پرسش هایی راجع به امام زمان نسخه متنی

6ـ حكومت جهانى، فلسفه فرستادگان هدايت و دين حق

هوالذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق، ليظهره
على الدين كله و لوكره المشركون[17]. او آن كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين
درست فرستاد تا آن را بر هر چه دين (ديگر) است، پيروز و چيره گرداند، هر چند مشركان
را خوشايند نباشد. همين آيه در سوره‏هاى ديگر نيز تكرار شده[18]، با اين تفاوت كه
به جاى عبارت «ولو كره المشركون» جمله «و كفى بالله شهيدا» آمده است، كه نشان از
اهميت اين واقعه بزرگ جهانى دارد.

هرچه زمان بيشتر مى‏گذرد و انسانها و جوامع بشرى با
پيشرفت ارتباطات، به هم نزديكتر و از حال همديگر با خبرتر مى‏شوند و واقعيت تعبير
«دهكده كوچك جهانى» را ملموس‏تر مى‏سازند، وجود يك مدير و يك حاكم عادل و حكيم، با
دانايى و توانايى مافوق بشرى، و با قانونى جامع و كامل در سعادت و كمال مادى و
معنوى انسانى، بيش از پيش آشكارتر مى‏شود. چرا كه تشتّت و كوتاه نگرى قوانين بشرى،
با حاكمانى خودسر و خودخواه و هوسران، روزبروز بر سقوط ارزشها و حذف امنيّت و آرامش
اين دهكده كوچك افزوده و هراس از آينده‏اى تاريك و مبهم را افزايش داده و انتظار يك
ناجى و مصلح عدالت گستر را در قلبهاى مضطرب و نگران افراد آن روز افزون ساخته است.

خداوند آگاه بر سرّ و نهان بشر كه گذشته و آينده و
سعادت و شقاوت انسان را مى‏داند براى اينروز او نيز تدبيرى انديشيده و وعده داده
است كه دين حق خود را هم از حيث منطق و دليل و محتوى و هم از حيث حكومت در زمين بر
تمام اديان و مكاتب غالب گرداند و بشر را از گرداب تباهى و فقر و فساد و تبعيض نجات
دهد كه بر طبق روايات مختلف، تكامل اين برنامه در زمان ظهور و قيام مهدى موعود(عج)
خواهد بود. در تفسير مجمع‏البيان از امام باقر عليه‏السلام نقل شده است كه فرمودند:
وعده‏اى كه در اين آيه است، به هنگام ظهور مهدى از آل محمد صورت مى‏پذيرد و در آن
روز، هيچكس باقى نمى‏ماند مگر اينكه حقّانيت رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله را باور
مى‏كند و به نبوت او اقرار مى‏نمايد[19]. و يا در تفسير نورالثقلين در ذيل اين آيه
از امام صادق عليه‏السلامآمده است، به خدا سوگند، هنوز محتواى اين آيه تحقق نيافته
است و تنها زمانى محقق مى‏شود كه قائم خروج كند و به هنگامى كه او قيام نمايد، كسى
كه خدا را انكار كند در تمام جهانى باقى نخواهد ماند.[20]

متعدد است كه ما به گفتگو پيرامون برخى از آنها پرداختيم، اما باز به خاطر تيمّن و
تبرك بيشتر، در پايان نيز به طور اختصار به چند آيه ديگر اشاره مى‏كنيم:

7ـ قيام مهدى(عج) حيات مجدّد زمين

واعلموا ان الله يحيى الارض بعد موتها،[21] و
بدانيد كه خداوند، زمين را پس از مرگ آن (دوباره) زنده مى‏كند. امام صادق
عليه‏السلام فرموده‏اند: منظور از مرگ زمين، كفر اهل آن است، چرا كه كافر مرده است،
پس خدا زمين را با قائم(عج) زنده مى‏كند و او عدالت را در زمين مى‏گستراند.[22]

8ـ قيام مهدى(عج) خوانخواهى مظلومان

و من قُتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا،[23] و هر كس مظلوم كشته شود، پس به
تحقيق ما براى ولىّ او سلطه قرار مى‏دهيم. امام باقر عليه‏السلام فرموده‏اند: او
حسين بن على عليه‏السلام است كه مظلوم كشته شده و ما اولياى او هستيم، و قائم(عج)
از ما وقتى قيام كند، خون او را طلب مى‏كند و خونخواه اوست.[24]

جهت اطلاع بيشتر رجوع شود به منابع ذيل

              
1ـ مهدى در قرآن سيد محمد عابدين زاده

              
2ـ مهدى در قرآن رضا فيروز

              
3ـ مهدى در قرآن خليل الله قبله‏اى خويى

              
4ـ المهدى فى القرآن سيد صادق حسينى شيرازى