بَدءُ القَضاءِ :
آغاز قضاوت

17017- كنز العمّال : ما اتَّخَذَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قاضيا و لا أبو بكرٍ و لا عُمَرُ حتّى كانَ وَسَطا مِن خِلافَةِ عُمَرَ فقالَ عمرُ لِيزيدَ بنِ اُختِ النَّمرِ : اِكفِني بَعضَ الاُمورِ ـ يَعني صِغارَها ـ . (1)

(انظر) كنز العمّال : 5 / 814 ، 815.

النَّوادِرُ :
گوناگون

17018- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : البَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى ، و اليَمينُ على مَن ادُّعِيَ علَيهِ . (2)

17019- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : آفةُ القُضاةِ الطَّمَعُ . (3)

17020- عنه عليه السلام : أفظَعُ شَيءٍ ظُلمُ القُضاةِ . (4)

17021- عنه عليه السلام : ليسَ مِن العَدلِ القَضاءُ علَى الثِّقَةِ بالظَّنِّ . (5)

(انظر) وسائل الشيعة: 18/170باب 3 و ص216باب26.

آغاز قضاوت

17017- كنز العمّال : نه رسول خدا صلى الله عليه و آله قاضى گماشت و نه ابو بكر و نه عمر، تا در اواسط خلافت عمر، كه وى به يزيد، خواهر زاده نمر، گفت: قسمتى از كارهاى مرا به عهده گير ـ مقصودش كارهاى كوچك و كم اهميت بود ـ.

گوناگون

17018- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بيّنه و شاهد آوردن، با مدّعى است و سوگند با مدّعى عليه.

17019- امام على عليه السلام : آفت قاضيان، طمع است.

17020- امام على عليه السلام : زننده ترين چيز، ستم (حكم نارواى) قاضيان است.

17021- امام على عليه السلام : داورى كردن با تكيه به گمان از عدالت به دور است.

1-كنز العمّال : 14463.

2-الكافي : 7/415/1.

3-غرر الحكم : 3936.

4-غرر الحكم : 3011.

5-نهج البلاغة : الحكمة 220 .