لطفا منتظر باشید ...
بينش صحيح و معقول كدام است؟
تلقي درست و سازنده از «انتظار فرج» عبارت است از انتظار قدرت اسلام و اقتدار و آمادگي مسلمانان براي ظلم ستيزي، عدل گستري و مبارزه با دشمنان اسلام.صاحبان اين بينش معتقدند كه بايد خود، جامعه خود و بلكه افكار عمومي جهان را براي آمدن امام عصر، عليه السلام، و ظهور و حكومت آن حضرت آماده كرد.منطق اين گروه، به زبان روايات، در حقيقت اين حديث است كه:... فيوطّئون للمهديّ يعني سلطانه5(ياران و منتظران راستين امام زمان كساني اند كه) زمينه حكومت جهاني امام مهدي را براي آن حضرت آماده مي سازند.اكنون سؤال اين است كه: آيا زمينه سازي براي حكومت و دولت امام زمان، عليه السلام، (كه جهاني است)، جز با مبارزه با استكبار جهاني، تشكيل حكومت اسلامي و گسترش آن هر قدر كه ميسّر شود، انتشار و اقتدار اسلام و صدور انديشه حق طلبي، ستم ستيزي و اسلام خواهي ممكن است؟آيا صاحبان و عاملان چنين انديشه اي واقعا «منتظر فرج» هستند، يا خانه نشينان و كساني كه با احياي حق، تشكيل حكومت و صدور و انتشار عدالت و فضيلت و اسلام ناب، مخالفند و آن را مانع تعجيل فرج مي پندارند؟!يك نمومه عيني
نمونه عيني آنچه گفتيم، انقلاب اسلامي ايران است. هر انسان عاقل و انديشمندي اذعان مي كند كه انديشه انتظار فرج و دعاي تعجيل در ظهور بزرگ منجي بشريت، امام عصر، عليه السلام، در اين زمان و در اين شرايط، از حقيقت و محتواي معقول و راستين خود برخوردار گرديده است.اكنون براي اينكه نمونه عيني مذكور را كاملتر كنيم، فرازهايي از دعاي حضرت امام خميني، رضي الله عنه، بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران را زينت بخش پايان مقال قرار مي دهيم.همه ما تحليل آن بزرگ رهبر اسلام و اسلام شناس ژرف نگر اين دوران در مورد انتظار فرج و دعاي تعجيل فرج را كم و بيش شنيده ايم. ايشان در مورد انتظار فرج فرموده اند:انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است. ما بايد با قدرت بخشيدن به اسلام، زمينه ظهور حضرت صاحب، عليه السلام، را فراهم سازيم... (قريب به مضمون)امام امت، قدّس سرّه، با چنين تفكر و بينشي، مفهوم راستين و ژرف «انتظار فرج» را تبيين نموده و با برپايي انقلاب اسلامي ايران به آن عينيت بخشيد.همين بزرگمرد الهي، گستره جهانشمول آرمانهاي مقدس اسلام و انقلاب اسلامي را در ظهور امام عصر، عليه السلام، مي ديد و براي تعجيل در فرج آن حضرت دعا مي فرمود.عده اي ديگر از دوستداران امام عصر، ارواحنا فداه، از ارزش و اهميت دعاي تعجيل فرج بي خبرند و به آن اعتراض نيز مي كنند، به پندار اينان، دعا تأثير مهمي ندارد و كساني كه خود را به آن مشغول كرده اند، عامي، قشري و از مسايل بنيادي، ناآگاهند.قشر عظيم و نوع دوستداران معمولي امام عصر، عليه السلام، يعني بسياري از مردم نيز، از اهميت و جايگاه آن بي خبر و غافلند؛ و اين حاصل عدم تبليغ كافي از سوي مبلغان و مسؤولان فرهنگي و ديني براي مردم است.تلقي درست و سازنده از «انتظار فرج» عبارت است از انتظار قدرت اسلام و اقتدار و آمادگي مسلمانان براي ظلم ستيزي، عدل گستري و مبارزه با دشمنان اسلام.نمونه هايي از دعاهاي ايشان، چنين است:ـ ... حضرت صاحب، عليه السلام، اين معنا را اجرا خواهد كرد و در تمام عالم، زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد... ان شاءالله خداوند تعجيل كند در فرج او.6ـ چه مبارك است زادروز ابرمردي كه جهان را از شر ستمگران و دغلبازان تطهير مي نمايد... اميد است كه خداوند آن روز فرخنده را به ظهور اين مولود فرخنده هر چه زودتر فرا رساند... از نفس گرم ولي الله الاعظم، عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف، مي خواهم كه از خداوند متعال تقاضا فرمايد كه همه ما و همه مقامات و تمام ملت شريف را توفيق به عمل به اسلام و قوانين اسلامي عطا فرمايد، و تعجيل در ظهور بقية الله روحي فداه نمايد...7ـ مسؤولان ما بايد بدانند كه انقلاب ما محدود به ايران نيست. انقلاب مردم ايران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداري حضرت حجت، ارواحنا فداه، است، كه خداوند همه مسلمانان و جهانيان منّت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد...8از اين فراز چنين بر مي آيد كه امام امت، قدّس سرّه، آن قدر به دعاي تعجيل فرج اعتقاد و اميد داشتند كه تحقق آن را حتي در عصر حاضر از خداوند متعال درخواست مي كردند.روشن است كه چنين دعاي گرم، آگاهانه و اميدوارانه اي ثمره آن بينش عميق و عملكرد مكتبي صحيح و انقلابي است. نكته بسيار مهم و قابل توجه اين است كه اين پيشواي بزرگ استكبارستيز، احياگر اسلام ناب محمدي، صلّي اللّه عليه وآله، برپا كننده انقلاب اسلامي ايران و كسي كه بينشهاي سخيف، ضعيف و نادرست مربوط به انتظار فرج و دعا براي تعجيل در ظهور را سخت به باد انتقاد گرفته و مدعيان دروغين ولايت و انتظار را مورد ملامت قرار مي داد، اين گونه خاضعانه به درگاه حضرت حق دعا كرده و تعجيل در ظهور امام عصر، عليه السلام، را (حتي در همين دوران حاضر) درخواست مي نمود؛ باشد كه ما نيز پيرو راهش باشيم.برخي با برداشت غلط و سطحي از اينكه «زمين قبل از ظهور امام عصر، عليه السلام، پر از ظلم و جور مي شود، با هر گونه حركت اصلاحي جدّي مخالف هستند و حتي گروهي از آنان مي پندارند كه قبل از ظهور، زمين «بايد»از ظلم و ستم پر شود1- كمال الدين، باب 45 حديث چهارم؛ متن حديث را در قسمت قبل ذكر كرديم. 2- مفهوم اين عبارت به فارسي چنين است: «ميزان سنجش ارزشها در زمينه فوائد و آثار دعا براي (تعجيل فرج) حضرت قائم، عجّل الله تعالي فرجه، و به طور خلاصه: «ارزش دعاي تعجيل فرج». چاپ اول اين كتاب در يك مجلد و چاپ بعدي آن در دو مجلد به طبع رسيده و به فارسي نيز ترجمه گرديده است. مطلب مذكور در مقدمه اين كتاب مندرج است. 3- و يا رؤياي صادقه اي كه استاد شهيد مطهري، در بحث تجسم اعمال در كتاب «عدل الهي» نقل مي كند. 4- ذكر نكته مذكور براي اين است كه دوستان و شيعيان امام عصر، عليه السلام، بيش از پيش به محتواي عقلاني، غنا و مباني استوار مكتب ولايت و فرهنگ انتظار توجه كنند و از عوام زدگي بپرهيزند، علي رغم وجود بسياري از رؤياهاي صادقه و يا تشرفاتي كه براي اشخاصي صالح و شايسته به وفوع پيوسته و ذكر آنها نيز ممكن است مفيد باشد؛ اما بناي ما در اين نوشتارها، نگاه تحليلي و معقول به مسأله دعاي تعجيل فرج است؛ گر چه تأثير احساسي، عاطفي و ارزشي نمونه هايي از موارد مذكور نيز قابل توجه است 5- الصافي، الگلپايگاني، لطف اله، منتخب الاثر في الامام الثاني عشر، عليه السلام، ص304. 6- صحيفه نور، ج12، ص208. 7- پيام امام امت، قدّس سرّه، تاريخ نيمه شعبان سال 1401 ق. 8- پيام امام امت، قدّس سرّه، به مهاجرين جنگ تحميلي به مناسبت نيمه شعبان، تاريخ 2/1/1368.
