَمْ يُصْبِحْ لَيْلَهُ /8828.9ـ مَنْ كَثُرَ مِرائُهُ بِالْباطِلِ دامَ عَماؤُهُ عَنِ الحَقِّ/8853.10ـ مَنْ مارَى السَّفيهَ فَلا عَقْلَ لَهُ /9072.11ـ لامَحَبَّةَ مَعَ كَثْرَةِ مِراء /10532.المزاح
1ـ اَلمُزاحُ فِرْقَةٌ تَتْبَعُها ضَغِْينَةٌ /1767.2ـ إيّاكَ أنْ تَذْكُرَ مِنَ الكَلامِ (ماكانَ) مُضْحِكاً ، وَ إنْ حَكَيْتَهُ عَنْ غَيْرِكَ/2682.3ـ اَلإفْراطُ فِي المَزْحِ خُرْقٌ /1184.4ـ دَعِ المُزاحَ فَإنَّهُ لِقاحُ الضَّغينَةِ /5134.5ـ فيِ السَّفَهِ وَ كَثْرَةِ المُزاحِ الخُرْقُ /6523.6ـ كَثْرَةُ المُزاحِ تُسْقِطُ الهَيبَةَ /7101.7ـ كَثْرَةُ المُزاحِ تُذْهِبُ البَهاءَ وَ تُوجِبُ الشَّهْناءَ /7126.8ـ لِكُلِّ شَيْء بَذْرٌ ، وَ بَذْرُ العَداوَةِ المُزاحُ /7316.9ـ مَنْ مَزَحَ اُسْتُخِفَّ بِهِ /7861.10ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ اُسْتُجْهِلَ /7883.11ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ اُسْتُحْمِقَ /79500.12ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ /8095.13ـ مَنْ كَثُرَ مَزْحُهُ قَلَّ وَقارُهُ /8432.14ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ حاقِد عَلَيْهِ وَ مُسْتَخِفّ بِهِ /8930.15ـ ما مَزَحَ امْرُءٌ مَزْحَةً إلاّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً /9617.16ـ لاتُمازِحِ الشَّريفَ فَيَحْقِدَ عَلَيْكَ /10220.17ـ لاتُمازِحَنَّ صَديقاً فَيُعادِيَكَ ، وَ لاعَدُوّاً فَيُرْدِيَكَ /10410.المَشي
1ـ اِمْشِ بِدَأْبِكَ(بِدائِكَ) ما مَشى بِكَ /2317.المطل
1ـ اَلمَطَلُ وَ المَنُّ مُنَكِّدَا الإحْسانِ /1595.2ـ اَلمَطَلُ أحَدُ المَنْعَيْنِ /1605.3ـ اَلمَطَلُ عَذابُ النَّفْسِ / 635.المكر
1ـ اَلْمَكْرُ وَ الغُلُّ مُجانِبَا الإيمانِ /1594.2ـ إيّاكَ وَ المَكْرَ ، فَإنَّ الْمَكْرَ لَخُلْقٌ ذَميمٌ/2705.3ـ اَلمَكْرُ لُؤْمٌ ، اَلخَديعَةُ شُؤْمٌ /105.4ـ اَلمَكْرُ شيمَةُ المَرَدَةِ /623.5ـ اَلمَكْرُ سَجِيَّةُ اللِّئامِ /644.6ـ اَلمَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْرٌ /1165.7ـ آفَةُ الذُّكاءِ اَلْمَكْرُ /3920.8ـ رَأْسُ الحِكْمَةِ تَجَنُّبُ الخُدَعِ /5249.9ـ رُبَّ مُحْتال صَرَعَتْهُ حيلَتُهُ /5338.مكر اللّه
1ـ مَنْ أمِنَ مَكْرَ اللّهِ هَلَكَ /8375.2ـ مَنْ أمِنَ المَكْرَ لَقِيَ الشَّـرَّ /8373.الماكر والمكور
1ـ اَلمَكُورُ شَيْطانٌ /192.2ـ اَلْمَكُورُ شَيْطانٌ في صُورَةِ الإنْسانِ /1465.3ـ مَنْ مَكَرَ حاقَ بِهِ مَكْرُهُ /7834.4ـ مَنْ مَكَرَ بِالنَّاسِ رَدَّ اللّهُ سُبْحانَهُ مَكْرَهُ في عُنُقِهِ /8832.5ـ لاأمانَةَ لِمَكُور /10441.6ـ لايَحيقُ المَكْرُ السَّيئُ إلاّ بِأهْلِهِ /10818.المَلَق
1ـ إيّاكَ وَ المَلَقَ ، فَإنَّ المَلَقَ لَيْسَ مِنْ خَلائِقِ الإيمانِ /2696.2ـ لَيْسَ المَلَقُ مِنْ خُلْقِ الأنْبِياءِ /7453.3ـ مَنْ كَثُرَ مَلَقُهُ لَمْ يُعْرَفْ بِشْرُهُ /7963.4ـ إنَّما يُحِبُّكَ مَنْ لايَتَمَلَّقُكَ وَ يُثْني عَلَيْكَ مَنْ لايَسْمَعُكَ /3875.الملوك
1ـ اَلسُّلْطانُ الجائِرُ ، وَ العالِمُ الفاجِرُ أشَدُّ النّاسِ نِكايَةً/1897.2ـ اِصْحَبِ السُّلْطان َ بِالحَذَرِ ،وَ الصَّدِيقَ بِالتَّواضُعِ وَ البِشْرِ ، وَ العَدُوَّ بِما تَقُومُ بِهِ عَلَيْهِ حُجَّتُكَ /2468.3ـ إنَّ السُّلْطانَ لأمينُ اللّهِ فِي الأرْضِ ، وَ مُقيمُ العَدْلِ فِي البِلادِ وَ العِبادِ، وَ وَزَعَتُهُ فِي الأرْضِ /3634.4ـ اَلسُّلْطانُ الجائِرُ يُخيفُ البَرِيَّ/ 1191.5ـ اَلأميرُ السُّوءُ يَصْطَنِعُ البَذِيَّ/1192.6ـ آفَةُ المُلُوكِ سُوءُ السَّريرَةِ /3928.7ـ آفَةُ الْوُزَراءِ خُبْثُ السَّريرَةِ /3929.8ـ آفَةُ الزُّعَماءِ ضَعْفُ السِّياسَةِ /3931.9ـ آفَةُ المُلْكِ ضَعْفُ الحِمايَةِ /3945.10ـ إذا مَلَكْتَ فَارْفُقْ /3974.11ـ إذا بَنىَ المَلِكُ (مُلْكُهُ ) عَلى قَواعِدِ العَدْلِ ، وَ دَعَمَ بِدَعائِمِ العَقْلِ ، نَصَرَهُ اللّهُ مُوالِيَهُ ،وَ خَذَلَ مُعادِيَهُ /4118.12ـ إذا زادَكَ السُّلْطانُ تَقْريباً فَزِدْهُ إجْلالاً/4129.13ـ اَلْمُلُوكُ لامَوَدَّةَ لَهُ(لَهُمْ) /1009.14ـ اَلمُلْكُ المُنْتَقِلُ الزّائِلُ حَقيرٌ يَسيرٌ /1150.15ـ اَلْغِنى عَنِ المُلُوكِ أفْضَلُ مُلْك /1331.16ـ اَلْجُرْأَةُ عَلَى السُّلْطانِ أعْجَلُ هُلْك /1332.17ـ زَيْنُ المُلْكِ اَلعَدْلُ /5467.18ـ غَضَبُ المُلُوكِ رَسُولُ المَوْتِ /6436.19ـ فَضيلَةُ السُّلْطانِ عِمارَةُ البُلْدانِ /6562.20ـ قَلَّما تَدُومُ مَوَدَّةُ المُلُوكِ وَ الخَوّانِ /6725.21ـ قَلَّما تَدُومُ خُلَّةُ المُلُوكُ ( الْمَلُولِ )/6727.22ـ قُلُوبُ الرَّعِيَّةِ خَزائِنُ راعيها ، فَما أوْدَعَها مِنْ عَدْل أوْجَوْر وَجَدَهُ/6825.23ـ لَيْسَ ثَوابٌ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ أعْظَمُ مِنْ ثَوابِ السُّلْطانِ العادِلِ ، وَ الرَّجُلِ المُحْسِنِ /7526.24ـ مَنْ مَلَكَ اِسْتَأْثَرَ /7671.25ـ مَنْ تَكَبَّرَ في سُلْطانِهِ صَغَّرَهُ /7759.26ـ مَنْ طالَ عُدْوانُهُ زالَ سُلْطانُهُ /8027.27ـ مَنْ جارَ مُلْكُهُ عَظُمَ هُلْكُهُ /8030.28ـ مَنْ خانَهُ وَزيرُهُ فَسَدَ تَدْبيرُهُ /8054.29ـ مَنْ خافَ سَوْطَكَ تَمَنّى مَوْتَكَ /8060.30ـ مَنْ وَثِقَ بِإحْسانِكَ أشْفَقَ عَلى سُلْطانِكَ /8061.31ـ مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى السُلْطانِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْهَوانِ /8537.32ـ مَنْ خانَ سُلْطانَهُ بَطَلَ أمانُهُ /8614.33ـ مَنْ عَدَلَ في سُلْطانِهِ اِسْتَغْنى عَنْ أعْوانِهِ /8669.34ـ مَنْ أشْفَقَ عَلى سُلْطانِهِ قَصَّرَ عَنْ عُدْوانِهِ /8670.35ـ مَنْ عامَلَ رَعِيَّتـَهُ بِالظُّلْمِ أزالَ اللّهُ مُلْكَهُ ، وَ عَجَّلَ بَوارَهُ وَهُلْكَهُ/8740.36ـ مَنْ جارَ مُلْكَهُ ( في مُلْكِهِ ) تَمَنَّى النّاسُ هُلْكَهُ/8742.37ـ مَنْ سَلَّ سَيْفَ العُدْوانِ سُلِبَ عِزَّ السُّلْطانِ /8808.38ـ مَنْ طَلَبَ خِدْمَةَ السُّلْطانِ بِغَيْرِ أدَب خَرَجَ مِنَ السَّلامَةِ إلَى العَطَبِ/8900.39ـ مَنْ جارَ في سُلْطانِهِ ،وَ أكْثَرَ عُدْوانَهُ ، هَدَمَ اللّهُ بُنْيانَهُ،وَ هَدَّ أرْكانَهُ/8914.40ـ مَنْ عَدَلَ في سُلْطانِهِ ، وَبَذَلَ إحْسانَهُ ، أعْلَى اللّهُ شَأْنَهُ ، وَ أعَزَّ أعْوانَهُ/8915.41ـ مَنْ جَعَلَ مُلْكَهُ خادِماً لِدينِهِ إنْقادَ لَهُ كُلُّ سُلْطان /9016.42ـ مَنْ جَعَلَ دينَهُ خادِماً لِمُلْكِهِ طَمِعَ فيهِ كُلُّ إنْسان /9017.43ـ مَنْ تَشاغَلَ بِالسُّلْطانِ لَمْ يَتَفَرَّغْ لِلاْخْوانِ /9196.44ـ مِنْ حَقِّ المَلِكِ أنْ يَسُوسَ نَفْسَهُ قَبْلَ جُنْدِهِ /9333.45ـ مُنازَعَةُ المُلُوكِ تَسْلُبُ النِّعَمَ /9810.46ـ وُزَراءُ السُّوءِ أعْوانُ الظَّلَمَةِ وَ إخْوانُ الأثَمَةِ /10121.47ـ وُلاةُ الجَوْرِ شِرارُ الأُمَّةِ ، وَ أضْدادُ الأَئِمَّةِ /10122.48ـ لاتَصَدَّعُوا عَلى سُلْطانِكُمْ فَتُذِمُّوا غِبَّ أمْرِكُمْ /10247.49ـ لاتُـكْثِرَنَّ الدُّخُولَ عَلَى المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ إنْ صَحِبْتَهُمْ مَلُّوكَ ، وَ إنْ نَصَحْتَهُمْ غَشُّوكَ /10321.50ـ لاتَرْغَبْ في خُلْطَةِ المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ يَسْتَكْثِرُونَ مِنَ الكَلامِ رَدَّ السَّلامِ ، وَ يَسْتَقِلُّونَ مِنَ العِقابِ ضَرْبَ الرِّقابِ /10323.51ـ لاتَلْتَبِسْ بِالسُّلْطانِ في وَقْتِ اضْطِرابِ الأُمُورِ عَلَيْهِ فَإنَّ البَحْرَ لايَكادُ يَسْلَمُ مِنْهُ راكِبُهُ مَعَ سُكُونِهِ، فَكَيْفَ مَعَ اخْتِلافِ رياحهِ وَ اضْطِرابِ أمْواجِهِ/10408.52ـ لاتَطْمَعَنَّ في مَوَدَّةِ المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ يُوحِشُونَكَ آنَسَ ما تَكُونُ بِهِمْ وَيَقْطَعُونَكَ أقْرَبَ ما تَكُونُ إلَيْهِمْ/10431.53ـ لايَكُونُ العِمْرانُ حَيثُ يَجُوزُ ( يَجُورُ) السُّلْطانُ /10791.54ـ إذا تَغَيَّرَتْ نِيَّةُ السُّلْطانِ تَغَيَّرَ (فَسَدَ) الزَّمانُ /4009.55ـ إذَا اسْتَشاطَ السُّلْطانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطانُ /4010.56ـ طَلَبُ السُّلْطانِ مِنْ خِداعِ الشَّيْطانِ /6024.57ـ عَدْلُ السُّلْطانِ حَياةُ الرَّعِيَّةِ وَ صَلاحُ البَريَّةِ /6331.58 ـ شَرُّ الأُمَراءِ مَنْ كانَ الهَوى عَلَيْهِ أميراً/5693.59ـ شَرُّ الأُمَراءِ مَنْ ظُلِمَ رَعِيَتُّهُ /5717.60ـ صاحِبُ السُّلْطانِ كَراكِبِ الأسَدِ، يُغْبَطُ بِمَوْقِفِهِ وَ هُوَ أعْرَفُ بِمَوْضِعِهِ/5827.61ـ اَلشِّرْكَةُ فيِ المُلْكِ تُؤَدَّي إلَى الاِضْطِرابِ /1941.62ـ اَلمَكانَةُ مِنَ المُلُوكِ مِفْتاحُ المِحْنَةِ، وَ بَذْرُ الفِتْنَةِ /2184.63ـ أفْضَلُ المُلُوكِ العادِلُ /2878.64ـ أفْضَلُ المُلُوكِ أعَفُّهُمْ نَفْساً /3008.65ـ أفْضَلُ المُلُوكِ سَجِيَّةً مَنْ عَمَّ النّاسَ بِعَدْلِهِ /3059.66ـ أجَلُّ الأُمَراءِ مَنْ لَمْ يَكُنِ الهَوى عَلَيْهِ أمِيراً /3202.67ـ أجَلُّ المُلُوكِ مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ وَ بَسَطَ العَدْلَ /3206.68ـ أفْضَلُ المُلُوكِ مَنْ حَسُنَ فِعْلُهُ وَ نِيَّتُهُ ، وَ عَدَلَ في جُنْدِهِ وَرَعِيَّتِهِ/3234.69ـ أحْسَنُ المُلُوكِ حالاً مَنْ حَسُنَ عَيْشُ النّاسِ في عَيْشِهِ وَ عَمَّ رَعِيَّتَهُ بِعَدْلِهِ/3261.70ـ أحَقُّ النّاسِ أنْ يُحْذَرَ السُّلْطانُ الجائِرُ ، وَ العَدُوُّ القادِرُ ،وَ الصَّديقُ الغادِرُ /3272.71ـ أعْقَلُ المُلُوكِ مَنْ ساسَ نَفْسَهُ لِلرَّعِيَّةِ بِما يَسْقُطُ عَنْهُ حُجَّتُها وَ ساسَ الرَّعِيَّةَ بِما تَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُهُ عَلَيْها/3350.72ـ اَلمُلُوكُ حُماةُ الدّينِ /696.73ـ تاجُ المَلِكِ عَدْلُهُ /4473.74ـ حَقٌّ عَلَى المَلِكِ أنْ يَسُوسَ نَفْسَهُ قَبْلَ جُنْدِهِ /4940.75ـ خَيْرُ الأُمَراءِ مَنْ كانَ عَلى نَفْسِهِ أميراً /4998.76ـ خَيْرُ المُلُوكِ مَنْ أماتَ الجَوْرَ وَ أحْيَى العَدْلَ /5005.77ـ خَورُ السُّلْطانِ أشَدُّ عَلَى الرَّعِيَّةِ مِنْ جَوْرِ السُّلْطانِ /5047.78ـ زَكاةُ السُّلْطانِ إغاثَةُ المَلْهُوفِ /5456.79ـ شَرُّ المُلُوكِ مَنْ خالَفَ الْعَدْلَ /5681.80ـ شَرُّ الوُزَراءِ مَنْ كانَ لِلأشْرارِ وَزيراً/5692.81ـ اُحْرُسْ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ سُلْطانِكَ وَ احْذَرْ أنْ يَحُطَّكَ عَنْهَا التَّهاوُنُ عَنْ حِفْظِ ما رَقاكَ إلَيْهِ / 2396.82ـ اَلأعْمالُ تَسْتَقيمُ بِالعُّمالِ /1090.مالك الأشتر
1ـ وَ قالَ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ في حَقِّ الأشْتَرِ النَّخَعي لَمّا بَلَغَهُ وَفاتُهُ رَحِمَهُ اللّه: لَوْ كانَ جَبَلاً لَكانَ فِنْداً، لايَرتَقيهِ الحافِرُ ، وَلا يُوفي عَلَيْهِ الطّائِرُ /7604.2ـ وَقالَ ـ عَلَيْهِ السّلامُ ـ في حَقِّ الأشْتَرِ النَخَعِي : هُوَ سَيْفُ اللّهِ لايَنْبُو عَنِ الضَّرْبِ ، وَ لاكَليلُ الحَدِّ وَ لاتَسْتَهْويهِ بِدْعَةٌ ، وَ لاتَتيهُ بِهِ غَوايَةٌ /10054.المَلائِكة
1ـ إنَّ مَعَ كُلِّ إنْسان مَلَكَيْنِ يَحْفَظانِهِ ، فَإذا جاءَ أجَلُهُ خَلَّيا بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ، وَإنَّ الأجَلَ لَجُنَّةٌ حَصينَةٌ /3556.2ـ وقالَ ـ عَلَيهِ السّلام ـ في ذِكْرِ المَلائِكَةِ : هُمْ أُسَراءُ إيمان ، لَمْ يَفُكَّهُمْ مِنْهُ ( مِنْ ريقَتِهِ ) زَيْغٌ وَ لاعُدُولٌ /10018.المملوك
1ـ رُبَّ مَمْلُوك لايُسْتَطاعُ فِراقُهُ /5353.الملكة
1ـ مَنْ أحْسَنَ المَلَكَةَ أمِنَ الهَلَكَةَ /8029.الملول
1ـ لَيْسَ لِمَلُول إخاءٌ /7481.2ـ لَيْسَ لِمَلُول مُرُوَّةٌ /7482.3ـ لاتَأمَنَنَّ مَلُولاً وَ إنْ تَحَلّى بِالصِّلَةِ، فَإنَّهُ لَيْسَ فيِ البَرْقِ الخاطِفِ مُسْتَمْتَعٌ لِمَنْ يَخُوضُ الظُّلْمَةَ /10332.4ـ لاأُخُوَّةَ لِمَلُول /8104375ـ لاخُلَّةَ لِمَلُول /10443.الملل
1ـ اَلْمَلَلُ (المُلْكُ) يُفْسِدُ الأُ خُوَّةَ /1108.الممتنع
1ـ كُلُّ مُمْتَنِع صَعْبٌ مَنالُهُ وَ مَرامُهُ /6876.الْمَنّ والإمتنان
1ـ اَلْمَنُّ يُسَوِّدُ النِّعْمَةَ /381.2ـ اَلْمَنُّ مُفْسِدَةُ الصَّنِيعَةِ /510.3ـ اَلْمَنُّ يُنَـكِّدُ الإحْسانَ /680.4ـ اَلْمَنُّ يُفْسِدُ الصَّنيعَةَ /748.5ـ اَلْمَنُّ يُفْسِدُ الإحْسانَ /784.6ـ اللُّؤْمُ مَعَ الاِمْتِنانِ /893.7ـ اَلتَّكَرُّمُ مَعَ الاِمْتِنانِ لُؤْمٌ /960.8ـ آفَةُ السَّخاءِ المَنُّ/3923.9ـ بِالمَنِّ يُكَدَّرُ الإحْسانُ /4189.10ـ بِكَثْرَةِ المَنِّ تُـكَدَّرُ الصَّنيعَةُ /4202.11ـ طُولُ الاِمْتِنانِ يُكَدِّرُ صَفْوَ الإحْسانِ /6010.12ـ ظَلَمَ المُرُوءَةَ مَنْ مَنَّ بِصنيعِهِ/ 6051.13ـ ظُلْمُ الإحْسانِ قُبْحُ الاِمْتِنانِ /6056.14ـ كَثْرَةُ المَنِّ تُكَدِّرُ الصَّنيعَةَ /7087.15ـ مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أسْقَطَ شُكْرَهُ /8510.16ـ مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ فَقَدْ كَدَّرَ ما صَنَعَهُ /9116.17ـ مَنْ مَنَّ بِإحْسانِهِ فَكَأنَّهُ لَمْ يُحْسِنْ /9158.18ـ مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أفْسَدَ هُ/9231.19ـ ما كُدِّرَتِ الصَّنايِـعُ بِمِثْلِ الاِمْتِنانِ/9504.20ـ ما أَهْنَأَ العَطاءَ مَنْ مَنَّ بِهِ /9535.21ـ ما أَكْمَلَ المَعْرُوفَ مَنْ مَنَّ بِهِ /9568.22ـ ما هَنَّأَ بِمَعْرُوفِهِ مَنْ كَثُرَ اِمْتِنانُهُ /9571.23ـ وِزْرُ صَدَقَةِ المَنّانِ يَغْلِبُ أجْرَهُ /10135.24ـ لاصَنيعَةَ لِلْمُمْتَنِّ/10512.25ـ لامَعْرُوفَ مَعَ مَنّ/ 10532.26ـ لالَذَّةَ لِصَنيعَةِ مَنّان /10717.27ـ لاسَوْأَةَ أقْبَحُ مِنَ المَنِّ/10912.28ـ يا أهْلَ المَعْرُوفِ وَ الإحْسانِ لاتَمُنُّوا بِإحْسانِكُمْ ، فَإنَّ الإحْسانَ وَالمَعْرُوفَ يُبْطِلُهُ قُبْحُ الاِمْتِنانِ /10995.29ـ إيّاكَ وَ المَنَّ بِالمَعْرُوفِ فَإنَّ الاِمْتِنانَ يُكَدِّرُ الإحْسانَ /2673.المَوت
1ـ اَلْمَوْتُ اَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ ، وَ أمْلَكُ بِكُمْ (أمْلَكُكُمْ)مِنْ أنْفُسِكُمْ/1961.2ـ أَدِمْ ذِكْرَ المَوْتِ ، وَ ذِكْرَ ما تَقْدِمُ عَلَيْهِ بَعْدَ المَوْتِ وَ لاتَتَمَنَّ المَوْتَ إلاّ بِشَرط وَثيق /2402.3ـ أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ وَما تَهْجِمُ عَلَيْهِ ، وَ تُفْضي إلَيْهِ بَعْدَ المَوْتِ حَتّى يَأتِيَكَ ، وَقَدْ أخَذْتَ لَهُ حِذْرَكَ،وَ شَدَدْتَ لَهُ أزْرَكَ ، وَ لايَأتِيَكَ بَغْتَةً فَيَبْهَرَكَ/2431.4ـ اِسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أظَلَّكُمْ (أطَلَّكُمْ) 2491.5ـ أسْمِعُوا دَعْوَةَ المَوْتِ آذانَكُمْ قَبْلَ أنْ يُدْعى بِكُمْ /2492.6ـ اُذْكُرُوا هادِمَ اللَّذّاتِ ، وَ مُنَغِّصَ الشَّهَواتِ ، وَ داعِيَ الشَّتاتِ /2575.7ـ اِحْذَرِ المَوْتَ ، وَ أحْسِنْ لَهُ الإسْتِعْدادَ ، تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ /2613.8ـ إحْذَرْ قِلَّةَ الزّادِ ، وَ أكْثِرْ مِنَ الاِسْتِعْدادِ لِرِحْلَتِكَ /2614.9ـ ألا مُسْتَعِدٌّ لِلِقاءِ رَبِّهِ قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِهِ /2754.10ـ أفْضَلُ تُحْفَةِ المُؤْمِنِ المَوْتُ /3365.11ـ أشَدُّ مِنَ المَوْتِ ما يُتَمَنَّى الخِلاصُ مِنْهُ بِالمَوْتِ /3366.12ـ إنَّ مَنْ مَشى عَلى ظَهْرِ الأرْضِ لَصائِرٌ إلى بَطْنِها /3457.13ـ إنَّ أمْراً لاتَعْلَمُ مَتى يَفْجَأُكَ يَنْبَغي أنْ تَسْتَعِدَّ لَهُ قَبْلَ أنْ يَغْشاكَ/3468.14ـ إنَّ هذا الأمْرَ لَيْسَ بِكُمْ بَدَأَ، وَ لا إلَيْكُمُ انْتَهى ، وَ قَدْ كانَ صاحِبُكُمْ هذا يُسافِرُ، فَعُدُّوهُ في بَعْضِ سَفَراتِهِ ، فَإنْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ ، وَ إلاّ قَدِمْتُمْ عَلَيْهِ/3482.15ـ إنَّ قادِماً يَقْدَمُ بِالفَوْزِ ، أوِ الشِّقْوَةِ لَمُسْتَحِقٌّ لأفْضَلِ العُدَّةِ /3500.16ـ إنَّ غائِباً يَحْدُوهُ الجَديدانِ اَللَّيْلُ وَ النَّهارُ ، لَحَرِيٌّ بِسُرْعَةِ الأوْبَةِ/3501.17ـ إنَّ أمامَكَ طَريقاً ذا مَسافَة بَعيدَة ، وَ مَشَقَّة شَديدَة ، وَ لاغِنى بِكَ مِنْ حُسْنِ الاِرْتيادِ ، وَ قَدْرِ بَلاغِكَ مِنَ الزّادِ /3526.18ـ إنَّ قَوْلَنا «إنّا لِلّهِ » إقْرارٌ عَلى أنْفُسِنا بِالمِلْكِ ، وَ قَوْلَنا « إنّا إلَيْهِ راجِعُونَ » إقْرارٌ عَلى أنْفُسِنا بِالهُلْكِ /3566.19ـ إنَّ أمامَكَ عَقَبَةً كَؤُوداً ، المُخِفُّ فيها أحْسَنُ حالاً مِنَ المُثْقِلِ ، وَالمُبْطِيُ عَلَيْها أقْبَحُ أمْراً مِنَ المُسْرِعِ ، إنَّ مَهْبِطَها بِكَ لامَحالَةَ عَلى جَنَّة أوْ نار/3588.20ـ إنَّ هذا المَوْتَ لَطالِبٌ حَثيثٌ ، لايَفُوتُهُ المُقيمُ، وَ لا يُعْجِزُهُ مَنْ هَرَبَ/3592.21ـ إنَّ فِي المَوْتِ لَراحَةٌ لِمَنْ كانَ عَبْدَ شَهْوَتِهِ ، وَ أسْيرَ أهْوِيَتِهِ ، لأنَّهُ كُلَّما طالَتْ حَياتُهُ كَثُرَتْ سَيِّئاتُهُ ، وَ عَظُمَتْ عَلى نَفْسِهِ جِناياتُهُ /3593.22 ـ إنَّ لِلْمَوْتِ لَغَمَرات ، هِيَ أفْظَعُ مِنْ أنْ تُسْتَغْرَقَ بِصِفَة ، أوْ تَعْتَدِلَ عَلى عُقُولِ أهْلِ الدُّنْيا /3613.23ـ إنَّ المَوْتَ لَمَعْقُودٌ بِنَواصيكُمْ ، وَ الدُّنْيا تُطْوى مِنْ خَلْفِكُمْ /3614.24ـ إنَّ المَوْتَ لَزائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوب، وَ واتِرٌ (وَ واثِرٌ ) غَيْرُ مَطْلُوب ، وَ قِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوب /3627.25ـ الرَّحيلُ وَشيكٌ /149.26ـ اَلْمَوْتُ مُريحٌ /151.27ـ اَلأمْرُ قَريبٌ /153.28ـ اَلْمَوْتُ فَوْتٌ /240.29ـ اَلْمَوْتُ رَقيبٌ (رَفيقٌ ) غافِلٌ /317.30ـ اَلْمَوْتُ بابُ الا خِرَةِ/319.31ـ اَلْمَشيبُ رَسُولُ المَوْتِ /1202.32ـ اَلْمَوْتُ أوَّلُ عَدْلِ الاخِرَةِ /1435.33ـ اَلْمَنِيَّةُ وَ لاالدَّنِيَّةُ /360.34ـ اَلْمَوْتُ مُفارَقَةُ دارِ الفَناءِ ، وَ ارْتِحالٌ إلى دارِ البَقاءِ /1457.35ـ إنَّكَ طَريدُ المَوْتِ الَّذي لايَنْجُو هارِبُهُ ، وَ لابُدَّ أنَّهُ مُدْرِكُهُ/3793.36ـ إنَّ وَرائَكَ طالِباً حَثيثاًمِنَ المَوْتِ فَلا تَغْفُلْ /3814.37ـ إنَّكُمْ طُرَداءُ المَوْتِ ، الَّذي إنْ أقَمْتُمْ أخَذَكُمْ ، وَ إنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أدْرَكَكُمْ /3825.38ـ إذا حَضَرَتِ المَنِيَّةُ افْتَضَحَتِ الأُمْنِيَّةُ /4022.39ـ إذا كانَ هُجُومُ المَوْتِ لايُؤمَنُ ، فَمِنَ العَجْزِ تَرْكُ التَّأَهُّبِ لَهُ /4093.40ـ اَلْمَنايا تَقْطَعُ الآمالَ /945.41ـ إذا كُنْتَ في إدْبار ، وَ المَوْتُ في إقْبال ، فَما أسْرَعَ المُلْتَقى/4123.42ـ إذا كَثُرَ النّاعي إلَيْكَ ، قامَ النّاعي بِكَ /4176.43ـ تارِكُ التَّأَهُّبِ لِلْمَوْتِ ، وَ اغْتِنامِ المَهَلِ غافِلٌ عَنْ هُجُومِ الأجَلِ/4513.44ـ تَرَحَّلُوا فَقَدْ جُدَّبِكُمْ ، وَ اسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أظَلَّكُمْ /4514.45ـ ذِكْرُ المَوْتِ يُهَوِّنُ أسْبابَ الدُّنْيا /5177.46ـ رُبَّما شَرِقَ شارِقٌ (شارِبٌ) بِالماءِ قَبْلَ رَيِّهِ /5372.47ـ سَبَبُ الفَوْتِ المَوْتُ /5537.48ـ شَوِّقُوا أنْفُسَكُمْ إلى نَعيمِ الجَنَّةِ ، تُحِبُّوا المَوْتَ وَ تَمْقُتُوا الحَياةَ/5779.49ـ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِيَ المَوْتَ وَ هُوَ يَرى مَنْ يَمُوتُ/6252.50ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرى أنَّهُ يُنْقَصُ كُلَّ يَوْم في نَفْسِهِ وَ عُمْرِهِ وَ هُوَ لايَتَأَهَّبُ لِلْمَوْتِ /6253.51ـ عَجِبْتُ لِمَنْ خافَ البَياتَ فَلَمْ يَكُفَّ/6256.52ـ غايَةُ المَوْتِ الفَوْتُ /6355.53ـ غائِبُ المَوْتِ أحَقُّ مُنْـتَظَر وَ أقْرَبُ قادِم /6429.54ـ فِي المَوْتِ غِبْطَةٌ أوْ نِدامَةٌ /6451.55ـ في كُلِّ نَفْس مَوْتٌ /6425.56ـ فِي المَوْتِ راحَةُ السُّعَداءِ /6502.57ـ قَدْ تُعاجِلُ المَنِيَّةُ /6618.58ـ كُلُّ مُتَوَقَّع آت /6852.59ـ كُلُّ آت قَريبٌ /6856.60ـ كُلُّ قَريب دان /6857.61ـ كُلُّ امْرِء لاق حِمامَهُ /6875.62ـ كَيْفَ يَسْلَمُ مَنِ المَوْتُ طالِبُهُ ؟!/6981.63ـ كَيْفَ تَنْسَى المَوْتَ وَ آثارُهُ تُذَكِّرُكَ /6990.64ـ لِكُلِّ ناجِم أُفُولٌ /7269.65ـ لِكُلِّ نَفْس حِمامٌ /7278.66ـ لِكُلِّ حَيّ مَوْتٌ /7286.67ـ لِلنُّفُوسِ حِمامٌ /7223.68ـ لَنْ يَنْجُوَ مِنَ المَوْتِ غَنِيٌّ لِكَثْرَةِ مالِهِ /7431.69ـ لَنْ يَسْلَمَ مِنَ المَوْتِ فَقيرٌ لإقْلالِهِ /7432.70ـ لَوْ أنَّ المَوْتَ يُشْتَرى لأشْتَراهُ الأغْنِياءُ /7572.71ـ مَنْ ماتَ فاتَ /7717.72ـ مَنْ أيْقَنَ بِالنُّقْلَةِ تَأهَّبَ لِلْرَّحِيلِ 7955.73ـ مَنْ رَأَى المَوْتَ بِعَيْنِ يَقينِهِ رَاهُ قَريباً /8258.74ـ مَنْ رَأَى الْمَوْتَ بِعَيْنِ أمَلِهِ رَاهُ بَعيداً /8259.75ـ مَنْ ذَكَرَ المَنِيَّةَ نَسِيَ الأُمْنِيَّةَ /8446.76ـ مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اِسْتَعَدَّ /8488.77ـ مَنْ أكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ نَجا مِنْ خِداعِ الدُّنْيا /8506.78ـ مَنْ أخْطَأَهُ سَهْمُ المَنِيَّةُ قَـيَّدَهُ الهِرَمُ /8524.79ـ مَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ سارَعَ إلَى الْخَيْراتِ /8590.80ـ مَنْ صَوَّرَ المَوْتَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ هانَ أمْرُ الدُّنْيا عَلَيْهِ /8604.81ـ مَنْ أكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيا بِالكَفافِ /8662.82ـ مَنْ أكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ المَوْتِ قَلَّتْ فِي الدُّنْيا رَغْبَتُهُ /8766.83ـ مَنْ ذَكَرَ المَوْتَ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيا بِاليَسيرِ /8843.84ـ مَنْ وُكِّلَ بِهِ المَوْتُ إجتاحَهُ وَ أفْناهُ /9156.85ـ ما يَنْجُو مِنَ الْمَوتِ مَنْ طَلَبَهُ /9510.86ـ ما أنْزَلَ المَوْتَ مَنْزِلَهُ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أجَلِهِ /9630.87ـ ما أنْفَعَ المَوْتَ لِمَنْ أشْعَرَ الإيمانَ وَ التَّقْوى قَلْبَهُ /9638.88ـ مَوْتاتُ الدُّنيا أهْوَنُ مِنْ مَوْتاتِ الآخِرَةِ /9794.89ـ نَحْنُ أعْوانُ المَنُونِ ، وَ أنْفُسُنا نَصْبُ الحُتُوفِ ، فَمِنْ أيْنَ نَرْجُو البَقاءَ ، وَ هذا اللَّيْلُ وَ النَّهارُ لَمْ يَرْفَعا مِنْ شَيْء شَرَفاً إلاّ أسْرَعَا الْكَرَّةَ في هَدْمِ ما بَنَيا ، وَ تَفْريقِ ما جَمَعا /9980.90ـ هَلْ ( وَ أهْلُ مُدَّةِ البَقاءِ ) يَنْتَظِرُ أهْلُ مُدَّةِ البَقاءِ ، إلاّ آوِنَةَ الفَناءِ مَعَ قُرْبِ الزَّوالِ وَ أُزُوفِ الاِنْتِقالِ /10031.91ـ هَلْ يَدْفَعُ عَنْكُمْ الأقارِبُ ، أوْ تَنْفَعُكُمُ النَّواحِبُ /10036.92ـ هَيْهاتَ أنْ يَفُوتَ المَوْتَ مَنْ طَلَبَ أوْ يَنْجُوَ مِنْهُ مَنْ هَرَبَ /10042.93ـ وافِدُ المَوْتِ يَقْطَعُ العَمَلَ ، وَ يَفْضَحُ الأمَلَ /10111.94ـ وافِدُ المَوْتِ يُبيدُ المَهَلَ ، وَ يُدْنِي الأجَلَ ، وَ يُقْعِدُ الأمَلَ /10112.95ـ لامُريحَ كَالمَوْتِ /104097.96ـ لاتَرْعَوِى الْمَنِيَّةُ اخْتِراماً /10594.97ـ لاقادِمَ أقْرَبُ مِنَ الْمَوْتِ /10621.98ـ لاغائِبَ أقْدَمُ مِنَ المَوْتِ /10729.99ـ لالَوْمَ لِهارِب مِنْ حَتْفِهِ /10890.100ـ يَغْلِبُ ( تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقاديرِ ) المِقْدارُ عَلَى التَّقْديرِ حَتّى يَكُونَ الحَتْفُ فِي التَّدْبيرِ /11032.101ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ سُرْعَةَ رِحْلَتِهِ أنْ يُحْسِنَ التَّأَهُّبَ لِنُقْلَتِهِ /10931.102ـ اَلْمَوْتُ وَ لا ابْتِذالُ الخِزْيَةِ /361.103ـ اَلمَوْتُ يَأْتي عَلى كُلِّ حَىّ/1117.الموتى
1ـ لاتَذْكُرِ المَوْتى بِسُوء ، فَكَفى بِذلِكَ إثْماً /10252.المال والثروة
1ـ اَلْمالُ يُكْرِمُ صاحِبَهُ فِي الدُّنْيا، وَ يُهِينُهُ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ /1836.2ـ اَلْمالُ يُكْرِمُ صاحِبَهُ ما بَذَلَهُ ، وَ يُهينُهُ ما بَخِلَ بِهِِ /1838.3ـ اَلْمالُ وَ البَنُونُ زِينَةُ الحَياةِ الدُّنْيا ، وَ العَمَلُ الصّالِحُ حَرْثُ الآخِرَةِ/1841.4ـ اَلْمالُ يَرْفَعُ صاحِبَهُ فيِ الدُّنْيا وَ يَضَعُهُ فِي الآخِرَةِ /1885.5ـ اَلْمالُ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ إلاّ ما قَدَّمَ مِنْهُ /1957.6ـ اَلْمالُ فِتْنَةُ النَّفْسِ وَ نَهْبُ الرَّزايا /1988.7ـ اَلْمالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، وَالعِلْمُ يَـزْكُو عَلَى الإنْفاقِ/ 2035.8ـ أمْسِكْ مِنَ المالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ ،وَ قَدِّمِ الفَضْلَ لِيَوْمِ فاقَتِكَ /2405.9ـ إيّاكَ وَ الاِسْتيثارَ (الاِسْتِتارَ )بِما لِلنّاسِ فيهِ أُسْوَةٌ ، وَ التَّغابي عَمّا وَضَحَ لِلنّاظِرينَ فَإنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْكَ لِغَيْرِكَ /2730.10ـ أفْضَلُ المالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ الأحْرارُ /2953.11ـ أفْضَلُ الأمْوالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ الرِّجالُ /2955.12ـ أزْكَى المالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلِّهِ /2956.13ـ أنْفَعُ المالِ ما قُضِيَ بِهِ الفَرْضُ /3039.14ـ أزْكَى المالِ مَا اشْتُرِيَ بِهِ الآخِرَةُ /3040.15ـ أطْيَبُ الْمالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلِّهِ /3050.16ـ أفْضَلُ الأمْوالِ أحْسَنُها آثَراً عَلَيْكَ /3145.17ـ أفْضَلُ الْمالِ ما قُضِيَتْ بِهِ الحُقُوقُ /3250.18ـ إنَّ مالَكَ لِحامِدِكَ في حَياتِكَ ، وَ لِذامِّكَ بَعْدَ وَفاتِكَ /3465.19ـ إنَّ المَرْءَ عَلى ما قَدَّمَ قادِمٌ ، وَ عَلى ما خَلَّفَ نادِمٌ /3506.20ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ فَرَضَ في أمْوالِ الأغْنياءِ أقْواتَ الفُقَراءِ ، فَما جاعَ فَقِيرٌ إلاّ بِما مَنَعَ غَنِيٌّ ، وَ اللّهُ سائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ /3564.21ـ إنَّ أعْظَمَ النّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ ، رَجُلٌ اكْتَسَبَ مالاً مِنْ غَيْرِ طاعَةِ اللّهِ ، فَوَرَّثَهُ رَجُلاً أنْفَقَهُ في طاعَةِ اللّهِ ، فَدَخَلَ بِهِ الجَنَّةَ ، وَ دَخَلَ بِهِ الأوَّلُ النّارَ/3589.22ـ إنَّ المَرْءَ إذا هَلَكَ قالَ النّاسُ : ما تَرَكَ؟ وَ قالَتِ المَلائِكَةُ ما قَدَّمَ ؟ لِلّهِ آباؤُكُمْ ، فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ ذُخْراً ، وَ لاتُخَلِّفُوا كُلاًّ فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ كَلاًّ/3567.23ـ إنَّ خَيْرَ المالِ ما كَسَبَ ثَناءً وَ شُكْراً ، وَ أوْجَبَ ثَواباً وَ أجْراً/3572.24ـ إنَّ خَيْرَ الْمالِ ما أوْرَثَكَ ذُخْراً وَ ذِكْراً، وَ أَكْسَبَكَ حَمْداً وَأجْراً/3600.25ـ إنَّ أفْضَلَ الأمْوالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ حُرٌّ، وَ اسْتُحِقَّ بِهِ أجْرٌ/3601.26ـ إنَّ مالَكَ لايُغْني جَميعَ النّاسِ ، فَاخْصُصْ بِهِ أهْلَ الحَقِّ /3639.27ـ اَلمالُ حِسابٌ /183.28ـ اَلْمالُ عارِيَةٌ /243.29ـ إنَّ الَّذي في يَدَيْكَ قَدْ كانَ لَهُ أهْلٌ قَبْلَكَ ، وَ هُوَ صائِرٌ إلى مَنْ بَعْدَكَ ، وَ إنَّما أنْتَ جامِع لأحَدِ رَجُلَيْنِ : إمّا رَجُل عَمِلَ فيما جَمَعْتَ بِطاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، أوْ رَجُل عَمِلَ فيما جَمَعْتَ بِمَعْصيَةِ اللّهِ فَشَقِيَ بِما جَمَعْتَ، وَ لَيْسَ أحَدُ هذَيْنِ أهْلاً أنْ تُؤْثِرَهُ عَلى نَفْسِكَ ، وَ لاتَحْمِلَ لَهُ عَلى ظَهْرِكَ/3646.30ـ اَلْمالُ نَهْبُ الحَوادِثِ /377.31ـ اَلْمالُ سُلْوَةُ الوارِثِ (الوُرّاثِ )/378.32ـ اَلْمالُ يُقَوّي غَيْرَ الأيِّدِ /461.33ـ اَلرِّجالُ تُفيدُ المالَ ، اَلمالُ ما أفادَ الرِّجالَ /508.34ـ اَلْمالُ يَعْسُوبُ الفُجّارِ /573.35ـ اَلْمالُ مادَّةُ الشَّهَواتِ /575.36ـ اَلْمالُ يُقَوِّي الآمالَ /577.37ـ اَلْمالُ يُبْدِي جَواهِرَ الرِّجالِ وَ خَلائِقَها /1155.38ـ اَلْمالُ يُفْسِدُ المَآلَ وَ يُوَسِّعُ الآمالَ /1428.39ــ اَلْمالُ لِلْفِتَنِ سَبَبٌ ، وَ لِلْحَوادِثِ سَلَبٌ /1448.40ـ اَلْمالُ داعِيَةُ التَّعَبِ وَ مَطِيَّةُ النَّصَبِ /1449.41ـ اَلْمالُلايَنْفَعُكَ حَتّى يُفارِقَكَ /1452.42ـ إنَّما لَكَ مِنْ مالِكَ ما قَدَّمْتَهُ لآخِرَتِكَ ، وَما أخَّرْتَهُ فَلِلْوارِثِ/3904.43ـ إذا جَمَعْتَ المالَ فَأنْتَ فيهِ وَكيلٌ لِغَيْرِكَ يَسْعَدُ بِهِ وَ تَشْقى أنْتَ/4135.44ـ إذا قَدَّمْتَ مالَكَ لآخِرَتِكَ وَ اسْتَخْلَفْتَ اللّهَ سُبْحانَهُ عَلى مَنْ خَلَّفْتَهُ مِنْ بَعْدِكَ ، سَعِدْتَ بِما قَدَّمْتَ وَ أحْسَنَ اللّهُ لَكَ الخَلافَةَ عَلى مَنْ خَلَّفْتَ/4136.45ـ بِرُكُوبِ الأهْوالِ تُكْتَسَبُ الأمْوالُ /4256.46ـ ثَرْوَةُ الدُّنْيا فَقْرُ الآخِرَةِ /4705.47ـ ثَرْوَةُ المالِ تُرْدي ،وَ تُطْغي ، وَ تَفْنى /4707.48ـ حُبُّ المالِ سَبَبُ الفِتَنِ وَ حُبُّ الرِّياسَةِ رَأسُ المِحَنِ /4871.49ـ حُبُّ المالِ يُفْسِدُ المَآلَ /4874.50ـ حُبُّ المالِ يُقَوِّيَ الآمالَ ، وَ يُفْسِدُ الأعْمالَ /4875.51ـ حُبُّ المالِ يُوهِنُ الدّينَ ، وَ يُفْسِدُ اليَقينَ /4876.52ـ خَيْرُ أمْوالِكَ ما وَقى عِرْضَكَ /4958.53ـ خَيْرُ الأمْوالِ مَا اسْتَرَقَّ حُرّاً /4960.54ـ خَيْرُ الأمْوالِ مَا أعانَ عَلَى المَكارِمِ /4993.55ـ خَيْرُ أمْوالِكَ ما كَفاكَ /5034.56ـ خُذُوا مِنْ كَرائِمِ أمْوالِكُم ما يَرْفَعُ بِهِ رَبُّكُمْ سَنِيَّ أعْمالِكُمْ /5049.57ـ رُبَّ جامِع لِمَنْ لايَشْكُرُهُ /5331.58ـ زَكاةُ المالِ الإفْضالُ /5447.59ـ شَرُّ الأمْوالِ ما أكْسَبَ المَذامَّ /5673.60ـ شَرُّ الأمْوالِ ما لَمْ يُغْنِ عَنْ صاحِبِهِ /5682.61ـ شَرُّ المالِ مالَمْ يُنْفَقْ في سَبيلِ اللّهِ مِنْهُ ، وَ لَمْ تُؤَدَّ زَكاتُهُ /5683.62ـ شَرُّ الأمْوالِ ما لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ حَقُّ اللّهِ سُبْحانَهُ /5710.63ـ صاحِبُ المالِ مَتْعُوبٌ ، وَ الغالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ /5830.64ـ قَليلٌ يَكْفي خَيْرٌ مِنْ كَثير يُطْغي/6750.65ـ قَليلٌ يُنْجي خَيْرٌ مِنْ كَثير يُرْدي /6751.66ـ قَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ ، وَ لاتُخَلِّفُوا كُلاًّ فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ/6804.67ـ كَمْ مِنْ جامِع ما سَوْفَ يَتْرُكُهُ /6959.68ـ كَمْ مِنْ مَنْقُوص رابِح وَ مَزيد خاسِـر /6960.69ـ كَثْرَةُالمالِ تُفْسِدُ القُلُوبَ وَ تُنْشِئُ الذُّنُوبَ /7109.70ـ كُنْ بِمالِكَ مُتَبَرِّعاً ، وَ عَنْ مالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً /7158.71ـ لَنْ يَذْهَبَ مِنْ مالِكَ ما وَعَظَكَ ، وَ حازَ لَكَ الشُّكْرَ /7433.72ـ لَمْ يَكْتَسِبْ مالاً مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ/7543.73ـ لَمْ يُرْزَقِ المالَ مَنْ لَمْ يُنْفِقْهُ /7544.74ـ لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مالِكَ ما وَقى عِرْضَكَ /7547.75ـ لَمْ يَضَعْ مِنْ مالِكَ ما قَضى فَرْضَكَ /7548.76ـ لَمْ يَضَعِ اِمْرُءٌ مالَهُ في غَيْرِ حَقِّهِ أوْ مَعْرُوفَهُ في غَيْرِ أهْلِهِ إلاّ حَرَمَهُ اللّهُ شُكْرَهُمْ وَكانَ لِغَيْرِهِ وُدَّهُمْ /7550.77ـ مَنْ بَذَلَ مالَهُ اِسْتَعْبَدَ/7938.78ـ مَنِ اكْتَسَبَ مالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ /8533.79ـ مَنْ جَمَعَ المالَ لِيَنْفَعَ بِهِ النّاسَ أطاعُوهُ وَ مَنْ جَمَعَ لِنَفْسِهِ أضاعُوهُ/8576.80ـ مَنْ كَرُمَ عَلَيْهِ الْمالُ هانَتْ عَلَيْهِ الرِّجالُ /8636.81ـ مَنْ بَذَلَ في ذاتِ اللّهِ مالَهُ عَجَّلَ لَهُ الخَلَفَ /8737.82ـ مَنْ مَنَعَ الْمالَ مَنْ يَحْمَدُهُ وَرَّثَهُ مَنْ لايَحْمَدُهُ /8776.83ـ مَنْ يَكْتَسِبْ مالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ يَصْرِفْهُ في غَيْرِ حَقِّهِ /8883.84ـ مَنْ لَمْ يَدَعْ وَ هُوَ مَحْمُودٌ يَدَعْ وَ هُوَ مَذْمُومٌ /9039.85ـ مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ مالَهُ لآخِرَتِهِ وَ هُوَ مَأجُورٌ ، خَلَّفَهُ وَ هُوَ مَاْثُومٌ /9040.86ـ مَنْ سَلَبَتْهُ الحَوادِثُ مالَهُ ، أفادَتْهُ الحَذَرُ /9143.87ـ لاتُضَيِّعَنَّ مالَكَ في غَيْرِ مَعْرُوف /10171.88ـ لاتَصْرِفْ مالَكَ فِي المَعاصي، فَتَقْدَمَ عَلى رَبِّكَ بِلا عَمَل/10361.89ـ لاتُخْلِفَنَّ وَراءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيا فَإنَّكَ تُخَلِّفُهُ لأحَدِ رَجُلَيْنِ : إمّا رَجُل عَمِلَ فيهِ بِطاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، وَ إمّا رَجُل عَمِلَ فيهِ بِمَعْصيَةِ اللّهِ فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى المَعْصِيَةِ ، وَ لَيْسَ أحَدُ هذَيْنِ حَقيقاً أنْ تُؤْثِرَهُ عَلى نَفْسِكَ/10398.90ـ لاتَجْتَمِعُ حُبُّ المالِ وَ الثَناءُ /10577.91ـ لافَخْرَ في الْمالِ إلاّ مََعَ الجُودِ /10746.92ـ يَسيرٌ يَكْفي خَيْرٌ مِنْ كَثير يُطْغي /10987.93ـ اَلدَّوْلَةُ تَرُدُّ خَطاءَ صاحِبِها صَواباً وَ صَوابَ ضِدِّهِ خَطاءً/1806.الميل والأواء
1ـ كُلُّشَيْء يَمِيلُ إلى جِنْسِهِ /6863.2ـ كُلُّ أمْر يَميلُ إلى مِثْلِهِ /6865.3ـ كُلُّ طَيْر يَأْوي إلى شَكْلِهِ /6866.
