بسم اللّه الرّحمن الرّحيم - رساله ای در بررسی و تحلیل از شرایط حاکم سیاسی بر مخاطبین ما در حج بیت اللّه الحرام در منطقه خاورمیانه نسخه متنی

نويسنده سيد محمد مهدى خادمى

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

لازم است عنوان بحث را در چند قسمت مطرح نمائيم:

الف) مخاطبين ما در خاورميانه

ب) مخاطبين ما در شبه قاره هند

ج) مخاطبين ما در جنوب آسيا، اندونزى، مالزى و تايلندد) مخاطبين ما در آفريقاى سياه

ه) مخاطبين ما در كشورهاى ترك زبان

و با توجه به ضيق وقت وحساسيت (منطقه خاورميانه) تحليل خود را منحصر به شرايط بر اين منطقه محدود مى نمايم

مخاطبين ما در خاورميانه داراى مسائل و مشكلات ذيل مى باشد:

1) وابستگى حكومتهاى آنها به غرب2) مبارزه حكومت آنها با اسلام گرائى و سركوب آنها3) اختناق شديد در اكثر كشورهاى حاكم و عدم انتخابات آزاد در حكومتهاى آنها4) رشد اسلامگرائى و آزادى طلبى در ملتهاى آنها5) تمايل كشورهاى خاورميانه به حل مشكل خود با دولت فلسطين6) وجود اختلافات مرزى بين اكثر دولتها آنها7) جهل وعدم آگاهى لازم از انقلاب اسلامى و مذهب حقه شيعه اثنى عشرىاما چند مشكل در خاورميانه داريم كه بر مخاطبين ما در حج و شرايط حاكم سياسى آنها بدون تأثير نمى باشد. اولين مشكل اساسى در خاورميانه پس از اشغال قدس شريف حاكميت حرمين شريفين مى باشد ممكن است تصور شود كه كشور عربستان سعودى با داشتن بزرگترين ذخائر نفتى در دنيا و با عهده داشتن اداره حرمين شريفين چگونه براى مسلمين مشكل سازد بلاشك پاسخ به اين سؤال واضح مى باشد.عربستان كشورى نيست كه در محدوده جغرافى خود محدود گردد بلكه اين كشور با داشتن دلارهاى نفتى و منابع عمده اقتصادى و سياسى كه از ره آورد حجاج بيت الحرام و مشتاقان زيارت حرمين شريفين در طول سال از آن بهره مند است داراى نفوذ تشكلات حلقهاى خصوصاً در تشكلات ذيل داراى مى باشد:1) سازمان كنفرانس اسلامىكه با عضويت جميع كشورهاى اسلامى تشكيل مى گردد و مقر اصلى آن2) سازمان كنفرانس عربكه محدود به كشورهاى عربى در خاورميانه مى باشد و مقر آن درز مصر مى باشد3) شوراى همكارى خليج فارسكه متشكل از شش كشورهاى عربى خليج فارس يعنى:1) عربستان سعودى2) كويت3) امارات4) بحرين5) عمان6) قطرمى باشد كه عربستان سعودى با امتياز جمعيتى و سياسى خود در حقيقت اين شورا مى باشد.اين كشور كه متأسفانه حاكميت مقدس ترين مكان الهى رادر دست دارد با چهرهاى مردم فريب و اسلامى و با وجود افكار انحرافى و تفرقه آميز خود و با ارسال مبلغان تربيت شده در و با وابستگى شديد به آمريكا و كشورهاى غربى سعى دارد خود را به عنوان الگوى اسلام به جهنيان معرفى نمايد. و تا كنون حاكميت اين كشور و نفوذ سياسى و اقتصادى سعودى بر كشورهاى خاورميانه و اسلامى مانع و سدّ بزرگى در مسائل ذيل شده است:1) وحدت جهان اسلام كه اين كشور با تفرِ انگيزى مانع عمدهاى در وحدت مسلمين مى باشد2) نجات قدس و اراضى اشغالى از دست صهيونيزم3) موضع گيرى بر عليه آمريكا و اسرائيل و غرب4) خروج از وابستگى سياسى و اقتصادى به غرب و آمريكا و جلوگيرى از چيارل ذخائر مسلمين5) جلوگيرى از برپائى حج ابراهيمى و استفاده لازم از اين كنگره عظيم6) معرفى چهره كريه و خشن از اسلام به دنيااينها نمونه اى بود از خيانتهاى حاكمان سعودى در جهان اسلام.

«1 ـ اما مخاطبين سعوديها بر سه دسته تقسيم مى شوند:»

1) وهابى ها2) شيعيان بى تفاوت نسبت به انقلاب اسلامى3) شيعيان طرفدار انقلاب اسلامى در سعودى

اختلاف سياسى حاكميت سياسى سعودى با ج، ا، ا در چند مسئله اساسى بود:

1) وابستگى شديد سعودى به آمريكا و تأثير پذيرى از سياست آمريكا2) رقابت جهت رهبرى جهان اسلام و تضاد بين آنها3) اختلافات اساسى نسبت به مذاكرات خاورميانه4) اختلاف نظر در مورد اوپك و سياستهاى نفتى5) اختلاف اساسى در مورد حج و برائت از مشركين6) سر دمدارى توطئه اختلاف بين ايران و امارات در مورد جزاير سه گانه ايرانگروه اكثر مخطبين وهابى ما از جناح تندرو ضد حكومت سعودى بعضاً داراى عقائد مشترك سياسى با ما در چند مورد ذيل مى باشد:1) لزوم مقابله با توطئه هاى استعمارى آمريكا و غرب2) لزوم اعتراض از به رسميت شناختن اسرائيل و وجوب جنگ بر عليه آنها و عدم شركت در مذاكرات3) عدم مشروعيت حكام سعودى و حكام خليج فارس اگرچه در اين بندها اظهار نظرى نداريم اما آنها به صورتى رسمى رأس حاكميت فعلى را معين را شخصى فاسد و كافر و ليبرال مى داننداما با وجود وحدت ديدگاه سياسى در بسيارى از امور اين گروها و در اختلاف عقيدتى خود با شيعه ضمن بهره مندى از اختلافات ايران و سعودى حداكثر استفاده را در هجوم بر عليه مقدسات شيعه و بر عليه ج، ا، ا به عنوان محور شيعه مى نمايند و همه ساله با طرح عديده و جديده بر عليه مذهب حقه افكار انحرافى خود را به حجاج القا مى نمايند اينها گرچه مدعى هستند كه يهود و آمريكا اولين دشمنان مسلمين مى باشند اما در مقام عمل شيعه را اولين دشمن خود صراحت ما را از صف مسلمين جدا مى دانند.