لطفا منتظر باشید ...
المجلد الاول المكاسب المحرمة
تأليف العلامة الاكبر والاستاذ الاعظم اية الله العظمى مولانا الامام الحاج آقا روح الله الموسوى الخمينى قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة
الحمدلله الذى نور بنوره قلوب العلماء العالمين ، وفضل مدادهم على دماء الشهداء المخلصين ، والصلوة والسلام على رسوله محمد صلى الله عليه وآله خاتم السفراء المقربين وعلى آله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على اعدائهم اجمعين وبعد فان هذه اللئالى التى تكون بين يديك هى الدرر التى اشتاقت اليها نفوس رواد العلم ، والكواكب التى انتظرت عيون اهل التحقيق والفقاهة طلوعها على سطوح الحلم ، لا ، بل هى تحقيقات وافية ، وتدقيقات كافية ، لايصل اليها الا من كان حاويا لاس الاصول ، وفارقا عن المعقول والمنقول ، والحق بالحق اقول ، و لايكون لهذا القمر المنير افول ، وهى من تأليفات اعظم الفحول العلامة المحقق ، والنحرير ؟ المدقق سيدنا الاستاذ الاكبر ، آية الله الحاج آقا روح الله الخمينى ادام الله ايام افاداته فلما رأيت ان هذا الكتاب مشتمل على روايات كثيرة متفرقة في كتب الاحاديث ، وعلى اقوال العلماء المندرجة في كتبهم خطر بالبال ان اذيله بتذييلات نافعة وتعليقات كاشفة ، وهى ذكر مآخذ الروايات والاقوال لسهولة المراجعة اليها ، و ذكر اوصاف الروايات من الصحة والضعف والارسال وغيرها مع جهتها على مذهب الاستاذ ، لينتفع من مرامه في علم الرجال ، فعرضت ما بالبال للاستاذ فاستحسنه و اجاز ، فشرعت فيها مستعينا بالله ولله در من يدعو لى التوفيق من الله الرفيق ، و ارجو من الفضلاء العفو عن الزلل والخطأ 22 ذى الحجة الحرام 1380 المجتبى الطهرانى بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على اعدائهم اجمعين إلى يوم الدين في المكاسب وقد اختلف كلمات الاعيان في تقسيمها في المقام ، فقسمها المحقق إلى محرم ومكروه ومباح ( 1 ) لكن جعل المقسم ما يكتسب به مع عده ما لاينتفع به وما يجب على الانسان فعله من الاقسام :وهما ليسا من اقسام ما جعله مقسما ، وكذا ما ذكرها في المكروهات كبيع الصرف والاكفان وغيرهما مما هى من انواع المكاسب المكروهة لاما يكتسب به المكروه ، والظاهران مراده ما يكون الاكتساب به محرما او مكروها او مباحا وفى المراسم ( 2 ) قسم المكاسب على خمسة اضرب حسب الاحكام الخمسة ثم المعايش على ثلثة اضرب ، وكذا العلامة ( 3 ) جعل المقسم المتاجر وقال :تنقسم بانقسام الاحكام الخمسة ، ومثل للواجب( 1 ) راجع الشرايع الفصل الاول من كتاب التجارة ( 2 ) اول كتاب المكاسب ( 3 ) راجع القواعد - الفصل الاول من المقصد الاول من التجارة
