1- السيرةالنبويه، ذهبي، ص 298. آنها ميگفتند: «حتي متي نَذرُ رسولاللّه ـ ص ـ يطوف في جبال مكة و يخاف».2- انسابالاشراف، ج 1، ص 251.3- السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، ص 441. به نوشته ابن حزم (جوامع السيرة النبوية ص 59) مجموع شركتكنندگان اوسي يازده مرد بودهاند.4- انساب الاشراف، ج 1، ص 253.5- همان، ج 1، ص 253.6- همان، طبقات، ج 1، ص 221.7- در اين باره نكـ : الصحيح، ج 2، صص 207 و 208.8- اعلام الوري، صص 60 و 61; بحار، ج 19، ص 13.9- السيرة الحلبيه، ج 2، ص 16.10- السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، صص 442 و 443.11- السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، ص 446; تاريخ طبري، ج 2، صص 363 و 364 در باره نخستين بيعت كننده ميان اسعد بن زراره، ابوالهيثم بن التيّهان و براء بن معرور اختلاف است. طبقات الكبري، ج 1، ص 222.12- طبري، ج 2، ص 365; السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، ص 448; طبقات الكبري، ج 1، ص 223.13- انسابالاشراف، ج 1، ص 254 [ان موسي ـ عليهالسلام ـ اخذ من بنياسرائيل اثني عشر نقيباً و اِنّي آخذ منكم اثني عشر ]ابن سعد، ج 1، ص 222. خداوند نيز ميفرمايد: «ولَقَدْ اَخَذْنا ميثاقَ اِسرائيل و بعثه اثني عشر نقيبا» مائده: 12. قابل توجه اين كه آن زمان هنوز سوره مائده ـ كه گفته شده يكي از آخرين سورههاي نازل شده است ـ نازل نشده بود.بلاذري با برشمردن بيعتكنندگان، آنها را براساس وابستگي خانداني، جدا جدا ياد كرده و هر چند نقيب كه در ميان يك طايفه بوده، ياد كرده است. از اوسيان 12 نفر كه سه نقيب در ميانشان بوده، از بنيالنجار بن حارثه 9 نفر كه يك نقيب داشتهاند، از بنيالحارث بن خزرج 7 نفر كه دو نفرشان نقيب بودهاند، از بني زريق 7 نفر كه يكي از آنان نقيب بوده است; از بني سلمة بن سعد 28 مرد و يك زن كه دو نفرشان نقيب بودهاند، از بنيساعده دو نفر مرد و يك زن كه هر دو مرد نقيب بودهاند، از بنيعوف پنج نفر كه يكي نقيب بوده است. نكـ : بلاذري، صص 251 ـ 240.14- انسابالأشراف، ج 1، ص 253; السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، ص 446.15- جوامع السيرة النبويّة، ص 60.16- انسابالاشراف، ج 1، ص 254; السيرة النبويه ابن هشام، ج 2، صص 443 و 444، الاستيعاب، ج 1، ص 83.17- انسابالاشراف، ج 1، ص 253; مالك بن انس، الموطأ (چاپ شده با تنوير الحوالك)، ج 2، ص 4.18- تنوير الحوالك; ج 2، ص 4; الصحيح، ج 2، ص 204 (از همو).19- نكـ : الصحيح، ج 2، صص 177 ـ 175.20- جوامع السيرة النبويه، ص 58.21- در طبقات (ج 1، ص 223) و بلاذري، مطعم بن عدي آمده است.22- السيرة النبويه ابن هشام، ج 2، صص 449 و 450; انسابالاشراف، ج 1، ص 254; طبقاتالكبري، ج 1، ص 223.23- فتوح البلدان، ص 21.24- السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، صص 428 و 429 (با تلخيص); تاريخ طبري، ج 2، صص 353 و 354; سبلالهدي والرشاد، ج 3، ص 267.25- دلائـلالنبوة، بيهقي، ج 2، ص 434; جوامع السيرة النبويه ابن حزم، ص 56; وفاءالوفاء سمهودي، ج 1، صص 223 ـ 221.26- انسابالاشراف، ج 1، ص 239.27- الإصابه، ج 2، ص 320.28- مشغلالاثار، ج 1، ص 137.29- الصحيح، ج 3، صص 15 ـ 11.30- نكـ : دلائل النبوة، بيهقي، ج 2، صص 82 ـ 100.31- دلائلالنبوة، بيهقي، ج 2، ص 434; تاريخ طبري، ج 2، ص 354; السيرة النبويه، ابن هشام، ج 2، ص 429; نهايةالأرب، ج 16، ص 311; جوامع السيرة النبويه، ص 56; عيونالاثر، ابن سيدالناس، ج 1، صص 205 و 206; وفاءالوفاء سمهودي، ج 1، ص 223.32- مجمعالزوائد، ج 6، ص 40; مغازي رسولاللّه لعروة بن زبير، ص 123; سبل الهدي و الرشاد، ج 3، ص 267.33- سبلالهدي والرشاد، ج 3، ص 274; عيونالاثر، ج 1، ص 212.34- دلائلالنبوة، بيهقي، ج 2، ص 432; السيرةالنبويه، ذهبي، ص 295.35- نكـ : سبلالهدي و الرشاد، ج 3، ص 275.36- المعارف، ابن قتيبه، ص 61.37- نكـ : سبلالهدي والرشاد، ج 3، ص 275.38- طبقات الكبري، ابن سعد، ج 1، ص 218.39- نكـ : تاريخ الأدب العربي، طه حسين، ج 1، ص 156.40- در اين باره نكـ : الصحيح، ج 2، ص 194.41- سبل الهدي و الرشاد، ج 3، ص 309; السيرة النبويه ابن هشام، ج 2، صص 452 و 453.42- سباء(34): 34 «و ما ارسلنا في قرية من نذير الاّ قال مترفوها انّا بما ارسلتم به كافرون» و نكـ : زخرف (43): 23.43- جواد علي به همين دليل آنان را نرمخوتر و با شرح صدر بيشتر شناسانده، نكـ : المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، ج 4، ص 132.44- البخاري، ج 3، ص 81.
لطفا منتظر باشید ...
