حجّ نامه - حج نامه نسخه متنی

حجّ نامه

علي نيکزاد

حجّ پاسخ به دعوتنامه خدا و دعوت و نداي ابراهيم ـ ع ـ است.

حجّ، پرواز معنوي و تمرين براي لقاءالله است.

حجّ، يك هجرت است.

حجّ، گذشتن از علاقههاست.

حجّ، از خود گذشتن و به خدا پيوستن است.

حجّ، بازنگري تاريخ انبياست.

حجّ، نشان از ژرفاي تاريخ نوراني انبيا و اولياي الهي دارد.

حجّ، گردهمايي پاكان و نيكان، وارستگان معنويّتگرا و از دنيا رستگان آخرتگراست.

حجّ، نمايشي جامع از سير روحي انسان هاي كامل در مسير تقرّب به خداست.

حجّ، پيامآور ايجاد و بناي جامعهاي به دور از رذائل مادي و معنوي است.

حجّ، تجلّي و تكرار همه صحنههاي عشقآفرين زندگي يك انسان و يك جامعه متكامل در دنياست و مناسك حجّ، مناسك زندگي است.

حجّ، باز ساخت عرصات قيامت است.

حجّ، هم رهبانيّت اسلام است هم قوام دين و دنيا.

حجّ، هم منافع است هم ذكر خدا.

حجّ، هم عبادت است هم سياست.

حجّ، هم سياحت است هم زيارت.حجّ، هم فرد است هم جامعه.

حجّ، يك آموزش تمريني همه جانبه و يك مانور جامعالاطراف سياسي، عقيدتي و نظامي براي تحريك روح حماسي و احياي غيرت ديني و اسلامي در جامعه اسلامي است.

حجّ، به آدمي ميآموزد كه در راه زندگي بايد از يار و ديار، مال و منال، زن و فرزند و همه علقههاي زندگي بريد.

حجّ، تركيب يافته از عناصر سكون، تأمل، تدبّر، تفكر، حركت، تلاش، كار و پيكار است.

حجّ، سنّت ابراهيم بت شكن است.

حجّ، تراكم قواي متكثره در نقطه واحده است.

حجّ، بازار آزاد آخرت است.

حجّ، پيماني دوباره با محمّد ـ ص ـ است.

حجّ، دعوت است، دعوتي براي نمايش پرشكوه عشق، ايثار، سعي، تلاش، توكّل، شناخت، ستيز با يأسها، نگريستن هوشمندانه به آرمان ها و آرزوهاي بلند، زمزمه با الله، همراه شدن با پيامبر ـ ص ـ ، آشنا شدن با رازها و رمزهاي اين تعليم بزرگ و زمينههاي خودسازي و انسانسازي.

حجّ، مبارزه با شيطان و خودپرستي، اعلام برائت از شرك و وابستگي به راه پيامبران است.

حجّ، كانون آشنايي و ارتباطات امت بزرگ اسلامي و اردوي آگاهي و آزادي و خودسازي است.

ميقات حج - سال سوم - شماره دهم - زمستان 1373